现如今，大家总少不了接触论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。写起论文来就毫无头绪？这次为您整理了以担当为话题的议论文800字【优秀4篇】，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
在我读初中的时候，我认识了一个人。因为当时来到这个班级的人有点多，我是通过他的自我介绍知道了他的名字，对他的喜好有一点点了解。
他是一个很聪明很爱学习的人，我们也因为学习而结缘成为朋友。我是一个很害羞的人，平时在班上不是很喜欢和别人交谈。是他改变了我。那个下午，教室人很少，大多去吃饭了，我在写作业，他也是。九月的阳光很暖，很暖地照在我的身上，让我差点忘记了这个世界。这时，一道影子一点一点向我靠近，我发现那竟是他。他站在我前面，他在和我说话！我抬起头望着他，这时我感觉好热，好热，脸竟不知不觉得红得像红富士一样。和他说过一会话后，望着青涩的他的我也不再害羞。就这样，他打开了我的心扉，我变得喜欢和别人交流。
分享和分担虽只是一字之差，但意义却又迥然不同。用平常的思维去想这两个词，大概可以概括为：“好”的东西用来分享，“坏”的东西用来分担。
我和他很谈得来，他有时会和我说他周末做了什么和一些他喜欢做的事。开始他告诉我的事情中几乎都是一些很快乐的事情，但我总感觉少了些什么。后来因为一些学习和其他方面的原因，他心情不好的时候更多了。我有时候也会去问他怎么了，如果是一些小事他便会告诉我原因。但更多的时候他会把他的那份脆弱埋藏在心底，呈现给我们的是伪装的坚强。因为在很多人的心里觉得烦心的事会“传染”，说出来会给他人也增添烦恼。这样想的人恐怕他们不知道，那些真正在乎你们的人们渴望帮你们分担的心理永远大于分享。
如果我是一棵树，他就是在我正茁壮成长的时候给我阳光让我懂得什么是成长的人。成长——大概就是懂得分担，学会担当，勇于承担吧。跟他相处的日子里我学会了分享，但我却发现分担并不是很容易。因为人们一贯的只愿意把“好”的东西拿出来分享。
同一个杨桃站在不同的角度画，可以画出不一样的杨桃。分享与分担也是如此，如果你愿意把“坏”的东西也分享出来，那么传统意义上的分担也可以是分享。
英雄，能够担当天下之人。
——题记
“煮酒论英雄”，洗尽铅华的历史长河遗落了多少璀璨明珠，无需留恋潋滟凡尘，他们顶天立地，他们歌霸亘古，，他们负起天下重担，担当如山重负，策鞭兴国之沙场他们的名字叫英雄。[由整理] “至今思项羽，不肯过江东”。
他，豪情一生却败得狼狈不堪虞姬之血洒落土地，他无力挽回只得纵身跃入那片腥风血雨他是项羽，是名闻天下的西楚霸王即使败在了刘邦“四面楚歌”的围困之下，他也不肯卸下身之重任，辜负江东父老殷切地期盼与希冀，涂血于江东河岸，那一啸惊天地泣鬼神的绝唱是他杯具英雄一生的终结但他终究理解了失败的现实并负起重责倘若他苟且人世，曳尾江东，放弃担当之责，又何来至今犹唱“生作人杰，死作鬼雄”的颂歌。
她，一介女流，却担当了国之重任，披上红装，只身前往那了无人烟黄沙袭天的塞外戈壁无所畏惧，毫无私欲，只是不愿深陷宫闱高墙，她铮铮道出愿意前往那令人战栗的荒芜之地，用终身换取汉匈时代安宁那份担当，即使是男子也不得不甘拜下风那一路马蹄嗒嗒踏飞黄沙袅袅，那一路琵琶玎玲响彻寂寥戈壁“孤月啊，请不要为我哭泣，王嫱生作汉女，幸担重任，定当为天下付诸绵薄之力”。
英雄为何物？英雄是屈原望断山河破碎，仰天长啸的奋身一跃，是辛弃疾起舞弄剑，誓与宋土共存亡的铁骨铮铮，是荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返的恒久悲歌，是苏武牧羊风刀血剑十九载，归心不改的坚守，是岳飞怒发冲冠，刺穿金敌盾甲的英勇，是林则徐火烧鸦片唤醒国人的大无畏，使秋瑾“身不得，男儿列心却比，男儿烈”的革命精神。
林清玄曾道“相似的人，在融入与对照中泯灭彼此的分别”他们都是英雄，都有着担当天下重任，为之倾注毕生的气魄。
都羡长安城里一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下半抔黄土掩风流。“英雄”，万人敬仰，万世传唱，可那份担当之苦，又会有几人真正体会？
担当，何其不幸，何其幸哉。
平安之世，纵使不需要抛头颅洒热血的英雄身姿，但作为中华儿女是否需要传承前人的机会精神，担当建设和谐社稷的职责呢？
听吧！那一声声高歌正引领着我们奋进，作一回自我的英雄。
“担当”，是一种谎言的表述，是小人的口头禅：担当，是一种承诺的体现，是君子的习惯：“担当”是一个充满诡异的词语，是一种丑陋的气味：担当，是一种哦充满职责感的词语，是一种安心的感觉。
担当；理解并负起职责。“担当”；信誓旦旦，而到最后却不了了之。
所以，这个“担当”不是我们心中所需的那个担当。
在挂满霓虹灯的街道上，尔lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我帮你解决”这类看似令人安心的声言随处可见，然而这些看似坚定的“担当”，必定不是我们所信奉的担当。
在远古时代，人类的团结合作，人类的分工而为，人类的诚信，从而促使了他们能够在这弱肉强食的生活环境下存活。为什么他们会如此的团结和信任呢？因为，他们都明白担当这个词语的真正好处，都明白诚信的重要。在刘备逝世之前曾交代诸葛亮管理好蜀国，并帮忙太子刘禅成才。明白诚信和职责的重要的诸葛亮在刘备驾崩以后并没有食言，从而使蜀国处于天下三分之势。然而，这不是担当，还是什么呢？
从古旷今，发生“担当”与担当的事情不绝少数。然而，如果从古代来辩证，可能未免会有些令人不信服的感觉，那么我们就从近代史来说吧。
袁世凯，这个家喻户晓的名字。当初，他或许还是一位受老百姓爱戴的人，他也曾向老百姓许诺，必须会把光明带给他们。然而，他那本被掩盖的“君皇梦”也逐渐地随着地位的提升而显露无疑。不仅仅卖国，还失信。显而易见，这当初的担当，早已变成了“担当”。
革命先锋邓小平爷爷，在中华民族水深火热的时候远赴外国探究救国之路，最后回国带领人民群众在革命的道路上取得了一个又一个的成功的里程碑。在年老即逝之时，也还在惦念着老百姓委托给他的生活发展重任。担当一词，邓伯伯受之无悔。
显而易见，在上述的论述中，我们能够明白，担当一词已成为当今社会的重要组成部分，所以我们就应明白无论在生活上还是学习上，都应为自我所承诺的事情负责，因为这样我们才会无悔于人生。
在呼吸停止的一瞬间，老司机拼尽全力踩下刹车――有一种担当叫忠于职守；战火纷飞，炮声轰鸣中，冲锋在前的战士忘却了生死——有一种担当叫誓死为国；夕阳西下，老人推着轮椅与老伴一齐欣赏日落，回忆激情燃烧的岁月――有一种担当叫相濡以沫。
担当，沉甸甸地落在你我的肩上，从此我们的脚步不再轻盈，心中刻下了一句“士不能够不弘毅，任重而道远”。同时，我们的生命也不再轻如鸿毛，在岁月中沉淀出厚重、别样的好处。
真正的担当是在困厄中亦能挺身而出，担负职责和使命。
纵然只是一个微不足道的文人，没有显赫的官位和高贵的门第，杜甫还是心系百姓苍生，把忧国忧民当作应有的担当。潦倒贫困之时，他竟还能吟出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的肺腑之言，让人无不钦佩和动容。司马迁，因一句仗义之言承受了本不属于他的苦痛和煎熬。痛定思痛，太史公没有忘记自我的担当。青灯之下，他再次拿起了如椽之笔，完成自我“究天人之际，通古今之变”的使命。有担当的人们是不会被困厄的处境阻碍的。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不管身世浮沉，都不忘心中的担当。
真正的担当来源于身体与心智的成熟。
还记得零八年的那场地震吗？心如刀绞，泪如雨下的国人们在悲痛中没有忽视那一个个年轻矫健的身影。当你问他多大时，他会笑着说出一个令人惊讶的数字。是的，80后，年轻勇敢的他们走出了父母温暖的羽翼，为祖国注入新鲜的血液。他们尚显稚嫩的脸庞透出坚毅――他们已经懂得了担当的含义。由80后组成的蚁族群体，在大城市中艰难地生存，他们早已习惯了报喜不报忧，只为安慰远方的亲人。一切都是因为，他们长大了。
担当不是他人的强加而是发自内心的理解。
鲁迅，深感有职责呼唤国人沉睡的灵魂，“铁肩担道义，妙手著文章”，嬉笑怒骂的背后是一个有担当的踽踽独行的灵魂。守卫滇池的张正祥老人，用一生来进行“滇池保卫战”，主动担当起保护滇池环境的职责，以弱小的个体和顽强的斗争精神，换回一池碧波荡漾。担当在他们心中，不是恼人的负担和包袱，而是值得用一生的精力去为之奋斗的事业。
故人一去不复返，担当依旧代代传。即将步入成年的我们会毫不畏惧勇敢担当，成为顶天立地的栋梁之才。