看完某一作品后，一定有很多值得分享的心得吧，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。那要怎么写好观后感呢？下面是小编精心为大家整理的关于楚门的世界观后感优秀4篇，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
对于一部经典的电影作品看一遍可能无法真正理解其中的真正道理，我很喜欢看电影，尤其是这种经典的奥斯卡电影。看了两三遍后，感触颇多。
我们的世界中什么是真实什么是虚假的呢，楚门的世界看起来是美好的！他走出的每一步都有人替他作最好的安排。他稳定地升学，顺利地找到工作；顺利的找到女朋友，并最终与她结婚。他生活中没有挫折，没有悲伤，没有痛苦！对于这种生活，我们只能用虚假来形容，因为我们都明白生活从来都不会是一帆风顺的。但楚门在不明真相的时候，还觉着自己活的很真实。
当楚门发现自己被欺骗时，当他意识到所有认识的人都只不过是有固定台词的演员；他挚爱的父亲的逝世不过是剧情安排； 他最亲密的妻子不过是按照脚本陪你上电视剧的女演员； 他生活的每一个细节是提前设置好了的； 这一刻他才明白只有他自己是真的， 周围的一切全是假的。 生活安逸，快乐，轻松，稳定，那全是剧情。
当通往真实世界的那扇门被打开了，导演对楚门说：你以为现实的世界会更好吗？这个世界才是美好的，外面的世界有更多的虚假、欺骗。 楚门没有回答，他优雅地谢幕鞠躬，毫不留恋地告别摄影棚，
虽然门里什么也看不清，除了黑暗。而比起这个彩绘的虚假世界，黑暗才是实实在在的。楚门毫不犹豫地踏进未知的现实世界。也许他清楚，走出这道门，便意味着变换的未知意味着赤裸的真实，意味着实实的艰辛。可也意味着至高无上的自由。 他面带微笑，携着那张从杂志上拼凑出的初恋情人的照片，不管去哪，一颗真实的心抵得过为他而 存在的虚假世界。
这让我想到海上钢琴师，也许1990和楚门有着是否去真实世界的抉择，不过最后的选择责大相径庭。1900出生在船上，成长在船上，游轮就是他所知道和体验的整个世界。然而走在通往陆地的梯子上时，他最终还是犹豫了，这一刻他领悟到喧嚣的陆地对他来说是虚假的，陆地给他造成的存在的虚无感终于让他决定永远留在了船上，对他来说船上才是真实的，最终他决定与他唯一的世界同生共死。他和楚门一样遵循了自己那颗跳动的心，这样才能真正明白什么是真实什么是虚假。 影片最后让我产生对人性善恶的思考，当他走出影棚之后，全世界观众都欢呼雀跃，为他的勇气衷心喝彩！观众的内心最深处都会有善良的一面，这其中也表现了人们思想意识的觉醒和对人权与自由的信仰，影片结局体现出一种人道主义关怀，最终表达了人类内心的善良与美好，也使得《楚门的世界》成就了一场真正的人性自由的救赎。
所以经典电影作品大都会反映一个最终的主题：人性的救赎。古代圣贤认为“人之初，性本善”。然而荀子却说“性本恶”理论。我以为，人一出生，并无善恶可言，因为他们心中缺少辨别善恶的度量。随着年龄的增加，在社会这片土地上汲取了良莠不齐的养分，得以成长。一个人从出生到成年，逐渐体会到社会上的善恶是非，学会了明辨是非善恶的能力。在这个物欲横流的社会，人性也会迷惘，要实现人性的救赎，必须从善恶的根源出发。因为欲望，才生善恶。而生存本身就是一种欲望，所以说，人难以断绝欲望。虽然我们无法断绝欲望，但我们不要放纵自己的欲望，为所欲为。欲望就是一个黑洞。善恶始于欲望。每个人心中辨别善恶的度量都不尽相同，面对善恶的时候，人性的天平本能地倾向于满足心中欲望的一端。倘若内心的阴暗面主导，那么人性将蒙上一层灰尘，黯淡了光芒。要想让心中充满阳光，首先要实现人性的自我救赎。对于我们每个人而言，我们都自己命运的主导者。当控制住自己的欲望，心中向善，人性的回归才不会遥遥无期，只有这样，我们才能实现人性的自我救赎。
看完<<楚门的世界>>让我产生了对人的本质的思考，查阅了相关的一些哲学资料，可以总结为：人抽象的本质是人为满足物质和精神需求的自由自觉的活动，在我们的文化中有句话叫作“衣食所安”，也就是衣服和食物这一类东西，使人的身体得以修养之所也就是生命所安之地，当身心俱安时，我们就能真实地感觉到自身的存在。
人的现实性本质是人的抽象本质的不断发展的结果。就楚门而言，他的各种社会关系也是他现实本质的组成部分，它是不断发展变化的，因此人的现实性本性也是不断发展变化的。但这种本质不是自然自在的，它会受到各方面的影响，各方面的异化，即使是植物人野人也不例外，更不要说生活在人群中的社会人了，对于楚门，由于他父亲的溺水，失去了父亲的他变得对水，对海有着深深的恐惧感。
最为基础的人的本质是人类进化的结果，它让我们不断的产生需求，不断地追求满足，这也是一个独立意识存在的必要条件。楚门也不例外，他也要工作，赚钱，生活，社会环境的诸多因都会对人产生异化，而这些因素中绝大部分都是不可控的。马克思说的：“人征服了自然，却成了自己所创造的机器的奴隶。”在现代社会，物质产品极大丰富，人的类本质也被淹没在物质的海洋里，许多人变得利欲熏心，许多人都在背离自己的本质而生活。因此在异化中把握人的本质才是最重要的。
一个人的一生是不应该有剧本的， 我们就是自己人生的编剧， 楚门和我们一样都有着一颗不安分的灵魂，这种不安正是源于对自我存在的不确定感，我是谁，我是从何而来，又去往何方，这个拥挤而嘈杂的地方究竟是不是我真正的家园？ 也许唯一能使这些不安的灵魂得到安慰的便是逃离本身，最终楚门选择了逃离。他不知道要去往何方，但唯一能肯定是他要真实地存在于这个世界上。最后，当我们仰望星空时才发现，在这追寻真理与存在的旅途中，我们都将成为永恒的星尘！
人类在扮演上帝，而我们终究不是上帝，主给以我们生命却，不能将思想灌输于我们，在这场真人秀里，Christof从一开始就不会是胜利者，因为一开始他就把自己放在上帝的位置上，带着一种对一切世俗的操控感来进行自己所编写的人生故事，可是，这一切的开始却是一个不能成立的存在，我们终究不是上帝，伊甸园里的夏娃说，人类的思想是永远无法被控制的，即使是上帝。
其实很多的时候，每个人都有一种trueman的感觉，觉得自己所做的一切都有一种冥冥之手在操控着，掌握着，我们如同鞭子下在火圈中跳来跳的狮子。所以有了命运，我们开始相信命运，觉得自从我们出生的一霎那间，自己的剧本就已经写慢了满满的一生。这是一种宿命的论断，整部影片存在的半块基石。
而另外的半块，来自于这个社会的无孔不入的传媒，现在一切是传媒的一切。相隔海洋两端的一切如同邻家发生的家事一般可以被这个星球上的任何人，在数秒之后拿来当做茶余饭后的谈资。传媒的发展，是一种绝对自由的时代，但是，我总觉得这其实是一个毫无自由的时代。你在通过观看每个人的一切来满足自己对于一切的求知欲时，是否也曾经想到过，自己的一切也在满足着别人的求知欲望，事总是相互的，没有什么是有来而不往的。这是一种对无孔不入的传媒的控诉和反思，这是这部影片的另一把的基石。
两块石头巧夺天工般的吻合在了一起，于是有了这部电影《trueman show》在看完之后，心里的感觉总是无法简简单单的说出。想为trueman欢呼，他对于自己命运的反抗与对于自由的向往，其实是我们对于宗教反抗的缩影，Christof在扮演着他的上帝，给与了trueman一切他认为最美好和干净的生活，却抹杀掉了trueman作为一个人，独立思考的人最基本的权利，对于自己人生的操纵权，自由相比于吃饭睡觉这些东西，更是人类最无法丢弃的东西，除非人类不会思考，可是这又是一个悖论呢，人类之所以是人类，就是因为我们一直在思考。
欢呼之余是一种无法言表的压抑在心头，无法想象的出，trueman的生活是一种怎样的情景，自己所有的一切，当未来已经成为已知的时候，其实就应经丧失生活下的意义，虽然来到这个世界上就是为了奔赴无法避免的死亡，但是过程中无法预知的风景才是我们走完这一生的动力，未知所以才要经历。而如同Christof般将一切都以安排好，看来是如同上帝般的仁慈与爱，给了trueman一个完全，不存在所谓欺骗和谎言的世界，可是却让一个生命失走下的意义，更何况这个所谓的桃源镇，伊甸园般的生活，就是一个弥天大谎呢。
而当反思完trueman的生活与反抗后，是对我们世界的另一种恐惧感。世界越来越近的深意似乎是在告诉我们，世界越来越没有秘密，如同上文所说的一样，传媒满足我们对于别人隐私的窥伺后，也在用我们的隐私满足他人的窥视。阳光之下没有秘密，如同真的这句话成真了，那么或许我们就无法在如此这样的生存下了吧，这部电影在给我们一记响亮的耳光，传媒似乎变成了比病菌和战争更为可怕的东西。
当Christof用三十年让全世界近乎半数人口都在每天看着trueman生活的一举一动时，似乎几乎没有人，认为到trueman作为一个和他们一摸一样的独立人应该有自己一样的生活，电视在麻木着我们的灵魂和神经，他宣传着他们认为应该被宣传的东西，而我们似乎只有接受。当trueman开始对自己的命运歇斯底里的控诉和反抗后，电视机前人们的自由之心才会被点燃。而如果trueman真的接受了Christof的人生在桃源度过一切的话，人们还会真的意识到这些么，传媒用在蛊惑，我们甘心受惑。
没人能活在梦境，无论现实多么肮脏且杂乱，但是他毕竟是现实的，纯净而善良的世界在美，也没有人愿意在里面甘心沉睡一辈子，人对于自由的向往始终比桃花源更大些吧。所以会在最后看到那一幕，trueman对着编排了自己人生三十年的Christof说道Good morning， and in case I dont see you， good afternoon， good evening， and good night！。缓缓的离开了桃源，即便外面得时间在凶险肮脏，但他毕竟是真实的，是自由的，是未知的，而这样的未来才是未来。
《楚门的世界》影射了当代的娱乐传媒世界，从中反应出了娱乐传媒中创造者、戏中人、看戏人得心理。
（戏中人）楚门从小被挑选成为一个电视明星，生活在一个被他们调控的世界里，不知自己受到全世界的关注。身边的人全是演员，在他的生活里不断给予他信息，甚至试图改变他的价值观，让他接受生活中的奇怪现象和感觉，以按照剧情要求成长。
“告诉我点新鲜事”，他对着镜子说。每天从重复着话语和表情，应付着身边的人。所以他永远忘不了施维亚，那个唯一对他有真感情的女人。生活在信息时代，娱乐圈的人也犹如一个个楚门一样，工作就是生活，一举一动被人关注，获得了巨大的成就而失去了所有的自由。身边的人可能都为着某个目的出现在自己生活里，甚至都不敢去探明事情的真相。有些人就愿意一直活在谎言中，总比转过身发现身后是一片悬崖而绝望下去要好。但楚门就是那个探明真相并坚持下去的另一些人。也引出了被娱乐人们的愿望：渴望、坚持自由，并最终获得。
（看戏人）也反映了如今我们的生活被传媒所占据、领导着。我自身也是这样的角色，并表示身不由己。我们无法抑制自己的好奇心想去了解明星，一边觉得狗崽队可耻，一边感谢他们的爆料。在《楚门的世界》里，人们时刻关注着楚门，却在楚门选择自由的时候欢呼。看戏人才是娱乐传媒畸形发展的推手。
然而，为何看戏人能成为推手，促进娱乐传媒的蓬勃发展。我想是因为在真实又虚伪的世界里，人们可能并不相互信任，但仍未丢掉对真爱的渴望和对真理的追求。这就是为何坚贞不渝的爱情与英雄事迹总会千古传颂。看来大多数人都是理想主义者，越是明白至真至美稀少或根本不可能达到，越是犯贱的坚持下去。
（创造者）创造者就是一个有能力的看戏人，是所有人中最有梦想的一个人，所以他辛辛苦苦打造了一个梦。并因为满足了与他一样愿望的看戏人的心理而感成就、自豪。他只见到了明星的光环，忽视了一个人生命的意义。他就像一个利益的发动机，满足了少数人成名的梦想，给予了多数人娱乐消遣，创造了社会的财富，带动了科技与经济。世界也不能缺少这样一个有梦的人。
这部电影反应了当代人对于娱乐传媒发展的担忧，我想这样通过电影极致的表现出来，提醒了后人要以健康的方向发展传媒。其实什么事都是这样，不要去向极端发展，初中数学老师总说“要恰到好处”。人生嘛，确实似游戏一场呐。
——人生如戏，戏如人生
《楚门的世界》看似是一部喜剧片，却无时无刻不在揭露人性的黑暗。
在影片的开头，一个活泼开朗的大男孩走近我们的视野，他淳朴大方，热情开朗。有稳定的工作、美丽的妻子、慈祥的母亲和从小玩到大的兄弟。可以说，爱情、亲情、友情以及事业都是一帆风顺的，可当谎言被戳穿时，楚门又能否像以前一样性格开朗，回归现实？
《楚门的世界》是一个娱乐至死的世界，观众享受着对真人的偷窥欲，演员享受着被人偷窥带来的名和利。因此，《楚门的世界》放到当下反而显得有些可笑和讽刺。
以导演的角度来看，与其说他是导演，不如说他是上帝。他创造了楚门生活的地方，通过安排楚门身边的人来改造他的人生轨迹，甚至连观众也被他通过镜头语言来控制情感。他对楚门的态度不仅仅是使他成功的物品，更是他实现控制欲的工具，所以他设置了很多情节来组织楚门，这一切都说明导演很享受这种掌控一切的感觉，而且他认为自己能够一直掌控一切。
从屏幕外的我们来看，看完这部电影后，很多人都会产生一种恐慌，既我们是否也像楚门一样，生活是被人安排好的，而且一直被人操控着？
事实似乎的确如此，我们每个人的人生架构几乎是一样的：出生–成长–教育–工作–结婚–生子–死亡。这个标准架构在历史的长河中留有了数千年都未改变，只有少数人试图去反抗它，由此产生了“不婚主义”“丁克主义”等等。但这些人总会受到世人的非议，因为他们违反了社会的“安排”，在集体认同的安排以及如今互联网大数据的监控之下，我们人人都是楚门。
In case I don't see you,good afternoon,good evening and good night.假如再也见不到你，祝你早安，午安，晚安。