《南京！南京！》正深刻的告诉了我们这样的道理:战争从来没有胜利者！读书之法，在循序而渐进，熟读而精思，这里是编辑给家人们分享的南京南京的观后感600字（4篇），仅供参考。
星期四的晚上看了一部关于南京大屠杀的解说，是由历史影像资料和对《南京南京》这部电影的详细解说，也是反映了南京沦陷后难民区的惊心动魄的历史一幕。
影片开头是南京失守之初的战斗，然后便是日本对战俘和平民百姓的屠杀，忍不住让人认为，日本屠杀的是没有战斗力的士兵。之后便是日本对南京的重重包围以及对难民的步步紧逼和对妇女奸淫的镜头。
当我看到日本兵用冲锋枪杀死南京平民的时候，心中不禁感慨：为什么日本能犯下如此滔天大罪，为什么中国士兵不能坚持到最终。日本兵残忍的血洗全城，他们将被俘的士兵和百姓，实施活埋、枪毙，以及用活生生的人当作人肉模型，练习刺刀，使南京城顿时变成人间地狱，烟雾笼罩着整个南京城。
当然，其中还有许多爱国人士，用生命捍卫了祖国的尊严，其中，有刘烨扮演的国民党军官，在走投无路的情景下，他提出第一个为国捐躯；还有一个小女孩，具体名字我也说不清了，当日本兵提出要交出一百名妇女枪毙的时候，这个十八来岁的小女孩第一个举起手，所以，被人们称为“天使之手”……
中国的爱国人士很多，当应对日本兵的残忍杀害，他们没有放弃，他们始终战斗到最终一刻。他们是好样的，他们永远值得我们学习，历史永远铭记他们，也铭记了日本的无情、没人性。
《南京！南京！》是一个轰动的场景，它纪念南京大屠杀30万死难同胞，由此，我们也要告诉自我，无时不刻要让祖国繁强，不能让那些侵略者逍遥法外，我们要努力学习，为祖国的完美明天而努力奋斗。
看完后，我的眼泪不禁掉了。
有一个喜爱和平的国家，从未侵略过任何国家，名叫中国。从前，有一个土地小小的岛国，名叫日本。故事就发生在这里。1937年12月13日就是这个噩梦的开始，南京这个六朝古都经历了最悲惨的历史时刻——一声声悲惨的呻吟，连天的叫喊、哭号，日本在历史上的光辉形象从此倒塌，噩梦开始了……
这是超越人类忍耐极限的历史悲剧，牵动着中国每一个人的痛的神经。日本的征服行为违背了“自己活也让他人活” 的国际和平法则，这都是与他们的人生观有关系。“菊花”与“刀”是日本最具象征意义的两种事物，“菊花”是皇室的家徽，而“刀”又是武士道的象征。日本确实是一个讲究礼貌的民族，与人说话时要鞠躬到90度，而且是不停地鞠躬，他们那里的坐下是跪着，所以客人来时都会跪着迎接。但骨子里却是侵略扩张，血腥残忍。把婴儿挑在刺刀上，杀人比赛……他们的性格是具有极端的双重性。这是与日本的“耻感文化”分不开的，他们认为“罪”是要靠内心来主动反省的，日本的孩子冬天会穿极少衣服在雪地里挨冻，“我们的身体越累，我们的意志就越昂扬，我们的精神就会凌驾其上。”这与中国儒家思想差别太大，真的特别不理解。
日本是一个岛国，这构成了日本人格中的那种特有的敏感、脆弱、悲苦和孤绝的色彩。日本人一生都在挤。想在一个80%的面积被森林和山脉覆盖的岛国生存下来不是一件容易的事情，尤其是这个岛国还拥有1.27亿人口，所以日本人从一出生就开始品尝拥挤的滋味，从摇篮刀墓地，一生都在与无处不在的拥挤抗争。
中国和日本隔海而邻，战争才是公敌，是全世界的公敌，为了不让噩梦重新上演，让我们携起手来，共同创建美好家园！
看完《南京南京》这部电影后，我的内心汹涌澎湃久久不能平静。当我听到那一个个悲惨的故事，看到那一张张惨不忍睹的画面时，我全身都被怒火点燃了，而心在哽咽。一想到我的同胞所受的非人的苦难与丑恶的日本鬼子，就恨不得上前去抽敌人的筋，饮敌人的血。二战期间，日本给中华民族带来的创伤是永远都不能愈合的。作为一名中国人，更是永远都不会原谅日本在中国犯下的滔天大罪。
对于南京大屠杀，我已经非常熟悉了。从小时候听人讲述，到中学历史课本中学习，再到现在的看电影，每一次我的感受都很深，心中的愤恨是油然而生。而事实大致是这样的：1937年12月13日，日本侵略军侵占南京后，在日本华中方面军司令官松井石根和第6师师长谷寿夫指挥下，在全城进行了40多天的血腥屠杀，使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，杀害中国平民和被俘军人达30余万。这就是震惊中外的“南京大屠杀”。它的“三光政策”几乎深入到了所有大大小小的村庄。死亡，恐惧？几乎成代中。南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。同学们，中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献！
所谓立意，往往是一部艺术作品的灵魂，是一部作品所希望表达出来的内在含义，立意高下，直接影响到作品的格调高下，《南京！南京！》从一个日本兵的眼中来观察这个战争，通过战争的表现，去挖掘战争的实质：一个施暴者尚有痛苦和崩溃，那么受害者的痛苦更有多少呢？
假若是从一个受难者角度来看这场战争，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所充满，忘却对战争本身的反思呢？影片通过表现施暴者的痛苦、绝望、崩溃，反差形容受害者的极度痛苦和灾难。
第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人，会有紧张和不适，当看到尸横遍野，习以为常以后，神经麻木了，杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人，总有麻木后醒来的时候，看到人如此轻易的被杀死，对人生存的意义便会开始怀疑，这个人类固有的道德力量虽然弱小，但尚未泯灭。
“活着比死难受”角川自杀前跟自己同僚的最后一句话，反映出一个普通人在战争机器的驱动下，草菅人命后对生命的反思。
如果说，它仅仅是掀开陈年的伤疤，仅仅是在控诉日本军国主义的残暴，仅仅停留在展现三十年代末中国人不堪忍受的屈辱，那么，电影在立意方面便容易出现缺失
然而所幸的是，这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚，令人回味，将这部悲情作品升华到了新的高度，用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛：我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和反抗上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量，正如小豆子生生不息的顽强生命力，人类的道德的力量虽然弱小，却始终活着，并希望有一天强大起来，有足够的勇气和力量拒绝所有的战争！拒绝所有的残暴！