在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？
古人云，“人生十有八九不如意。”人生道路漫漫，痛苦是难以避免的。正如诗人朗费罗所说过，“你的命运一如别人，每个生命都会下雨。”既然人生并非一路灿烂晴天，我们何不分享一下生命之苦？懂得分享人生之苦，是一种智慧，更是一种别样的坚强。
司科特说，“如果你足够坚强，那么，你就是史无前例的。”面对痛苦，我们往往选择坚强及默默独自忍受命运的辛酸。而我认为，真正意义上的坚强不是 等他到观音庙里时，他发现有个长得很像观音的人，也正在拜观音。在知道那人是观音本尊后他好奇地问观音为何要拜自己，观音说，“我也会遇到烦恼阿，因为没人听我倾诉，所以我才向自己说出自己的痛苦。”观音的智慧，在于他懂得与其内心承受苦痛，不如把苦痛说出来。
日本留学生左扬民，在留学期间端盘子、卖寿司、洗碗打杂……他的双手还因为艰辛的留学生活而结疤累累，留学的艰辛，他选择通过网络与人分享而不是独自忍受感叹。一时间，网民们都知道左扬民这位“炫苦哥”，他们说，炫爹炫富算什么，要炫，就炫苦！左扬民也说，“人生道路靠自己努力打拚，再苦再累心也甜。”左扬民的“炫苦”之举，正是懂得分享人生，懂得分享人生之苦，才能重新鼓舞勇气，在人生道路上走得更好更远。
蒙田说，欲望的产物之一就是痛苦，而痛苦，也 分享你的痛苦，不是对命运的示弱，也不是你不够坚强，而是你已学会真正的坚强，懂得说出你人生的辛酸苦累，懂得书写忸怩命运里的困难坎坷，正如“文主拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，”李白反复吟唱《行路难》……无论是用文字书写人生悲哭，还是吟唱感慨命运之多艰，懂得分享人生之苦，就是一种千古的智慧，一种独特的坚强！
我知道，每个人都有一个美好的梦想，藏在心中，等待它开花结果。我也曾经跟随者自己的影子，走到很远的地方，渴望每个人都有这样的瞬间，可以看到花开，听到花落，然而这一切都只是世间百态，有着可以理解的宽容。
张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。
我在看到你的'时候，也曾经见到过那样的慈悲神态，我知道每个人，原来对于这件事情，都这样抱着苟且的态度，可是同时，他们又不会轻易服输。
这是多好的机会啊，他们在你的耳边小声说。
可是如果你把这一切，都看透，都已经烂熟于心，你就不会再多猜想什么，只不过这些都是简单的套路，只不过你的躲藏，让无数的漠不相关的其他人，都卷入其中。
我记得，你最喜欢和他们一起聊天，听他们说那些你无法理解的方言，即便是无法理解听不懂，也乐呵呵地听着。你觉得，这样热闹。
而你，一直都很喜欢热闹。
懂得自我，自我便成了宾语，反之，自我懂得，自我便成了主语。人世间有太多的例子因他人而懂得自我，然而自我懂得的人寥寥无几。
翻开一本小说，品一杯淡茶，细细品味人物和情节，或喜或悲，于是我们便 ——我们没有自我懂得，有时错与对在于自己。正如很多时候，我们以为感动了别人，而事实上只感动了我们自己。我们不自我懂得，何谈懂得他人？
奥黛·丽赫本曾经是一名芭蕾舞舞者，然而在芭蕾舞的方寸之地，没有她发光发热之地。于是他开始自我懂得，既然这样不行，那么何必苦苦坚持！因而她走上了演艺事业，因为她迷人的微笑和精湛的舞技让她获得了很多人的掌声。在这繁华的都市，不仅仅是她，或是我们，甚至是他们都应该要自我懂得。
几米，一个做了十几年广告人的画家，在自我懂得中明白既然那样不行，何必苦苦坚持！从几米的绘本中，我们仿佛看见一个充满感情色彩的男人执笔倾诉。国内外诸如此类的人物屡见不鲜，我们或许会羡慕、妒忌，甚至是不屑一顾。总有一种成功源于自我懂得，没有一种成功总来自投机取巧，也没有一种成功总青睐弄虚作假！
合上那本书，迷上双眼，聆听身外的声音，这声音是喧嚣的。，内心无法宁静下来，但只要用心努力去聆听，那么，你听到的将只会是清脆的鸟鸣声。此时问自己一句：你需要什么。在这几乎超脱世俗的刹那间，我们便会自我懂得。在这之后，先前的观念或许将会变得不一样。
人心隔肚皮，我们不可能真正的懂得他人，但我们可以很好的自我懂得。世界上最遥远的距离不是天与地的距离，而是你站在我的面前却不知道我爱你。自我懂得，亦是如此，我们明明是有思想有感情的人，却不会自我懂得，这不是很可悲吗？
睁开眼，天很蓝，草很绿。——我们不是在开始自我懂得的路上，就是在自我懂得的塔尖。
苦难的历练作文800字
一个成功的人，一个强大的国家都需要经历苦难，要生存就需要经历苦难。人们常说是苦难造就了成功，所以一个人想要成功就不能害怕艰难困苦，要勇敢面对，这样方能走向成功。
蝴蝶的出生本来就需要经历苦难，他需要冲破蛹壳，破蛹而出。这样才能化为美丽的蝴蝶。蝴蝶在蛹壳中痛苦的挣扎着，它的翅膀又轻又薄仿佛一碰就要碎了，身体又小又弱，然而他需要冲破坚固的外壳才能自由的飞翔，这是一个十分艰难的过程，然而缺少这个过程蝴蝶的翅膀就没有力量，就不能飞翔。善良的小孩因为不忍心看蝴蝶如此的痛苦，于是，他拿起剪刀把蛹壳剪开帮助蝴蝶脱蛹而出，可是，这只蝴蝶身体臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来。因为缺乏了这个苦难的'经历所以不能生存。
老鹰的生存也需要经历苦难，每一只翱翔于蓝天之中的雄鹰都经历了飞翔的历练，开始小鹰每天都吃着妈妈捕回来的食物，可是突然有一天妈妈变心了，不再给他任何一点食物，让他每天忍饥挨饿。妈妈不再爱它了，它饿极了，它朝着母亲喊叫，渴望母亲施舍给他一点食物，可，狠心的母亲就是不给，母亲还将它狠狠的摔下山崖。小鹰的翅膀被折断了，羽毛也被啄光了，他在风中颤抖着。呜咽着，他绝望了。在它如此痛苦之时，母亲将他推向了山谷，它不想死去，它痛苦的扑腾着滴血的翅膀，母亲却无动于衷的看着它。它努力的扑腾挣扎，终于他飞起来了哦！他飞向了蓝天。他经历了苦难，所以他能飞向天空可以更好的生存。
我们的民族如今如此的富强繁荣，而他的成长经历了无数的苦难，从19世纪40年代中国的大门被打开的那一刻，他的体内就不断的注入毒品，鸦片。全国上下民不聊生，军队。政府几乎处于崩溃边缘，外国列强纷纷跑来瓜分中国。清政府腐败无能，胆小怕事，不停地向帝国主义割地赔款，使中国沦为半殖民地半封建社会。中国处于帝国主义国家的共同支配下。由于下层人民不屈不挠，同帝国主义国家做斗争，最终赶走了侵略军，取得了战争的胜利，在这期间我们有无数的同胞被他们杀害，无数的东西被他们毁坏。在经历了这样的苦难之后我们成功了，祖国一步步地走向了繁荣富强。
所以无论一个个体，一个国家想要取得成功，就需要经历苦难，当苦难来临我们要勇敢迎接。
800字作文：历练
武当山，在中国的武术界是相当有名气的，武侠小说中的诸多大侠都是武当派的弟子。不仅如此，山上的那座金殿也蔚为壮观，引得芸芸众生前来游览观光，体验特殊的“历练”。
金殿的顶部由纯金打造，在阳光的照耀下，熠熠生辉，耀眼炫目。但是，去观光的最佳时节并不是晴朗的日子，而是雷雨天气，因为你能因此而一睹难得一见的“雷火炼殿”奇观。
闪电伴随着轰隆隆的雷声划破天空，宛如一条条舞动的'银蛇，在天空中来回穿梭。忽然间，一道耀眼的闪电从空中划下，径直射向了金殿，金殿顸部顿时火花四溅，而且这些火花并非转瞬即逝，而是慢慢地、慢慢地汇聚成一个巨大的火球，火球在金顶上来回滚动。这景象只能远观，不可近赏，从远处看那火球，倒更像是一只从天而降的火红的怪兽，让人怵目惊心。
经过这番骇人的历练后，金殿不仅没有受到任何损伤，反而变得更加壮观，更加金光灿灿，如重新洗濯过一般，在山脚之下就能看到它发出的四射金光，仿佛是神话传说中的仙境一般。
再将视线转向金殿周围的建筑，因为“雷火炼殿”的影响，它们也频频遭受雷击。可这些普通的建筑哪里经受得起此等历练，有的屋子被击出了一个大窟窿，有的屋子甚至被击得粉碎。
为了保护周围的建筑，也为了保护游客的安全，人们给金殿安上了避雷装置，从那以后，再也没有出现过“雷火炼殿”的景象。日复一日，寒来暑往，人们发现，金殿渐渐失去了它夺目的光泽，变得黯然失色，为此，参观金殿的游客也变得越来越少。我们是不难想见个中原因的：没有了雷电的历练，金殿在空气中被慢慢地腐蚀了。
历练对于人生，又何尝不如雷电对这金殿一样重要。有的人的身心承受住了“凤凰涅”般的历练，他便走向了成功，就如雷电后的金殿；有的人无法承受，便败下阵来，就如金殿周围的建筑：而更多的人，承受住了一时的历练，也获得了一点成功，但此后便躺到了舒服的安乐窝里一劳永逸，就此沉沦下去，一如后来安上了避雷装置的全殿。
生命的高度是由历练打造的，只有历练不止，我们生命的金殿才能永远金碧辉煌！
经常听身边的很多朋友抱怨自己活得太累。一位朋友在回想四十多年的人生历程时，总觉得自己饱尝了太多的苦难。没事的时候，只要一想到碌碌无为的自己，就会苦恼不已。虽说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，但是当一个人被无穷尽的苦难折磨之后，已经不会再有什么心力去幻想什么。
看着这位太纠结于苦难之中的朋友，想帮却一直帮不上忙。直到有一天，我们约在福州西禅寺散心。沿着石板小路没走多久，便看到一间打开的`禅房。出于好奇，我们轻声轻脚地走了进去。谁知道，里面竟然坐着一位大师。看到冒失的我们，大师没说什么，只是让我们坐了下来。
问到来意，我们就说是来散散心的。谁知大师说道：“你们不说我也知道，你看你的朋友，这么无精打采的，想必是有太多心事了。”
听大师这样讲，我便问道：“有什么解决的方法吗？这些年来，朋友早已深深地沉浸在悲观情绪中而不能自拔。”
大师没回答，只是指了指桌上的一碗中药，说道：“这是养生的药，刚熬好没多久。你先用一只小碗盛一点，让你的朋友喝下。”
于是，我便按照大师说的去办。朋友本来还不想喝，当碗放到朋友面前时，再看看一脸诚意的我，朋友只好尝了一口。
这时，大师问道：“怎么样？这药是不是很苦？”
朋友答道：“是的。”
大师笑道：“苦就对了，俗话说苦口良药嘛！”
不过，没一会儿，大师又让朋友自己把碗里的药倒进放在角落的那个装了大半桶水的桶里。当朋友依样照做时，大师便说：“你再用碗盛一点桶里的药，试试还苦不苦。”
朋友试了之后，答道：“好像不怎么苦了。”
这时，大师便说道：“这就对了。到目前为止，你自认为遇到了很多的苦难，其实你只用来盛放苦难的容器太小。就像这药一样，当你用一只很小的碗来盛时，味道就会很苦，但当你用一个水桶来盛时，就会感觉没什么苦味了。如果你再把它倒进一方湖泊，便一点苦味也尝不到了！”
听到大师的这样一席话，朋友顿然开悟。
其实，人生何尝不是如此？有些苦难总是在所难免的。当这些苦难找上我们的时候，如果能把盛放的容器从一只小碗放大到一个水桶、一方湖泊，甚至更大，苦难便会被稀释。这时，你再回头看看走过的路，便会打从心底释然，也便不会再有什么悲观的情绪了。
手指上裂开的痂疤，将苦痛凝结；炫耀出的艰苦，给了自己一个坚持的理由。左扬民爱炫苦，是因为他将以苦锻炼当作一种追求。人生路漫漫，谁能保证总无苦难。试着将苦熬过，试着靠靠自己，苦果终会换来心中的一抹甜。
苦，是磨练坚强意志的一笔财富，只有重视它的人，才能摆脱束缚，迈出下一步。
一个人如果没有面对苦痛的勇气，他便永远也没有战胜自己的机会。还记得一位著名演说家曾说过这样一个故事：“雄� ”有人不禁心寒，斥责雄鹰的残忍，因为这毕竟是一次非生则死的冒险。可是如果，雏鹰害怕幼嫩翅膀流血的痛苦，雄鹰处处庇护自己的孩子，那雏鹰又怎能继承为“天空之王”？如果父母害怕孩子受不了苦而包办一切，那还会又多上了名牌大学却不会剥鸡蛋，受不了打击而导致心理扭曲的人出现？苦永远不会太多，因为那是成长的必经之路，唯有懂得接受痛苦，才能获得战胜苦果的动力。
汗水是成功的花儿最需要的养料，学会用苦激奋自己，才能获得真正的欢乐。
托尔斯泰曾说：“一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸福。”的确，当吃苦耐劳已� 如今，谭双剑一是出现在宣传片中的到的模范，已是一个优秀建筑团队的负责人，已是为家乡事业作大贡献的行善者。可是回想起当年的自己，谭双剑仍觉得人生如此美妙。从一个为了缓解家庭经济压力而辍学的十五岁男孩，到一个日夜在工地里埋头苦干最终组建了自己的一支施工队的成熟男士，他肩上的担子该多么的重，他走过的路该多么的苦。但他不怕曲折，“有智慧出智慧，没智慧出汗水”已成为他的办事原则。是吃苦耐劳的精神带他走向了自己的一片艳阳天。
知难而退，半途而废，曾经筑得在高的垒也会溃决。
孟子有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”朝圣路上，背十字架的众人中有人承受不住十字架的压迫，又苦又累之时，他自作聪明砍掉半截十字架，最终却连累自己过不了河，被迫结束了朝圣之旅。这不就像在人生路上，人若受不住苦难的磨练，便只有前功尽弃，一事无成吗？又何以受大任？
左扬民的炫苦，炫的是吃苦耐劳的顽强斗志。若不能避免而要成功，便只得接受苦战胜苦。
古人有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”
——题记
河蚌忍受巨大的痛苦，最终孕育出晶莹的珍珠。依米花挺过数年的风沙，终于绽放出最美的花朵。人生唯有经历苦难与挫折，才能放出耀眼的光辉。
遥想古今中外，哪一位伟人不是历尽千辛万苦才成长起来的？司马迁饱受精神与肉体的折磨，坚持著成《史记》，也因此名垂千古。贝多芬失聪，依旧顽强创作，最终扼住命运喉咙，成为一代音乐巨匠。盲人音乐家阿炳尝尽人间苦楚，从泉声中听出了不同的心声，使得《二泉映月》永远流淌在世界乐坛。如此之例数不胜数。试想，若非苦难磨砺了他们，这些伟人又怎会站在世界的前沿？
苦难固然是可怕的，但它又是人们成长的催化剂。每个人都可能经历过“十年生死两茫茫”的悲痛，也可能有过“花自飘零水自流”的黯然神伤，但也只有经历这些，才可能“一览众山小”。面对挫折，我们不应轻言放弃、消极沉沦，如此下去只会毁了自己。我们应认真反思，积极面对，以良好的心态、昂扬的斗志迎接新一轮的挑战，走出低谷，勇攀人生高峰。苦难不应成为我们成功路上的绊脚石，反应是我们的垫脚石，因为它使我们深刻反省到自己的错误所在，吸取经验教训，为日后的前进积累宝贵财富。
在现在的学习生活中，我们难免会遇到挫折、经历苦难。一次测验的失意，老师父母的责骂与不理解，同学之间的矛盾都可能使我们对未来失去自信。但我们是否想过，如果没有考试的失败，我们就不会发现自己的不足，更没有机会改进。如果没有老师父母的督促，我们就不会继续前进，感受人间真情。如果没有与同学发生矛盾，我们又怎会掌握处世之本，发觉友谊的可贵？唯有经历挫折，我们才能使自己的意志坚强，渐渐明白成长并非一帆风顺，从而坚定目标，更好的发掘自己的潜能，最终登上成功的峰顶。
感谢苦难，因为它为我们指明正确的方向。感谢苦难，因为它给我们提供了跨越障碍的动力。感谢苦难，因为它成就了我们的人生！
朋友们，我们的成长离不开苦难，苦难造就我们的成功！
冰心奶奶曾经说过：“成功的花人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”是啊，如果不付出努力，你怎么会获得成功呢？
记得那次我与妈妈爸爸一起去参加环湖马拉松，刚到现场我便兴奋不已，高兴得活蹦乱跳，像个小兔子似的，一会跑到这，一会跑到那。人都到齐了，“啪”随着一声枪声，环湖马拉松开始啦！一开始我倒精力十足，一会儿慢跑，一会儿加速跑，一会儿倒着跑，跑得不亦乐乎。可还没20分钟，我便支撑不住了，大口大口喘着粗气，双手一下子没劲了，有气无力地垂下来，腿也像灌了铅一样，一步一步地挪动，整个人就像霜打的茄子——焉了。这时旁边有一个家庭也撑不住了，由于小孩的强烈要求，他们一家三口退出了比赛。这时爸爸语重心长地对我说：“女儿，你看他们退出了比赛，可能是因为种种原因，他们坚持不下去了，所以他们感受不到成功的`幸福，也永远不知道什么叫做成功。”爸爸的话仿佛给我灌了一杯心灵鸡汤，顿时给了我力量，给了我信心，我可以感受到有一股强大的力量指引着我，也许那就是一种信念吧！
我深深地吸了几口气，喝了几口水，渐渐调整好了呼吸，双手也有力量，有节奏地在身侧摆动，“一二一二，加油，加油！”我不停地呼喊着口号，不时地提醒着自己。不知不觉又过去了一个多小时，疲劳之神又敲响了警钟，我觉得喉咙冒烟，汗如雨下。”哦！我已经到了极限，我支持不下去了！”我喘着粗气，用微弱的声音说。“这是你的极限，那再加油一下，就可以超越极限了！”妈妈微笑着说。我望了望满头大汗的爸爸和妈妈，我又鼓起勇气，擦了擦额头的汗珠，目视远方，坚定地向前跑去。十分钟后，伴随胜利的欢呼，我成功到达了终点，我激动地和爸爸妈妈抱在一起。内心的喜悦无法用语言形容，回头想想，如果当初选择放弃，就没有现在这成功的感受了！
人生就像一场马拉松，这是用汗水铺的，心血垫的。这一路难免有困难，有坎坷，但只要坚持，只要努力，就会到达成功的彼岸！
寓言，一个好美的名字，它，使我懂得了人生的真谛。寓言是一架五彩桥，它让我们知道这个世界缤纷多彩；寓言是一个宝袋，它让我们懂得了许多道理。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
想必大家都一定看过《狐狸和葡萄》、《农夫与蛇》这两篇寓言吧！《狐狸和葡萄》讲述了：饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定
是酸的。”鸟儿听见了，随即啄下一串葡萄给狐狸吃，狐狸一尝，真甜，不好意思地低下了头，灰溜溜地走了。这则寓言告诉我们：有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
小时候，我想吃西瓜，不会用菜刀，不敢切，就把一个西瓜搬到切板上，用稚嫩的语气对妈妈说：“妈妈，这西瓜不熟，不能吃诶！”妈妈似乎看透了我的心思，抚摸着我的小脑袋亲切地说：“不是不熟不能吃，而是你不会切吃不到，来，我给你切开。”“噗”的一声，西瓜裂开了一条缝，西瓜红通通的，闻上去香喷喷，吃起来。。我赶紧拿勺舀了一口，嗯，真甜！我脸都红了，以后再也不说这种话了。
《农夫与蛇》则说明了即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。故事是这样的：冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
伊索寓言之所以千古流芳，正是因为它告诫人们许许多多的道理，让我们懂得人生的真谛，为指引出我们前进的道路。作为新一代的少年，祖国未来的栋梁，我们更应该把伊索寓言熟记于心，将来更好的运用！
扎西拉姆·多多写道：“欢喜承受大自然的每一落笔，笔笔都是天意，生命没有败笔。”我们要学会分享，让生命没有败笔。若能学会分享，便可以此来丰富人生，使其精彩。
一个人如果没有分享，如何前行。学会分享，方能产生动力，启动强大的推进器。最美乡村教师朱敏才、孙丽娜，学会分享，他们走过半个地球，最后在小山村驻足，他们要开一扇窗，让孩子发现新的世界。发愤忘食，乐以忘忧。夕阳最美，晚照情浓。信念比生命还重要的一代，请接受我们的敬礼。这足以说明，学会分享是帮助他登上生命巅峰的发动机。
分享对每个人来说都很重要。正确对待分享，可以让我们看到更加遥远的未来，看到希望，看到远方。人生总是在追求美丽的远方，未来总是让人神往。翻开厚厚的史书，映入我们眼帘的，正是那些学会分享，勇往直前的人，正因为他们能够做到分享，才会有如此的成就，才会超越他人。
一个人如果没有分享，如何前行。学会分享，就有了前进的方向，就会为此而奋斗。南海守礁士兵李文波，学会分享，二十年坚守，你站成了一块礁石，任凭风吹浪打。却只能愧对青丝白发。你也有梦，可更知肩上的责任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖国的风帆从不曾落下。由此可见，学会分享方能让人生的鲜花绚丽多彩。
分享是走向精彩人生必不可少的要素。正确对待分享，能够让我们不怕困难，披荆斩棘，攀登高峰。从耶鲁毕业的大学生村官秦玥飞，学会分享，在殿堂和田垄之间，你选择后者，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。洒下的汗水，是青春，埋下的种子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。他之所以有如此的成就，正是因为他学会分享，并为此而不惜代价，勇往直前。
悠悠岁月，弹指一挥；转眼之间，光阴流去。做到学会分享，能够让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
愿我们着眼未来，学会分享。英国诗人兰德曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”是的，只有学会分享，方能得到内心的宁静。让我们追逐太阳，追逐梦想，追逐夏花般绚烂的明天。
苦难对于每个人来说都是一场考验，只有经受住苦难的考验，才能铸就非凡人生。
德国作曲家贝多芬于1770年冬天，在波恩一间墙壁歪斜的简陋的小屋里诞生。父母不和，生活贫困，悲惨的童年造成贝多芬性格上的严肃、孤僻、倔强和独立不羁，在他心中孕育着强烈而深沉的感情。从12岁起他开始作曲；14岁参加乐团演出，并领取工资补助家庭。可以说，贝多芬几乎成了苦难的象征。到了17岁，母亲病逝，把家中最后的钱花光了，留下两个弟弟，一个妹妹，还有一个已经堕落的父亲。不就，贝多芬又得了伤寒和天花。他遭受的不幸，简直不是一个孩子能够承受的。
尽管如此，贝多芬还是硬挺过来了，既为了家庭生活，也为了自己的爱好，他一直在乐团工作着。贝多芬的音乐作品充满了高尚的思想感情：有的像奔腾的激流，给人以信心和力量；有的如美丽的'大自然，淳朴明朗，庄重宁静；有的似素月清辉倾泻在橡树阴中，飘渺轻柔，幽美深远……
贝多芬的音乐天才刚刚萌芽，在他正要迈入风华正茂的黄金时代之际，他竟发觉自己的听力开始衰退。谁不知道，音乐只对音乐的耳朵才存在。这位早就把整个生命都献给音乐的德国青年，怎么能在26岁的年龄失去音乐的耳朵呢？残酷的命运，使这位年轻的音乐家痛苦万分，但最终没能使他消沉，他摈弃了自杀的念头，对朋友说：“是艺术，只是艺术挽留住了我。在我尚未把我的使命全部完成之前，我不能离开这个世界。”
贝多芬决定向悲惨的命运挑战。他在给朋友的信中说：“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服！”
这句话成了贝多芬一生的座右铭，这句话也最能表现出他的坚韧不屈的性格。从此，他比以前更加发奋、努力。他向朋友们描述了自己耳聋后争分夺秒、紧张创造的生活：“一切休息都没有！——除了睡眠之外，我不知道还有什么休息。”“无日不动笔，如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要它醒后更兴奋。”
贝多芬与命运进行艰苦搏斗的时期，正是他一生中创作力量最旺盛、成就最辉煌的时期。他的大部分成功之作，都是在耳聋之后创作的，他以惊人的毅力、辛勤的劳动和巨大的成就，掀起了世界音乐史上崭新的一页。
他本是富家少爷，却一心报效祖国。被朝延任用时，他曾“仰天大笑也门去，我辈乞是蓬蒿人”，他曾写道：“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”然而社会的黑暗刺痛了他的眼，伤碎了他的心，他没能施展抱负，社会要他为权贵歌功颂德。于是，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他走的决然，却逃不掉世道的没落，国家的腐败，最终只得用生命去追寻心中那洁白的明月。世俗的磨难不能阻挡他对纯洁高尚的追求，他在仕途的苦难和生活的苦难中磨练出积极乐观的态度，正是这种克服苦难的精神让他铸就了文学史上取辉煌的一页，他就是诗仙——李白。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
挺住苦难，接受苦难的磨练，就能铸就辉煌。
山不辞土石，故能成其高，还不辞百川，故其阔广，命不辞苦难，故能成功，
梅者，坚韧者也，忆其迎风雪，战冬寒，历千万艰难，终获一身傲骨。天地苍茫，惟有扑鼻清香。松者，挺拔者也，观其立山颠倚危岩，年愈百岁，仍枝叶纷葩，耸立参天，正气威然。青竹，生性苍劲，虽生于破岩，且任风吹雨残。身型纤弱，然负千钧不断自是骨韧节劲……
木且如此，人且何如？无患世事多难，但恐心志不坚，与其怨天恨命，疑生之不公无如迎难而前。
命，贵于挫苦，贵于挫难。
夫仲尼展转南北，游说诸侯，虽不为所用，然终有《春秋》一部，弟子三千。安能谓其无成？孙子虽膑脚而统兵之志不亡。一册兵法，千古绝唱。吾哀其身残，敬其志坚。昔日孟德，虽兵败赤壁，魂惊华容，然统天下之志不渝。待其整拾旗鼓，重起东山，亦是傲气冲天！
且如孟子云：天将降大任，必先苦心志，劳筋骨，饿体肤，空乏身。夫惟有克艰险，挫苦难，方能承天景命，命途安然。
懦者，视难如高墙，如天栈。故畏缩滞待。如此定毕生潦倒无所为。勇者，视难如劲敌，如天梯，虽举步维艰，，然不惧劳形，勇于向前，鼓生后伟岸。
由是观之，命之贵贱，非在天赋，而在己为，贵贱之分，悉因勇懦不同，而勇懦之别，又在临难一瞬间。
难者，命之伴也，如衣裘，如口食。生之百岁，共之百年。人虽非为难而生，然无难则无人生。邦因多难而愈兴，命因多难而愈强。
夫李自成者，人号曰“闯王”，尝帅义军百万，斩庸卒，除昏政。义军之势如破竹，俯仰之间，旧制灭，新制生。然功至甚易，成不自惜，后清军复，自成亡。
自成之败，悉因逢难甚少。观其疆土，以战得者少，因降得者多。无难而功，则功如雾，如虹，徒有其形。
故诚欲获其功，历难之事安无乎？
再忆自成，使人叹惋，使人断肠。
嗟乎！一生于世，坎坎坷坷，惟有克难挫苦，方可笑傲苍穹，方能康庄道广！
天空中阴云密布，厚重的乌云中翻滚着阵阵雷声，快要下雨了。
我背着书包慢吞吞地往家走，就好像只要我不走到家，一切就会像没有发生过一样。书包里的试卷却像现实一样狠狠地打了我一巴掌，我一向成绩优异的数学，这次考试才勉强及格。在学校里，老师的批评和同学的嘲笑几乎让我崩溃，我不知道该怎么学下去。
突然，余光里我瞥见一抹晃眼的紫色，定睛一看，是一束开得正艳的丁香，它炫耀般地向我摇摆着身姿，一朵朵艳丽的小花簇拥在一起，格外的娇艳。我不屑地心想，开得这么漂亮有什么用，一但下雨全都会被打散的。
像要练验证我的话似的，雨淅淅沥沥地下起来，一颗颗轻轻拍打在花瓣上，花儿在雨中摇摆不定。夏天的雨是凶猛的，不一会儿便越下越大，形成了一道道雨幕。我赶紧躲进花圃旁的屋檐下，这下走不了了，只能和这可怜的丁香一起淋雨了。
雨滴胡乱地拍打在丁香花上，不久，便落了一地的残花。风把丁香的茎吹得摇头晃脑，丁香花此时像一位位紫衣舞者般随着枝叶舞动，却怎么也摆脱不了死亡的命运。我有些忍不住地扭过头，开始同情这些可怜的花。
“啪嗒，啪嗒”雨还在猛烈地下着，我再次观察丁香花，却被一朵孤零零的挂在枝头的花吸引了视线，别的丁香都一团团、一簇簇地紧拥在一起来共同抵挡风雨，而这朵丁香却独自一个，像一只骄傲的天鹅一样，在风雨中一次次昂起头，坚强地攀着枝条，对着天空大喊：“你是打不到我的。”
我忽然明白，丁香的精神不正是我缺少的吗？难道一次考试的失利就能把我打倒吗？不，不能，绝对不能。风雨是对丁香的历练，那成绩就是对我的历练，我会像丁香一样勇敢地挺过去的。
风雨过后，太阳探出了脑袋，留下一地细碎的阳光芒。我仰起头，向着阳光灿烂处快步走去。
你可曾为你的优秀感到自豪？又可曾为你的成功感到自豪？而我，我为我的懂得感到自豪。因为懂得让我明白了挫折的定义，因为“阳光总在风雨后”的。真谛让我自豪。
人生就如茶叶一般，只有经过沸水的温泡才能展现出它生命的本色；人生就像雄鹰，只有经过了无数次的跌落才能练就强硬的翅膀，搏击蓝天。不错，人生少不了暴雨的侵蚀，冰霜的摧残，狂风的袭击。然而经过这种种之后，我们发现，我们获得了新生，然后会由衷地感叹：阳光总在风雨后。
曾几何时，看透了天边云卷云舒，听熟了耳畔潮起潮落，赏惯了庭院花谢花开，于是当望见了那只竭力挣扎要破茧而出的蛾时，心中不觉升起怜惜之情，动手剪破了那茧，让蛾“顺利”飞出。然而，我知道，我错了。那破茧而出的蛾死了，永远安息了。它因为我的不忍而没能挨过那刀削般的疼痛。我内疚，我自责。我想像那蛾化作美丽的蝴蝶在空中自由飞舞，不禁眼睛润湿。蛾是要经过挫折和磨难的，只有那时丰富了翅膀的承载力，磨练蛾的意志，才能化为美的象征。
哦！我懂了，阳光总在风雨后。
夕阳渐渐沉落，只留一片余晖化作天边的一抹晚霞。洒落在湖里波间闪烁不定。我漫步在乡间小路，看到湖边一丛郁郁葱葱的小脑袋，我不觉感到心旷神怡。如此充满生机的生命啊！透过它们的美好，我看到了种子在阴暗潮湿中拼搏，尽管伤痕累累，但它们从不放弃，执着追逐自己的梦，冲破土层，获得成功。
哦！我懂了，阳光总在风雨后。
人生难免遇到挫折与磨难。但只要我们从容地面对。努力奋斗，必将获得全新的生命。
因为懂得，所以自豪。
无论生活赠予我们怎样的困难，我们都要以微笑来面对。――题记
曾看过一个故事：有一个农民一生坎坷不平，虽然日夜劳作，经济上也无任何保障。但他热爱文学，写下了许多清澈纯净的诗歌。有人问他：“你的一生多苦多难，怎么会写出这样柔情的作品呢？”这位农民说了一番意味深长的话：“粪便是脏臭的，但是它一旦和深厚的土地结合，就成了肥料。人的苦难亦如此。”
是的，如果把苦难视为一种痛苦，那它只能是苦难。但如果让苦难和我们的精神世界结合，它就是一种精神财富，心灵的一种宝贵营养。这会让我们面对困苦时，不会再有所害怕，使我们在人生路上尝到甘甜，体会美好。苦难是一张纸，只要认真书写，纸上会有美好的记忆。只要有一个好的心态，苦难也是一种享受，它是美丽而芬芳的。
生命的光华在于无论生活赐予我们怎样的打击与煎熬，我们都要勇于面对。艰难困苦，玉汝于成。面对人生的苦难，我们要敢于承受，把它看作当成是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的磨练。因此，不要为苦难而唉声叹气，只有经过了狂风暴雨的历练，我们才能更成熟。人生中，必定会有很多苦难，最重要的是学会面对。有的人失败后找到了经验成为了成功的人；而有的人害怕苦难，遇难而退，成为了匆匆的。过客。
《名人传》中的贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是经历了无数的苦难才成为伟人的。贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》，米开朗琪罗留下了传世的杰作，托尔斯泰在生命的最后一刻下定决心，摆脱了贵族生活。正是苦难才造就了伟大的人。
没有苦难，何来成功？不经风雨，怎能见彩虹？自然界中的一切，若不是千般磨难，怎么会有美好的图景？“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。如果生活中没有苦难，那生活就会平淡无味。如果生活路上充满了变化，一会儿曲折不平，一会儿荆棘丛生，一会儿又平坦广阔，那生活才有价值，才会更加精彩。在“山重水复疑无路”的时候，我们把苦难变得芬芳，就会进入“柳暗花明又一村”的美好境界。
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，要用一生去珍惜……”每当这首歌在我们耳畔响起，我们的内心深处总会萌发一种难以说出的情感，也许就根本无法表达，只有自身去体会，我们也会想起“乌鸦反哺之情”，想到我们的母亲，想到感恩。
随着18岁生日的到来，我们也悄悄地步入了高三，高三是苦的，我们披星戴月，高三是累的，我们永无假日。高三的一切让我们渴望着爱，也许是爱让我们不服输，让我们坚持到最后的动力。这时，我们便会想到，也真正懂得了养育我们18年的母爱的艰辛。
母亲的爱犹如夜空里的繁星，犹如海洋里的鱼儿，多的没有边界，可18岁以前的我们却从未感觉到。面对母亲的爱我们厌恶，面对母亲的关心我们不理睬，我们随所欲为，甚至产生了叛逆。对于母亲，我们毫不关心，对待母亲，我们毫不客气，甚至想到母亲所做的都是理所应当。而我们的母亲，对于我们对她的厌恶，冷酷却很坦然，总是勉然一笑，事后，仍在默默地爱者我们。
也许时间已不允许，也许我们太晚了才认识到自己的错误，真不知道慈爱的母亲是否会原谅我们。十八年，整整十八年，我们才恍然大悟，我们才懂得了母亲的爱，此时的母亲眼角的皱纹已布满，且根深蒂固，也许是在警告我们，那些都是我们的错踉成的后果，似乎也在诉说母亲以前多少次在黑夜里默默试累。此时的母亲，双鬓已爬上了些许白发，对于40多岁的年龄这似乎来得太早，它也好象在警示我们母亲付出的太多，母亲其实已经很类了，可在我们面前的。母亲总说：“不累。”脸上总挂着笑容。难道此时你的心还未感到酸痛，是否想扑到母亲的怀里痛哭一场。
迟到的懂得，我们似乎已成了时间的罪人，我们忏悔，我们愧疚，对于已去的爱我们渴望，这似乎是我们已失去的一份财富，一份无法挽回的损失。
迟到的懂得，让我们抓住机会去回报母亲，多的不要，只是让她少操心，少担心，为了减少我们的以前所犯的“罪恶”。
迟到的懂得，也许抓住现在，我们真的可以抚平母亲因辛劳，因疲倦，而留下的缕缕皱纹；我们真的可以染黑母亲因劳累，因操心，而布上的点点斑白；我们真的可以削平因辛苦，因沧桑，而长上的厚厚老茧。
现今，我们仍在被母爱所包围，那母爱如同强有力的电流将我们一次次束缚，我们的心也在一次次被泪水淹没，我们沉浸在母爱的海洋中，是什么的幸福啊！可见，迟到的懂得懂得也为我们赚取了一笔不小的财富。
“患难及困苦，是磨练的最高学府。”
——苏格拉底
苦难，能成就一个人，也能毁灭一个人。所以你的生存亦或是死亡，取决于你自己，我们应该要笑对苦难。
华罗庚是享誉世界的数学大师， 辍学之后，他对数学产生了强烈的兴趣，而且也懂得用功读书，为了抽出时间学习，他经常早起。隔壁邻居早起磨豆腐的。时候，华罗庚已经点着油灯在看书了。1929年，他不幸染上伤寒病，落下左腿终身残疾。可他并没有放弃，而是坚持了下去。后来，他被清华大学看中，于是被清华大学邀请。接下来，他又自学了多种语言，最终他在昆明的郊外创造出了轰动全世界的《堆垒素数论》。他在苦难面前，没有放弃，而是笑对苦难。
孔子3岁时，他的父亲就已经去世了，他没有少受到他人的歧视。那时没有印刷术、造纸术，自己想要保留著作，必须刻在竹子上。《易经》便是他亲手刻出来的。由于翻阅次数太多，牛皮绳都断了几次。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者。孔子笑对苦难，在这样的环境
但是，如果不去笑对苦难，那么，有可能会被苦难屈服。
张尚武是河北籍运动员，曾经是体操队的一颗希望之星，1995年他就进入了国家队，不过他的人生轨迹发生了转折，未能入选雅典奥运会阵容之后，因为跟腱断裂，最后张尚武被迫退役。他退役之后，因为偷窃而判刑。后来在石家庄摆摊卖艺，又去北京的街头卖艺。再到陈光标的公司工作一段时间后，又辞了职。几近辗转，他又回到了街头卖艺。他没有笑对苦难，在苦难面前，他低下了头。
让我们笑对苦难吧，因为苦难，它是通往成功路上的垫脚石；苦难，它是一片漆黑中的导航灯；苦难，它是为你指点迷津的哲人；苦难，它是你奄奄一息时的灵丹妙药。
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
专组解析：“哲理性材料”的给料作文，必须准确把握材料的核心含义
20xx年的高考作文题，所选“材料”是“故事性”的，简称为“山洞·烛光·蝴蝶”。这种有人有事、有头有尾的记叙性短文，由于“形象大于思想”,故包蕴的含义十分丰富，有时多达几十个。为此，我们不要求考生确定“核心含义”;这种“确定”往往见仁见智，难求共识。但是，我们划定了“含义边界”,即在一个比较宽泛的范围内由考生自主选择某一含义，进行写作。去年的“含义边界”是：人与自然；人与社会；和谐；平衡；美。只要涉及上述某一点，就算切题；如果扯到其它方面去了，就是跑题。打个比方：叫你写江苏人，你可以在苏南、苏中、苏北任写一个人或一些人，但绝对不能写到安徽、上海等省市去。
20xx年高考作文备考阶段，绝大多数地区和学校均抱定“故事性”材料来训练，如某公司高管爬雪山、某考古学家看铜镜、一只青蛙被冻在冰上了，等等。几乎没有人想到还有一种“材料”是哲理性的，此乃“刻舟求剑”。教训是：必须细读《考试说明》!
今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不论多长多短，都不能“多中心”,只能有一个“核心含义”。所以，今年的'作文审题不同于去年，不能再指望“含义边界”了！
“青春”、“不朽”,是个好题目。十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期，肯定有话可说。年轻人最相信“青春不朽”了，老年人倒可能产生“青春已逝”之叹，故此次高考作文佳作甚丰。这些优秀作文的共同特点，是紧扣“核心含义”,深入剖析或生动描述。
这里发表的七篇作文中，《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”,而且分析得比较透彻，值得借鉴，特作“简评”如下：
此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开，完全切题。
引人注目的是，作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点：青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼，符合青春的本质特征。的确，青春绝非“驿站”,纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意，那种愿景，那种神乎其神的“状态”！
在匆忙答卷的考场上，能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点，难能可贵。
此文的又一长处，在于分解出不同视角的“分论点”:要保持青春状态，必须拥有乐观开朗的心；要学会“忘记”;要多一份沉稳。这里的“学会忘记”,相当中肯，颇富东方智慧，估计很少有考生能提出来。
如今的高中生写议论文，多不会“分解”和“剖析”,巷子里扛木头，直通到底：除了中心论点，还是中心论点！此文可以提供有益的借鉴。
作者用朴素平实的语言进行阐释，似缺“文采”但不乏措辞之机智，如；某些人成了“小老儿”；治伤痕的“云南白药”；苏东坡的妙态—“一手美食，一手诗书，口唱大江东去”，等等。
"从沙城暴中逃出的。你已不再是跨入沙尘暴时的你。这是村上春树在《海边的卡夫卡》中写到的一句话。
人生中的苦难总是在不经意间降临，我们不能逃避，也无法逃避。
高士其是一位著名的科普学家，在国外留学时的他在一次实验中意外地打破了一个装有脑炎过滤性病毒的玻璃瓶。病毒不慎侵入了他的小脑，留下了身体致残的祸根。
饱受病毒摧残的他难道就从此一蹶不振？不，他没有。虽然他日夜被病毒折磨，但他依然坚持学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。随着病情的加深，回国后的高士其已经半瘫，说话和行动都十分困难，到后期甚至连睁眼和闭眼都需人帮助。
人们都会想，病成这样了岂不是同废人一样，还能有什么作为呢？但高士其却在这样痛苦的状态下，前后写成了100多万字的作品。这怎能不叫人感叹呢？
正如余世存所言："苦难是人生的必由之路，我们唯一需要记取的，是能否配得上所受的这些苦难。苦难并不可怕，可怕的是他并没有给你前进的动力，成为你成功的奠基，而是成为将你拖入深渊的沼泽。高士其的苦难并没有将他打倒，而是成为了他前进的脚踏石，这才算配得上它所受的苦难。
苦难对于失败者而言，只是不堪回首的过去；而于成功者而言，却是磨砺自我的珍忆。历经苦难，焉知非福？忆往昔，司马迁忍辱负重，写下流传千古的《史记》；车胤囊萤夜� 显然，苦难并没有让他们挫败停滞，而是使他们的意志更加坚定，敢于面对一切，愈战愈强。
困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。当我们经历过锤子的击打后，如何面对它的态度，便是能否锻成钢刀的关键。
当我们把苦难当作涅槃重生烧不尽的蓬勃野草，当做泥泞湿冷沼泽上的绚丽星空，一切的苦难只不过是苦尽甘来后的美好。而我们自己，也终将不再是踏入沙尘暴时那个迷茫胆怯的身影。