《千与千寻》是一部可歌可泣，令人深思，受益匪浅的绝顶之作，深具教育意义，值得大家观看。这次漂亮的小编为您带来了《千与千寻》观后感优秀10篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
爱，是会延续，会散开的。爱是纯洁的、有灵性的。这一个动画片给我展现的是一个充满爱与纯真的童话世界。在生活中我们所失去的，所期待的，都会在这里面寻觅到。
千寻，一个善良，可爱，坚强的女孩子。转学途中随父母从城市搬到农村，途中偶然迷路，进入了一个神秘的隧道，来到了一个奇幻世界，开始了一段自理自强的旅程，因父母禁不住美食的诱惑而大吃特吃起来，变成了两头猪。千寻独自一人在空荡荡的小镇里游荡，心中充满了不安，慌慌张张的进了这一个奇幻世界的主宰——汤婆婆办的澡堂，在这里，她认识了白龙、小玲。在他们的帮助下，千寻渐渐的在这一个世界成长，由一个任性、胆小，的普通孩子变成了勇敢，坚强，善良的孩子。
在这个世界里，千寻认识了这一个黑影子，好像个黑布袋，长了一张好像白纸面具一样的脸，立在桥边。这一个鬼魅一样的脸，目光追随着她，透出隐隐微笑的无脸怪。它总是离千寻三尺之外，静静地看着她，不说话。在一次偶然的巧合中，无脸怪认识了她，认识了这一个身上散发着温暖的千寻。
看了这一个动画片，所有人都能觉得千寻身上有自己的影子。也许是她的坚强，也许是她的单纯，也许她的可爱，也许是对这一个幼小的小女孩发自内心的同情。我们对生活充满了幻想。
在《千与千寻》里面，我们在大师描绘的世界里穿梭。我也是这样，我也常常在遇到困难时低下头，这时，我会拿自己和千寻相比，我会让自己坚强。当千寻救出父母时，我的心微微的动了一下。
其实，人在心中是有很多种感情在争斗：善良、邪恶，勇敢、胆小，坚强、懦弱。只有我们稍微的善良一下，勇敢一下，坚强一下，事情就会有微妙的转变。
这是20xx年上映的宫崎骏动画片，现在20xx年才想去看。有点迟啊。但也弥补这一空白。第一次看宫崎骏的动画片是《龙猫》，那么《千与千寻》可以算是第二部了。《千》的故事看似简单，其实蕴含着深刻的人生哲理。刚开始看片子时，被日本片的鬼魅气氛吓到，我不喜欢看日本片，所以这里出现的日本扇子，日本曲子，还有奇奇怪怪的角色，让我感到有些恐惧。神出鬼没的无脸男，我联想到《午夜凶铃》。啊！但是，也被唯美的图画紧凑的故事情节吸引。
人一旦贪恋，就会变成猪。思想滞后，不思进取，贪图享乐就会变成任由宰割的猪。就算是自己的父母，也有错的时候。所以，要有自己的思想，即使是自己的父母亲，也不能一味盲目地相信，他们一样是人，他们一样有缺点，当你看到父辈沦落的时候，你要勇于去解救他们！这让我想起了我们中国不孝有三中的一不孝：阿意曲从，陷亲不义，意思是一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中。这是我在片中深深的体会。
今天，我妈妈带我去看了《千与千寻》电影。看完之后，我深深地感到。
这个故事是关于一个叫川岛千寻的女孩，她在冒险中不断修正自己，保持纯洁的心不被污染。在这次冒险中，何谦遇到了许多人和事，但她没有改变主意。此外，在电影中，川岛千寻从未向别人寻求帮助。她能做一个男孩能做的事。她很强壮。这就是动画之父宫崎骏的天才。他对每个女孩来说都不温柔、不油腻、不做作。也正因为如此，他的作品经久不衰。
在这部作品中，有许多具有深刻教育意义的人物。例如，河神在电影中有一个镜头。何谦帮助河神排出大量人类丢弃的垃圾，从自行车到纽扣。河神是环境保护的代表。怪物无脸男是城市生活中的孤独者。他假装成任何他想接近的人，暗示虚伪以迎合他人。由于唐·的放纵，唐·的孩子成了一个“巨婴”，他们不在乎别人的想法，只知道如何维护自己的利益，让自己得到锻炼。然而，他们最终受到了何谦的影响。《唐·予言》是对那些贪得无厌、只懂得赶时髦的人的深刻讽刺。当然，电影中也有善良的人，如和唐的孪生姐妹钱，他们都是善良和独立的代表。
总之，这部电影很有教育意义，值得一看。
寒假中，一部动画电影——《千与千寻》让我感受至深。
电影主要讲了一个名叫荻野千寻的小女孩跟着他的爸爸妈妈去乡村，可却无意间闯进了神灵休息的地方。他的爸爸妈妈因为吃了神的食物变成了猪。千寻为了救父母，冒险闯进了神的世界。在那里，她认识了乐于助人的小玲和锅炉爷爷，妖怪无脸男，汤婆婆，婴儿和白龙。最后，她凭着自己的努力，救了爸爸妈妈。
其中千寻给我的印象最深。千寻是坚强的。她到了神的世界以后，失去了爸爸妈妈，还要应付汤屋的规矩，要面对汤婆婆把自己变成猪的危险，要拯救父母。像她那样的女孩，一般早就哭得死去活来的了，可她一直忍到和白龙两个人在花园的时候。
千寻是善良的。她帮助腐臭的河神洗净了身体，河神感谢她，送了一个丸子。她本来可以用丸子救父母，可在无脸男吃掉三个人后，她却把一半丸子给了他。
千寻是天真的。面对腐烂神一样又丑又脏的河神，她丝毫没有懈怠。面对无脸男捧给她金子时，她也丝毫没有想要的意思。
通过这部电影我明白了，无论遇到什么困难，只要不放弃、不退缩、有坚韧不拔的精神就一定能克服困难，走向成功的。我们在现实生活中不能因为一点挫折就放弃、灰心，只要坚持到最后，就一定能成功。
《千与千寻》是一场电影，有日本的宫崎骏制作的，他还创作了《龙猫》。
今天上课，我们看了这场电影，真的`又是惊险恐怖，又是欣喜高兴。
这部电影的主要内容是荻野千寻和她的一家一起去找房子，在路上，看见了一个隧道，就停车进去看了一下。走啊走，终于到了隧道的另一边，那边是一望无际的草原，但是在她们的身后有一条石子路，她的老爸就带头走向石子路。走了一会儿，他老爸用鼻子嗅了嗅空气中的味道，忽然感觉有一股浓浓的香味，有烤鸡的香味、腊肠的香味……好多好多，她老妈也闻到了香味，就跟着香味走。当走到了大鱼大肉那边时，她老爸和她老妈就拿着盘子去抢食物，坐下来哗啦哗啦的吃。千寻觉得很无聊，而又不能吃老板不在的食物，就独自去乱窜。在一座桥上，她看见了水上列车，就“哇”的叫了一声。这时，有一个人走了过来，叫她赶快离开。千寻就赶紧跑开，去找她老爸和老妈，她来到了那家餐厅，看见他们两个还在吃，就去叫老爸和老妈，这时，一个无影人拿着锅铲篇“啪”的打在了她老爸的脸上，只听得一声猪叫。因为她老爸和老妈吃了不劳而获的食物，从而变成了猪。从那以后，千寻就一直去想方设法的就她老爸和老妈。
这部电影让我感受到了：一个人，如果得到了不劳而获的东西，就会被诅咒，这样的结果就不好了。我觉得一个人即使没钱了，也可以去街头讨一点钱，这样也算是自己的心血钱，不算不劳而获。所以，我要做个勤劳，不贪别人的一点一滴！
千寻她不贪婪，不吃别人的东西，也不要随便理解别人的东西，她还很善良，我们要学习她。
有一点千万别学习她，那就是胆小！可是她在遗迹里，她战胜自我的胆小，变得十分坚强、勇敢！当她应对各种困难时，她总是很冷静地想出自救的办法。
我们要学习她乐于助人的精神！她不怕脏，她帮忙河神洗清泥巴，得到了河神的'祝福和一颗神药及女巫的表扬。当她的好朋友陷入困镜时，她都会帮忙他们，她帮忙地小白重新获得生命，还帮忙了青蛙不被蒙面人吃掉……
她不达目的不罢休，她为了救自我的爸爸妈妈，不惜一切代价为女巫工作。最终解除了女巫的咒语，救出了自我的爸爸妈妈。我们要向她学习这种坚忍不拔的精神。
“忘了名字就回不去了。”——白龙（题记）
看了一遍就想要看第二遍，但又害怕看第二遍，对于剧情我就不做介绍了，我相信大多数人都是看了第二遍了的，甚至更多。看完后迫不及待的想写观后感，感触颇深。也许是因为在看的时候，有一瞬间我清醒了，我突然发现我在发呆，痴迷于故事之中，也发现了，有些东西必须要争取，有时候感觉来的就是那么快。Ps：或许是喜欢吧。
其实我刚开始看这个的时候，想到了一个人，就是fym（ps：高中班长），那个女主角怎么和她的感觉那么像，不过之后怎么也想不到她。Ps:其中那个锅炉爷爷说到是爱的力量的时候，我发呆很久，也许想到了小童鞋吧。之后就很难想到谁了。
实际上这里面我印象最深的是那个无脸人（ps：感觉他是一个渴望帮助千寻的人，像千寻的父亲，而不是那个已经变猪的父亲）。因为千寻在做事的时候他总是那么的关注，或是想表达什么，却因为说不出话而无法的表达。整体看来这部电影充满了恐惧和无奈，却也那么有激情。
Ps：突然想到其他的了，如果你来到一个异世界，那里你一个也不认识，全部都是面目狰狞，或者冷漠无视，你愿意待下去吗？加一个条件，如果你被贡为那里的王，你想怎么就怎么，你有无上的权利，你愿意待下去吗？
火车，只有去的票，而没有回来的票，大海上的火车，那么的幻像。因为火车中的景象和火车外的景象完全形成对比，有一种异样的感觉，就好像是你现在的世界和你所处的整个世界一样。外面还是那么值得憧憬的，美好的，只是你们之间总是隔着些什么，可望而不可即。还有就是小白与千寻的感情，是那么的朦胧。还有一个情景，汤婆婆，那一瞬间，变成鸟自由的飞翔，但是却是里面有一丝邪恶的代表ps：里面没有绝对的邪恶，也没有什么主角需要来斗争的，刚开始我并不知道导演要描述什么，只是后来明白了，原来是这样的，想要和我有一样的感觉的话，那就看吧，或者多看几遍嘛。
有时候也许就是梦一场罢了，那个让我想起了张爱玲的一篇小说，名字记不得了。只是描述的是困在地铁里面，一切都是一场梦罢了。千寻的父母出来后始终不觉得发生过什么，而千寻了，也许是一辈子的记忆，最后那个小白叫千寻不要回头，我相信他们一定会在一起的。
ps:很早之前写的，因为这上面没有日记，故弄一篇上去。
没有绚丽多彩的动画特效，也没有纷繁复杂的人物情节，就像是西方的《绿野仙踪》一般。—这是什么？这就是享誉世界的长篇动画《千与千寻》。
千寻和父母意外来到一个灵异小镇，父母因贪吃变成了猪，处在将被宰杀的危急时刻。在汤婆婆助手白龙的帮助下，千寻用自己的名字作为代价换来了一份澡堂的工作。但在澡堂工作的过程中，她从一个娇生惯养，遭人唾弃，无所事事的小女孩，逐渐成长，吃苦耐劳用自己的劳动换来了大家伙们对她的尊重关爱。即使在神明鬼怪的世界里，还能看出日本世俗世态中的人情美，这也是这篇动画的吸引人的地方之一。
这一部动画电影，里面却蕴含了许多道理，能引起人们深思：“无脸男”代表着社会中一群孤独，寂寞的人群，面对很多人的阿谀奉承，虚荣心膨胀，变得贪婪，最后越来越大；河神带着满身淤泥来洗澡，洗出的却是一大堆一大堆的垃圾，这暗示着人们在破坏环境，破坏自然，由这里唯一的人类千寻来伺候，又说明人类造的孽要人来偿还；千寻拿着丸子去救父母时，发现所有猪都在渴望丸子，说明当时社会的供不应求的状况；人生不能好吃懒做，贪图享乐。像千寻的父母因美食而变得一发不可收拾，遭到惩罚变成猪，侧面说明了人一旦堕落，就只能任人宰割；汤婆婆的宝贝儿子，吃了睡睡了吃，整天吃喝玩乐，因不能抵抗钱婆婆的法术变成了硕鼠，连行动都不能自已；名字，是象征着独一无二的自己，名字被夺走了，迷失了自我，就无异于成了行尸走肉。
千寻，这个十岁的小女孩，就象征着社会中一些善良，勤恳，他们用付出证明自己，努力去拯救一些误入歧途的人，帮助别人找回自己，帮助别人洗去身上的污浊，帮助别人回复善良。
作为一部带有神秘色彩的动画，不用过多的装饰。与其说是动画大作，也不如说是人类的真实写照，唤起人们的真情时又给人们无限思考。
在那个夏天。.。20xx年7月20日日本上映了千与千寻。到今天20xx年6月21号中国上映，时隔18年的观后感。那天我突然我拉着我妈妈去看电影，妈妈问我看什么，我说就看动画片吧。我妈一脸不情愿说想看美国大片这里省略几万字。看完出了电影院，我妈妈说就像自己去旅行了一样。
我也是挺惊讶我妈能说出这句话。毕竟她是语文老师。是啊回过头看看，这不就是一段旅程吗？酸甜苦辣样样有，看似平淡的旅程，却让人意犹未尽。宫崎骏笔下人物不是俊男美女，也不是天赋异能的人，她就是普普通通三年级的女孩子，发生的故事。也许有人会想一辈子都不会出现这种事吧。是的，但是梦里会出现。人们在现实生活中达不到地方，就会在梦境中幻想。
故事我不想多去介绍，因为有人比我看得更多，更加细致。而且每个人都有自己的想法和观念。千与千寻就像是人生一条必经之路。怎么说？我把里面的角色都放进现实生活中。举个简单例子，钱婆婆，是汤婆婆的孪生姐妹。当众人都劝戒小千不要去找钱婆婆，她是个很可怕的巫女。但是不是亲眼所见，你不会相信钱婆婆是个善良明事理的女巫，虽有和汤婆婆一样的外表，可是内心想法很多往往不一样。这不是现在社会中的例子，人云亦云，如果不是亲身体验，你又会了解多少。
我们常常会在花花世界迷失了自己，但是身边的良师益友会时时提醒，切勿留恋。无脸男不就是一个活生生的。例子。他原本善良，只是因自己的私欲，变得妖魔。有时看到身边的朋友犯错时，请问，你会善意的提醒吗？我也思考了。.。因为大多人都有一样的想法，不要惹麻烦。可是我们的职业，老师。老师不是传道授业吗？不，我觉得老师最重要的功能就是引导。只有慢慢引导学生，才会使犯了错的孩子明白自己错在哪里，只有慢慢的引导才会让孩子知道如何在社会立足，只有慢慢引导孩子，才会有正确的价值观。
我上课喜欢和学生分享自己的观后感。会去对比各类动漫。宫崎骏的夏天就来了，很多人会说。宫崎骏应该是个会生活的人。为什么这么说，从动画片里可以提醒出，他对生活的热爱，对事的细节。我觉得一个好动漫者，一定是热爱生活的人。他的一笔一色都影响着读者的心绪。小人物看大世界不就是这个道理吗？
在搬家途中，千寻一家从20号国道驶向21号国道，处于一种颠沛流离的状态中。不能回到过去，而将要前往的“新家”又尚未到达。回首过去，战前昭和军国主义膨胀，战后昭和因朝战经济开始腾飞，在终身合同制与年功序列中喊出了“一亿总中产”的口号，而又在广场协议中刺破了经济泡沫，迎来长达十年的经济不振，是为“失去的十年”。不振的不止有经济，对未来的展望也一同逝去。
日本迷失在了现代的十字路口，曾经引以为傲的变成了束缚的脚链，对社会充斥着绝望，自杀、反社会行为、邪教盛行。在这种社会背景下，“千与千寻”推出了，这是一次寻回主体性的冒险故事。站在千与千的时间点，企图寻回迷失的自我，整理好情绪，满怀希望的展望刚刚到来的21世纪。
动画的观看对象是御宅族，他们是一群对生活绝望的人，消极的躲藏在自己的世界里，对外界不闻不问，消极对抗着资本主义，宫崎骏唯有在作品里偷偷参入自己的想法，告诫着年轻人要努力勇敢的面对残酷的社会，竭尽所能活下去。
电影中的绝大多数人物都无法控制自己的欲望，千寻的父母更是被好奇心一步一步带到深渊，最终成为从人被物化成猪，不仅是千寻的父母，油屋的工作人员同样也受到异化的影响，合同制的雇佣关系，体现出现代社会组织形式。油屋看似是一个清除污垢的澡堂，却无时无刻散发着糜烂、享乐、消费主义的气息。
层级的管理结构是对科层制的暗示，而父役、兄役等男性名称职务则是父权社会的表现。至此，油屋的社会结构已很好的展现出来，这是科层制与父权双重统治下的消费社会，油屋就是一个景观社会，而这套统治的顶点——汤婆婆，则是美国霸权与景观社会的象征，这是一个硬币的两面，武力霸权实现物理上的占领、景观社会实现精神上的统治。
不要太像美国国徽
汤婆婆随手可得、用完即弃的得力助手，是数不多的人类，被夺取姓名的白。姓名是一种主体的符号，被剥夺了名字便意味着主体性的缺失，忘记自己的过去，服从于统治。另外，汤婆婆改名的逻辑也是一个亮点，荻野千寻这名字太过“麻烦”，为了“方便”只取“千”一个字，这种“创造性破坏”的行为体现出资本主义对文化的消解与改造的一面。作为日本国家与文化的形象，他的变化被烧水爷爷看在眼里，为了学会法术（现代性）而拜师，在过程中眼神渐渐变得锋利起来。白告诫千寻，一定要工作，只要工作了汤婆婆便对你无可奈何。
今天的资本主义经济就是一个浩瀚的宇宙，每个人都生活在这个宇宙当中，它至少对个人来说，是一个必须生存在其中而不能改变的秩序
一旦违背它的秩序不工作，马上便会被资本主义清除，跳楼、自杀、成为流浪汉、被汤婆婆变成物品。要活下来，就一定要工作！
主体性的缺失源自于虚无主义，在资本主义社会被无限放大。虚无主义来自形而上学，要克服虚无主义，海德格尔的方法是颠倒形而上学，重构形而上学，为此，需要溯源，追溯到形而上学最开始的地方。记忆是主体性确立的关键，被夺走了记忆只会是一具行尸走肉，要摆脱控制，就要夺回自己的记忆。汤婆婆与钱婆婆是一对势不两立的姐妹，代表着两个不同的世界。汤婆婆代表着现代、资本主义社会，钱婆婆则代表着传统、前现代社会，她们本为一体，却势不两立。要逃出油屋世界，消除油屋对自身负面影响是第一步，所以河神的团子对两位角色只有催吐的效果。
前往钱婆婆的世界寻找答案，汤婆婆与钱婆婆之间两个世界双向的铁路在40年前，因为经济腾飞，被现代与传统的矛盾给撕裂了，只剩下一条单向度的通道。得到钱婆婆的帮助，在归去的途中回忆其记忆，白获得解放，拥有了面对汤婆婆的勇气，在后来的对质中胜出，最终寻找到归家的方法，千寻回到现实世界中。而对于白，作者给予了美好的幻想，摆脱了汤婆婆控制的他打算同汤婆婆商量，不再做她的徒弟。
在世纪之交，作者期待着新的变化而创作出《千与千寻》，期望国家与人民能在到来的21世纪走出十年的阴霾，重新振作。然而事违人愿，白并未逃脱汤婆婆的控制，一切都没有好起来。迫使着作者在创作完13年后喊出“起风了，唯有努力生存。”