在平日的学习、工作和生活里,大家都接触过作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?
"晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄"。诗意地生活,是一种乐观向上的心态,是一片闲适悠然的情怀。
自懂事以来,便居住在这青瓦白墙的古巷中,清晨,巷口包点铺的香味和着小贩的叫声氤氲在雾气里。隔着木门可以听到拖鞋打过青石板路面的响声,踢踢踏踏,像一首慵懒的歌。执一柄密梳,坐在雕花窗前,细细地理顺,理顺心中的烦闷苦恼,一天的心情便无比顺畅。小巷的人们朴实醇厚,仿佛刚从桃源中走来,一尘不染,小脚的老人们,走东家串西家,闲话家常,巷里大抵都是四合院子,家家户户都有着"榆柳荫后檐,桃李罗堂前"的景致,玉兰开得正欢,雪白的瓣朵仿佛在绽放一个个的梦,这里的人们安然地体味人生,享受生活,不为鸡毛蒜皮的小事争吵,也不会占谁家便宜。他们会的,只是在院里的大树下下几场棋,在堂前的书案上挥毫泼墨,在桃花树下拉着二胡、弦子。我有幸生活在这里,见证着这里淳朴的风气,诗意飞扬的一切。
下雨的时候,雨丝浸润着古巷,笼罩着古巷,仿佛在小心翼翼地为一个婴儿洗浴,瓦片上的青苔,含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的,泡一壶清茶坐在藤椅上,翻翻古老的线装书,吟着《雨巷》,也会有调皮的孩子在雨中嬉戏,清脆的笑声如挂在檐角的风铃,美妙悦耳,丁香般的姑娘,举着油纸伞消失在巷口,留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗,一花一木都布满了灵气,营造着诗意的氛围。
诗意地生活在这古巷里,听隔壁小姐的浅吟低唱,听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落,望天上的云卷云舒,到黄昏,在夕阳下漫步,只叹"夕阳无限好",不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中,尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦,镜子里是一片如花笑靥,花面交相辉映,保留一份童心,保留一片纯净,去感受生活的美好,像写诗一样去酝酿每一分情感,是古巷人们的共同特征。
我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空,连空气的味道都有棉花糖的香,待白发苍苍时,请故乡的风再把我带回此地,吹一曲箫音,诗意地生活在这里,以终余年。
我们首先必须生活着,然后才看生活得诗意与否。小姨是杂志社的特约撰稿人,那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨自己对诗的热爱已经到了狂热的地步,组织了在当地小有名气的。诗社。每逢周末,小姨便像逢了重要的节日,盛装打扮,与社员们聚在一起,谈诗论诗,赏诗做诗。
姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇,可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的,她的苹果葡萄是最水灵的,她的鸡蛋是出了名的有营养,甚至有人说,从她那买去的鸡,熬了汤能治病!其实我知道,顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来,冲的是她的热情诚实。
我去过小姨家,整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,再往前走几步,李白、杜甫、王勃、李清照,挨个儿跟我打了招呼;打开卧室门,梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落,小姨吐吐舌头,调皮地说:“囡囡,别理他,小姨我就是爱书。”
我也去过姑姑家,青砖房,昏暗的灯光,姑姑忙里忙外,丝毫不停歇,在她的厨房里,锅碗瓢盆恣意奏着打击乐;在她的院子里,鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了,姑姑挺不好意思:“娃,俺家乱,你别介意,来来,随便坐。”
我的小姨是所谓:“文学青年,”“十指不沾阳春水”,过着“文化人”的生活。
我的姑姑是别人眼中的“大老粗”,干惯了粗重的活计,过着普通农妇的生活。
我一直试图弄明白,这样有着天壤之别的两个人,在谈及自己生活之时,眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似?
小姨觉得她一直诗意地生活着,姑姑是不明白什么叫诗意的,但在旁人——我看来,她也有诗意的生活。
或许因为她们同在乐观而向上地生活,在自己的领域做到最好,获得了满足。
我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑,同在一片蓝天下诗意地栖居。
诗意离我们很近,我们活着,乐观充实地活着,便可以宣告——
我正诗意地活着。
文章通过“小姨”“姑姑”两种不同生活方式的鲜明对比,诠释“诗意地生活”即“乐观充实地活着”,并“在自己的领域做到最好”。认识简朴却道理实在。对比叙述,两相对照,当可谓匠心独运。所述或显出些不真,但“小姨”“姑姑”形象鲜明,情趣可感,仍不失为考场佳作。
能像阳光那样温暖舒心的,是生活;能像美酒那样回味无穷的,是生活;能像诗歌那样意味深长的,是生活。
生活二字,容纳了太多的诗意,因为生活本身就是多彩的。离骚乐府,唐诗宋词,纵然李白杜甫天赋异秉,也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了,因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意,要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。但是,我要说的是,生活的诗意是无处不在的,我们也常常会无意中发现诗意的存在,有时甚至发现这种诗意竟就在自己身上。但是,这并不意味着我们就能够诗意地生活,生活的诗意只需要我们用眼睛去看,而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活,要自己去体验,用心体验。我不知道该怎样体味诗意生活,只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我知道这样的做法会把生活的诗意泯灭掉,但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到后来,在一次偶然的机会,我和几个朋友一起到公园游憩,当我们正坐在草地上休息时,耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音,听起来倒也挺投入感情的,我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听:是朱自清的《春》。现在里面正说:“雨是最寻常的,一下就是三两天……”。我听了一会儿,竟不觉的躺下欣赏,云朵在飘动,清风在吹拂,这种感觉好舒服啊!这种从未有过的感觉是什么?心里一下就开阔了,所有杂念一扫而出,好像突然间修身成佛了似的。这难道就是我一直苦苦寻找的“诗意的生活”。真的,这种生活好幸福啊!我害怕以后再不能有这样的感受了!所以我也没有心情继续欣赏,而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头,好能长久的享受,长久的拥有。
这种感觉真是诗意吗?如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意?在我看来,诗意应该是主语,因为生活是一个被动的概念,是人的附属品,而诗意是人的一种思想。
哦!我明白了,所谓的“诗意的生活”,是人的思想在作祟,当一个人的思维中充满诗意时,生活也就被诗化了。生活是多彩的,有诗意的生活是幸福的。
题记:在这个物质财富极其发达的世界,人们越来越醉心于外表地光鲜,流连于金钱的炫目,在急速旋转的时空中,丢掉本心,浑浑噩噩。
社会的发展及进步,必然伴随着物质生活的进步,但人类精神生活却在被一步步腐蚀。
很少有小孩子能感受到:“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。”的淡泊适然,也不会享受到:“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”的幽静奇幻;又有哪个自诩为诗人大家屑于:“犬吠水中声,桃花带露浓。”的意境,确实,那些东西老了,旧了,既浪费时间,又无聊,绝对不比电脑上的奇幻画面,想要看雄奇的山峰,清澈的照片不过是弹指一挥间,但,你能感受到“挥动凌绝顶,一览众山小。”的气魄么。
我承认我是一个“旧人”或者一个超前的人。有时,会伴一杯清茶,在随茶香氤氲旋舞的思维中捧起书卷,继而沉溺其中;有时,又会邀二三密友,骑上自行车,去看那红白相融尽得可爱的花开的云蒸霞蔚,在树下谈天说地;尽管学业忙碌,我也会在周六晚上抛竿垂钓,和鱼儿进行一场恶战,或是冬日里在水库享受一下“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的超俗自傲,遗世独立;即使没有收获,我也早有准备,拿出铁签,穿上羊肉,生起火,考起羊肉,看鱼儿奈我何?这点大概是古人所没有的。
有人说我“不务正业”,我承认;有人说我“低级趣味”,我也承认;也有人说我“思想陈旧,不能与当今日新月异的社会同步”,我也承认。
但是,没有发现么?人们的生活就像一架水车,周而复始地运转,平淡无奇,即使有时候去郊外转转,也不过是自我安慰,在那里,他们并没有找到自己的归依,心灵的寄托。越来越多的出现心理问题,理论上大部分人都或多或少患有心理问题,这恐怕也是社会环境造成的。
当然,我也是唯物主义,但我深知物质上的追求没有尽头,面对黄金在舞蹈,奇珍异宝在闪烁在闪烁,笑着对自己说:“那不是我的追求。”那才是我想要的:于喧嚣之中脱俗,独居与湖边,晨读暮钓,过的是“侣鱼虾而友麋鹿”,享受的是悦耳的鸟鸣,黄昏的夕阳……
生活,就是面对现实微笑,就是超越障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困难或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯盏。一段段奥妙的文字,点缀了莎士比亚的生活,一幅幅动人的画卷,装饰了达芬奇的一生。生活就像纱帘后的妙龄少女,美妙而奇幻。诗意地生活,编织生命的精彩……
“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”是贺知章的细腻,“海上生明月,天涯共此时。”是张九龄的期许,诗意地生活,把自己当作诗人,以诗人的情怀来享受生活,就如陶渊明一样,“悟以往之不谏,知来者之可追。”抛掉了官场的丑恶与自己遭遇的不快,伴着“庄生晓梦连蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在南山下悠然采菊,这未尝不是一种惬意的生活!以诗人的胸怀,遗忘生活的悲伤,去寻求另一片快乐的天地。亦如诗仙李白,“金樽”“玉盘”只会让他“将登太行雪满山。”只有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”使他的豪情与浪漫展现得淋漓尽致……
诗意地生活,幸福无处不在,用诗人的情怀寻求快乐,更要在不断的探索中享受收获。
尼采,一位曾自诩是太阳的伟大思想家,虽然生活的末端是疯癫,但曾经的思想领域的一次次旅行已经使他的生命绽放光彩。诗意地生活,有时需要用哲学家的阳光来审视世界:生活是公平的,但不尽完美,而生命给每个人的机会却是均等的。环境有所不同,但奋斗的意义却是相同的。诗意地生活,努力去迎接挑战,在不断的奋进中成长,将生活的基线由0推倒辉煌,就像海伦凯勒一样,即使上天给我的不很完美,单命运掌握在自己手上,不要回头去叹息往事,勇往直前才是硬道理,辛勤的劳作终会浇灌出美丽的花朵。
诗意地生活,用哲学家的目光看淡世事,在成长中,也需要用智者的思维来寻求动力。生活中,难免会遇到许多困难和挑战,而生活留给我们的不会是永恒的成功。智者善待生活:重要的不在于生活的成就,而是在创造成就过程中的奋斗。努力了就会有收获。即使是“大雪压青松。”也会等到“青松挺且直。”就算是“凌寒独自开。”腊梅也将美丽与芬芳留在了那个冰雪的季节……
生活是一门复杂的学问,同时也是一次趣味的旅行。生活磨砺了我们。我们成长着,我们收获着,诗意地生活,去探寻生命中的美好,以微笑面对,去珍藏生命的快乐时光……
风吹过,空气中留下泥土的芳香,雁飞过,白云间留下雁影的痕迹,诗意地生活,在时光中留下生命的光彩……
世外桃源,别有洞天;梅妻鹤子,如仙人生;白鹿青崖,惬意诗仙……而今,这一切都已与岁月一起消逝在历史的长河中,都市的繁华与喧嚣似乎早已冲刷掉生活的诗意。置身钢筋水泥的包围之中,许多人不禁会问:我们还能诗意地生活吗?
——当然可以!
诗意地生活,只需一本《归去来兮辞》。夜幕降临,悄悄地关上窗,远离街市的喧嚣,轻轻打开桌上的台灯,让柔和的光线洒满心灵,沏一杯清茶,慢慢品读前人的文字。亘古的悠悠山风吹拂心房,千年的艳丽桃花在心田绽放。满室花香,诗意流淌。置身于喧嚣嘈杂的都市生活之外,让自己的心沉淀、沉淀,静听诗意的文字在心田流淌,惬意地收获那一份世外桃源般的宁静。
诗意地生活,只需一场不在乎输赢的足球比赛。下课铃声一响,一天劳累的学习终于结束了,邀上三五知己,穿上潇洒漂亮的球衣,带上心爱的足球,到球场大战一场,尽情地“爽”上一把。忘情地在球场上狂奔,任由汗水流过脸颊,打湿衣襟。凶狠地拼抢、断球、铲球,任由杂草弄脏衣服,布满头发。无论输赢,心情都好。出一身臭汗,随意地躺在草坪上,拿瓶冰爽可口的饮料直往口里灌,让它渗透到身体的每一处神经。仰望天空渐渐显现的盈盈好奇的眼睛,尽情地享受着周末快乐的时光,生活真的很有诗意。
诗意地生活,只需一曲古乐。紧张学习之余,戴上耳机,徜徉在悠远绵长的古乐海洋,荡涤心灵的浮尘,享受如诗的时光。《高山流水》中,我们感受着伯牙子期那比流水更悠长的知音之情。《二泉映月》中,我们和阿炳共坐于月光皎洁的湖边,倾听他心灵的诉说。《渔舟唱晚》中,我们置身渔舟,静赏染红天空的晚霞,细品渔夫悠扬高亢的歌声……在音符构筑的多彩世界里,让我们远离尘世的烦嚣,
尽享生活的美好,品味生活的真谛。
诗意地生活,不需刻意模仿古人;诗意地生活,无需强调时光回溯;诗意地生活,只需一颗富有诗意的心……
海德格尔说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
诗意地生活,源自人们内心的和谐。季羡林曾说过:真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想,一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪,对月抒怀,吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐,充溢着对万物的爱的人才能够诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖,关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去期望,爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才能够学会如何诗意地生活。
诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料。让阅� 当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道,当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法,智慧便开始滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静,思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧,从阅读中学会思考,人们才能懂得诗意的生活。
诗意地生活,人们需要让自然抚慰自我浮躁的心灵。现代人的生活充� 人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀,潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵,古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净,让人们更加诗意地生活。
当人们内心和谐,带着爱心去生活,当人们从阅读中获取智慧与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才能够如刘禹锡在《陋室铭》中所写,诗意地生活。
生活就像一个日记本,本来只有冷冷的空线条,是自己一点一点把本子填满的。过生活就如写日记,用自己喜欢的方式,记下那点点滴滴。
顺着格子逐字逐句地往下写,正式的用语和工整的字迹都是我们对学习的态度的体现。在学校,我们的作息时间是安排好的,课堂应有的纪律,常规的严格要求都是那日记本上的格子,把我们训练得中规中矩。这部分文字用钢笔写在日记的格子中,占据了日记的大部分,正如学校的学习生活就是我们生活的主体。
我写日记总喜欢将特别的事用不同颜色的笔写下来。为了那些五彩斑斓的日记,我们学会忙里偷闲,利用课余时间去丰富自己的生活。我喜欢运动,每一次体育锻炼都为我的日记添上了活泼的红色;我喜欢听音乐,摇滚的金属色和民谣的暖黄色间歇地出现在日记里;我喜欢爬山,我喜欢看见日记里像绿荫一样清爽的文字;我喜欢看电影,那些代表不同电影的颜色纷纷跃然纸上。这样的彩色日记是年轻的。
平时就爱涂涂画画的我,觉得日记没有插图就少了一份活力。所以,喜欢旅游的我,每到一个新的地方,都会在那里拍下许多照片。即使不是旅游,值得纪念的事物,甚至是最平常的事物,我都喜欢用相机记录下来。我知道,照片永远不会带给你亲身经历时的真实,但是那张张纸能勾起一点回忆也好。用笔画下自己的心情是很令人愉快的事情,不管最初我想表达自己什么样的心境,当看到自己笔下的成果,小小的满足感马上就会让我快乐起来。爱画画不一定要画得很好,主要是这个过程让心情愉快了,不用在乎别人的看法,自己画什么就是什么。生活有时不也就这么简单爽快吗?
日子过得烦了,偶尔也把本子倒过来写日记啊。小做一下离经叛道的事,发发疯也是一种调味生活的方式吧。考试之前忍不住半夜爬起来看世界杯,看到尽兴时学对面楼的年轻人对着窗外大喊大叫。半决赛前家里突然停电,穿着拖鞋就直接往最近的同学家冲,还没进人家门发现自己家来电了,“再见”都没来得及说就往回赶,留下那同学望者我们奔跑的背影久久伫立在那里。
把生活当成记日记,像日记里那般多彩地去生活,这就是诗意地生活!
尝叹人间,美中不足,枯草,荒漠,枯骨腐骸。
纵是如此,心驰神往,草蝉,风雪,飞瀑流水。
大千世界,瞬息万变。昼夜山水,行云流水间皆是乐在逍遥。既是生活,又何不风光潇洒,让灵魂与万化冥合,升华自己,享受地生活,诗意地生活。
华夏历史源远流长,自古至今,人活着,坚守的一个“净”,不仅是身净,更是为了寻那“世外桃源”的古说,为了寻那心底的一片净土。古老的沉寂,间杂着些许轻灵与飘逸,就在这光阴流转中辗转洗涤,终是如梦似幻,美在朦胧间。所谓诗意,便是在不经意间,爱上活着的痕迹,亦或是为那些无足挂齿的琐事破愁而笑。
诗意地生活,何尝不是如此简单,为美好而驻足,为佳景而留连。生活总归是生活,喜乐,愁苦,都以它的形式表现出来,将我们与低俗平庸隔离,只要抓住快乐的瞬间,就同于鱼戏清池,一切都将生机盎然。
如今的我们都被压力冲昏了头脑,眼中脑中只有永无止境的忙碌。金钱,权利,每时每刻都在咬文嚼字,勾心斗角。这样的社会,让我碌碌无为,没入尘浪。日复一日,年复一年,我们都堕落得不成样,却又彼此甘心如此,以循规蹈矩为标准,生活就这样被抹上一层又一层的灰,层层叠叠,由内而外地将原本澄澈的好奇地心笼罩得密不透风。我们什么都不知道,我们只是做着自己的工作,生活只为完成任务。我们都忘记了诗意,所以每当偶然遇见,那便是一道亮丽的风景,是一壶美酒,酿在心里,香味愈发浓郁,浓郁。你会在路上遇见行色匆匆的过人,但也会有在那路边长椅上静静坐着的读者。你会在公园遇见捧着手机,面无表情的俗人,但也会有在那桃林深处,探花赏景的游人。你会在网上遇见议论纷纷,时谈物议的网民,但也会有妙语连珠,语出惊人的才子……
生活,其实如四季百卉千葩。诗意地生活,是留住美好的最佳途径。命盘轮转,更迭有常,厚德载物,君子不争炎凉。时不时在身边猛然发现,自己是多么渴望诗意地生活。但比这更真实的是社会的浮躁,我那小小的愿望只恐危在旦夕。而我每每路过河畔,便会刻意去看那碧波微荡,去听那柳林风声,去感受行云缠绵飞舞的痴狂,只有在那时,我才会格外清醒,仿佛生活有了无限动力。
所谓诗意,是欢时的浅吟低唱;所谓诗意,是悲时的仰天长啸;
所谓诗意,是魂牵梦萦的思念;所谓诗意,是一见钟情的依恋。
诗意地生活,过属于自己的良辰佳期。
掬一捧清水,我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气,那些无比珍惜的年华便从指尖绕过,无声无息。
诗意,诗意是海子的“面朝大海,春暖花开”,诗意是徐志摩的“我轻轻地招手,作别西天的云彩”,诗意是“恰似那满城的春雨,飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人,都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美,但我们的心灵却可充满诗意。
常有人说:“现实真是太残酷了!”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽,他们的文字无不鼓励人们热爱生活,坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时,他们走向了极端。读他们的文字时,我哭了,不是因为女孩的多愁善感,而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建立在现实上的,他们太热爱诗意,我们平凡人同样有自我的幸福,那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄,其实平凡也是诗意地生活。
诗意能够是一杯香茗,能够是一池清水,能够是一缕花香。在这千变万化的世界里,任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗,我的大头鞋打在石板路上寂寞的响,我明白这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他,却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生� 放开紧闭的心,去拥抱生活中的诗意吧!诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。
胡兰成说:“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲最终离开了他,别人眼中委琐的感情,可仅有沉浸在其中的人才明白,那是诗。醉的感觉就是诗,如果有一刻�
热爱平凡的人,热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难,把现实与诗般的心境交融在一齐,那样你就能诗意地生活,不要抱怨生活中无诗意。
面对大自然,也许人类自始至终有着弱不禁风的一面。公元2008年5月12日下午,如此的悲剧,实实在在的发生了,并且,是在我的身边,地处祖国西南的四川盆地。现在,依然心有余悸,回想那一刻,那短暂而又漫长的一刻,让我真切感觉到了来自大地深处的呐喊,它仿佛就是古希腊传说里被压抑了几千年的野兽,在脱离枷锁的束缚之后,傲慢地释放着体内的忧伤,无视任何存在。
灾难的突如其来,“混乱”一度代表了我内心最深刻的恐慌、焦虑,已经存在的精神坐标几乎是在瞬间,随着房屋、山峦的坍塌而坍塌,随着人民的流离失所而流离失所。
我觉得自己就是天边的流云,就是田野里的蒲公英,无所皈依。情状类似新世纪以后的诗歌,始终没有一个完全可以依附或者带来点滴慰藉的依靠。
而诗歌作为“一门特殊的文学载体”,已经渐渐背离了大众,大众对诗歌的不关注几乎达到了历史的最低潮。我甚至为看见有人在不断的唾弃、亵渎诗歌表示无奈,但我只能无动于衷。新世纪以来,话语霸权的可能性,一直是让我怀疑的、和不确信的。
一千个读者就有一千个哈姆雷特,表达形式的不同必然导致个人本位观念的差异,这个差异在一般情况下,会固若金汤,很难有较大改善。俗话讲,江山易改变本性难移,正有此意。
地震面前,诗歌的命运似乎有了转折,我不想直接讨论它的具体的价值所在,我想我更多在意、关注的是它的史诗意味,即历史价值。不管是网络、媒体,还是报纸杂志,关于地震的诗歌几乎可以随处可见,数量之巨、参与人数之众、质量之高,均为历史新高。可以说,像如此壮观的“抒写”是前无古人后无来者的。
“诗人们”纷纷以自己的感官出发,捕捉诗意,表达心底的哀痛、信念、感动、沉思,等其他的复杂感情。云南著名诗人于坚语:“心是什么,这个中国文化独有的说法很难概念化。离开具体的现场,很难说什么是心。但我今天可以明确地告诉人们,在中国四川汶山大地震是发生在人类身上的一切,完全可以证实心的存在。”
“大地震使我们重新尊重生命。生命就是生命,没有错误的生命,没有敌人的生命,没有不值得珍惜的生命。痛心,就是痛惜生命,尊重生命。就是尊重生命不同存在方式,这是和谐的基础。废墟下的待救者没有阶级、没有财产、没有贫穷、没有性别、没有年龄、贵贱高低,纭纭众生,一视同仁。一个字,救。生命高于一切,对于二十世纪以来的中国历史,这样的认识来之不易。这才是最根本的救。当我们拯救受难者的时候,其实是在拯救我们自己。最终得救的,是心。”这无疑是幸运的,一个有信仰的民族,在任何废墟上都可以重建。
大量的地震诗歌正是这一信仰的体现。不管诗人怎么写,他(她)写的是真情,不管别人怎么读,他(她读的也是真情),很长一段时间我在思考诗歌的力量究竟是什么。现在看来,已经不是问题的问题。经历地震这一特殊时期,我不敢断言诗歌的走向了,一切都还不确信,但我坚信,诗歌是有未来的,因为它本身就具备的史诗般的价值。
慢慢的,我把心静了下来,有关地震的诗篇还在继续。或许,明天恐慌就开始逃逸,阳光就要灿烂,诗歌就要辉煌。
生活宛若文集,镌刻着平铺直叙的冰冷直白、一波三折的跌宕起伏以及高山流水的诗情画意。然而不知从何时起,我们心中的那份诗意被琐碎的生活用厚厚的尘埃掩盖、封闭,与其让纷繁的市井喧嚣占据我们生活的全部,何不为生活留几许诗意?俞敏洪说:“诗几乎可以表达人类生活的所有情感。人类离不开诗,也从来没有离开过诗。汶川地震时,人们最深刻的情感是用诗歌表达出来的;日常生活中,我们每天哼唱的流行歌曲也都是诗。诗歌让我们感动,让我们流泪,让我们升华。”的确,我们不一定都会写诗,也不一定要多愁善感,但我们一定要心中怀有诗意。
诗意是一种感觉,只有心存诗意的人才能从琐碎的生活中找到真实的美好。早晨,听鸟儿在林间吟唱是一种诗意;课余,对着窗外看一米阳光越过屋檐是一种诗意;饭后,踏着夕阳的碎片,吹着带着黄昏味道的凉风是一种诗意;晚间,坐在灯下静静看一本书也是一种诗意……我们每个人,心中都有这样一个诗意的圣地,它就像冬日里的枯草,只要春风拂过,就会充满绿意。
诗意的生活不是刻意去寻找的,而是身处琐碎的日常事务,却不被日常事务所淹没的一种能力。懂得诗意的人总能驻足欣赏路边一朵初绽的小花,即使在不经意间抬头看一看天空,心中也会满是云淡风轻。相反,一个被浮华围绕的人就算置身于人间仙境也难以感知美好胜景。不懂诗意的人,在纷繁的生活里就像一个不会游泳的人落入水中,只有绝望与痛苦;而懂得诗意的人,就像一个会游泳的人徜徉水中,感受到劈波斩浪的快乐。
在这个炎热的夏天里,我们不妨为诗意留点空间。脱去遨游尘世的浮华,品下一杯清茶,看着窗外的天空,想象一下远方的大地:那里大河奔流,蜜蜂飞舞于花间,稻苗正绿油油地汲取阳光……每一棵树、每一朵花都安详伫立,洋溢着美好,期待我们用心为它们涂上诗意的重彩。懂得诗意的人,总能学会在聒噪的夏日里,找到最真最美好的心灵归宿。
曾几何时,心中便萌发了一种隐居生活,随着时间的推移,这种欲望似乎越来越强烈,如今,它已融入了我的血液,上升到了灵魂的高度。
读初中时,一篇陶渊明的《桃花源记》便把我的心带到了世外桃源,而他也至此成为了我所尊崇的偶像。“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,幽然见南山”是何等的悠闲自得,“不为五斗米折腰”摔门罢官而去又是何等的潇洒自如,我也要向你一样选择归隐,选择诗意的生活,尽管你生活的地方荒无人烟,尽管你生活的地方杂草丛生,尽管你生活的地方没有诸多的奢华,尽管你家徒四壁,一贫如洗,但你找到了自己心灵的田园,找到了内心的一份宁静,一份宁静就够了。我要向你一样隐居深山,我要向你一样率性而为,我要选择诗意地生活!
诗意地生活,我要仰天大笑出门去,我要骑着李白暂放在青崖间的白鹿寻求他的轨迹,仗剑江湖,快意恩仇,豪情万丈,今朝有酒今朝醉,无欲、忘我地存活着,管他谁煮的酒,一喝便能醉倒整个世界。我要“脚著谢公屐”,登上那天姥山的最高处,体会那“一览众山小”的酣畅与淋漓,泣尽心中的哀与怨,迎风洒泪,对月舒怀,感受悠悠山风,充溢于世间万物之中,不为利禄所羁绊,超然世外。
诗意地生活,我要寻一幽深僻静处,老婆一个,孩子一帮,置它个方宅十余亩,草屋八九间,安乐娴适地生活着,每天看那炊烟袅袅升起,听那狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。品一杯清茗过后,拿着锄头去耕种,自食其力,任由汗水、雨水流过脸颊,打湿衣襟,亦无怨无悔,累了,就在那一片静谧、温馨的田园里躺下,一觉醒来,便是地老天荒。回到家中,还有“老妻� 晚上,素琴吟风,短笛赏月,闲观好山当户碧云晚,洗去红尘纷扰,拂尽世俗尘埃!
诗意地生活,即使再清苦又如何,正如人们所说就算吃着方便面,也还能够谦让着喝汤,又如刘禹锡《陋室铭》中所写“斯是陋室,惟吾德馨”。“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,君子之居,又何陋之有呢?何况还有那“台痕上阶绿,草色入帘青”。又诚如杜甫般“吾庐独破受冻死亦足”,我也愿做那“天地一沙鸥”。
诗意地生活,我要去醉翁亭,我要穿过草丛,越过荆棘,攀上大石,援着树木,临清流而赋诗,引那一片诗情到碧宵。闻淡淡的花香,听毓毓的流水,看幽幽的丛林,难怪会“醉翁之意不在酒”了。
诗意地生活,我要来到宝黛葬花的地方,更要去那风情万种的潇湘馆,听那些说在青翠绿竹下的调侃情话,还有黛玉临终前的那一句“宝玉,你好,你好……”,她要说的是“宝玉,你好绝情”还是“宝玉,你好好保重”,甚至其它,或未可知,也许知道了,就不如这般朦胧的美好了。
诗意地生活,我要去大草原,体会那“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的壮阔景象,我要喝那醉人的青稞酒,浓浓的酥油茶,我要骑在羊背上,躺在草丛里,一个不小心,就是地久天长。
诗意地生活,我要去海边,向海子一样“面朝大海,春暖花开”,掬一捧清水,醉倒在春风里,吸尽那空气中幽幽的香气,任那年华从指尖绕过,无声无息。看海鸥飞来飞去,看大海潮起潮落,我则静卧沙滩,任海水湿透全身,漫过心坎,然后再“挥一挥衣袖,作别本西天的云彩”,“满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌”。也要让那金色地太阳爬上指尖,点燃每个早晨的祝福,让那皎洁的月亮驻足头顶,与嫦娥共舞,让那星星飘落的地方离我不遥远……
诗意地生活,少不了的更是一本诗。读诗,便要体会其意境。一首诗,你读懂了它描绘了什么,刻画了什么,提示了什么,而你又感悟了什么,那你便是真的读懂了。有时情到深处,只可意会不可言传,那更是一种至上的美,意蕴无穷。那不仅仅是一首首诗,更是一个个鲜活的生命体,是一座座山峰,是一池池江水……看那绿树红花,看那白雪皑皑,看那烽火燎原……在娴适之余,品一杯香茗,手捧一本《归去来兮辞》,又是何等的惬意!
诗意地生活,是乞力马扎罗山的雪,是瓦尔登的湖,是那一片金黄的麦田,是江南水乡那静谧的美,而那江南女子的柔情,我更是犹恐不及。
诗意地生活,我愿为你衣带渐宽终不悔,我愿为你消得人憔悴。即使今天灰色的阴霾驻足头顶,世俗尘埃占据心灵,但我也会为了你豪情万丈,踌躇满志,擎起人生的一片艳阳天。哪怕独上高楼,望断天涯路!相信即使黑暗吞噬了一切,太阳还会重新回来。而现在,就把这一切留给明天吧,让今日之思变为明日目标的实现!
轻轻地,我来了……
深冬的午后,屋外的风肆意地努号着,如一把利刃,残忍地划过任何阻挡它的物体,将清晨初融的雪水凝固成了一道道晶莹剔透的、极似石钟乳的冰凌。窗外的积雪堆积着,不知多久没下这么大的雪了,而那天空也始终不见放晴……
楼下的年味渐渐浓了起来,空气中弥散着美食的香气和愈发浓重,甚至有些呛人的烟味和酒味,我不免有些厌倦,就信步上楼……
我沏一杯清茶,打开mp3,戴上耳机,取一本《读者》,惬意地坐在沙发中,翻开书页,伴着香茗,嗅一嗅书卷上的墨香,品位着人生的意义……
这样的生活,不免让人觉得有些诗意……
悠扬的乐声在耳边萦绕着,这是乔治温斯顿的帕海贝尔“卡农”变奏曲,乐势从一开始缓慢的节奏,抑郁的旋律,在不经意间笔锋一转,渐变,直到完成了升华,从低谷渐为高潮,旋律亦从消沉变为乐观,又在渐慢结束。
而我也曾经在《读者》上读到过一篇关于乔治温斯顿的文章,他一生中遇到了极多的不幸和失败,但他从未向它们低头,始终昂起头大踏步前进,无视一切困难与挫折。而这首变奏曲就是他的经典之作,也称得上是他自己的自传,亦是他人生的写照。
这何不是在告诉我们:在我们的人生路上,我们总会遇到各种各样的挫折与失败,这是无法改变的,但我们可以决定我们自己的态度,这直接决定了我们如何去面对它们。而且他还在结尾中暗藏了一个小小的人生哲理,就是即使是在成功后,也不能掉以轻心,不然迟早会跌入万丈深之悬崖。
在书卷与音乐中,我懂得了又一个人生哲理,在茶香和墨香中陶冶了性情,升华了自己的品格……
书本上的光线渐渐变暗,时候已不早,此时此刻,天色渐晚,残阳一抹,慢慢消逝在天那一边的尽头,云卷黄昏,寒意在不知不觉中渗透到骨髓中。空中又飘起了纷纷扬扬的雪花,又下雪了……
家家炊烟伴着食物的香气一起升起,弥散在空气中,使过年的气氛更加浓重。
在我们的生活中,其实到处都充满了诗意。
何为生活?怎样诗意地生活?
是每天都可以衣食无忧?是白居易的“绿杨荫里白沙堤”的流连忘返?还是陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的悠然自得?还是……
鸟儿说:“你永远不会明白天空有多么的辽阔,除非你翱翔过”;鱼儿说:“你是不会了解什么叫自由的,除非你畅游过”;诗人说:“醉过方知酒浓,爱过方知情深”;我说:“生活不是一个发现的过程,而是一个创造的经过”。怎样生活才算有诗意,关键在于你——生活的创造者!
看,那可爱的人儿——三毛。她生活得多么有诗意。荒芜、寂寥、冷清的沙漠,在她的笔下,在她的心里竟成了一片快乐的乐园,她以她生活的热情燃烧着那清冷的沙漠大地。我明白了以你对生活的热爱,你便能融化冷清的生活,便能活得有诗有意。
著名的俄国作家列父托尔斯泰曾写过这样的一个故事:一位农夫早出晚归地耕作,然而收获甚微。一位天使同情他,便告诉他说“只要你一直不停地往前跑,你所跑过的地方便属于你。”于是,农夫便日夜不停地往前跑,有人看到他已是精疲力尽了便叫他停下来休息。然而他却没有,最�
生活中确实存在象农夫那样的人。有些人为了生活忙碌个不停,不曾让自己的心儿去体验过生活的乐趣;有些人虽然已是家财万贯,然而贪婪却让他们不择手段,以各种方法去获得金钱、名誉。他们都是不懂得生活含义的人。
如果每个人都能抱着一颗平常心,对生活不苛求、不抱怨,淡泊名利,不计较得与失。暖不争花红,寒不争叶绿,富不行无义,贫不起贪心。这样地生活,何尝不具有诗意呢?
“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味”,品红楼,更悟这人生词典中的生活哲理;不做王熙凤“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的不义之行;也不作林妹妹“红消香断有谁怜,花落人亡两不知”的哀叹……
我们每个人都是生活的创造者,让我们以自己的努力去创造,让生活精彩而又富有诗意。
在高楼耸立。科技发达的21世纪中,人们似乎都处在高科技不断带来惊喜的生活中,没有人再愿意坐下来饮一杯酒。吟一首诗。品味一下人生。因为,都被那接连不断的惊喜与好奇所埋没。那种品一口酒。品人生的诗意生活,几乎不复存在。所以,我提倡:躁动的我们,偶尔停下来,诗意的生活一下吧!
说到诗意的生活,不得不提到我国古代那些文人雅客们的诗意地生活。
例如,陶渊明,他放弃了做官的机会,他放弃了达官贵族的生活,他选择了回到他的家乡——作隐士,远离官场。他过着田园。逍遥。自在。现实的生活,开心时作诗记叙,难过时饮酒发泄,诗意的生活着。陶潜不被现实的利益所诱惑,不用被现实所束缚,坚持自我,过着自由自在的生活。
而如今的我们……
现在的我们,太容易被外界所谓的新事物以及各种利益所诱惑,甚至失去自我。因为太过急功近利而放弃了本心,因此自己的生活完全被现实的利益所禁锢。束缚,思想失去了自由,导致我们生活也失去了自由。生活开始变得枯燥无味甚至甚至使人厌烦,而我们却无法调节和改善,环境所致吧!当我们静下来时,思考和回味一下匆匆忙忙走过的这几年,会发现自己的生活原是这样的无味啊!
可是,怎样使我们的生活有滋有味呢?
请诗意的生活吧!在日复一日的工作与学习中,增添些颜色,使其炫彩起来。当你打开电脑时,不知道要做些什么时,请你打开记事本,敲打键盘创造一首你自己的诗,不用多么深奥和华丽的辞藻,只需要你的心,编撰出你的精彩。这样一来,在你近乎黑白的生活中,添加一下眼色。放轻松。饮杯酒。银首饰,这就是诗意的生活。
请诗意的生活。它会使你生活的更加快乐更加放松,更加有信心。诗,会让你的人生更加充实,让你的品性更加端庄;会让你的生活更加有意义。
在这科技飞速发达的21世纪,在忙碌的学习与工作之余,还请诸位诗意的生活,让那些烦恼与痛苦都成为浮云吧!
诸位,请诗意的生活吧!
一个人在生活中有悲有喜,有苦有乐,可是诗意的生活更加富有情趣,更耐人寻味,我也向往过诗意的生活。
读着《黄河颂》便想起了许多诗人写黄河的诗句,例如:李白的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”王维的“大漠孤烟直,长河落日圆,”又想到现实生活中黄河的现状,对人类污染母亲河的行为很气愤。
走在田间的小道上,看见土地干裂,不禁想起了来鹄的诗正好能够表达我此时的心境:“无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。”再看看天,天上仍然是万里无云。我便抱怨天,为什么不下点雨滋润这些麦苗。
刚回到家中,便下起雨来,我又十分高兴,为麦苗,为农民高兴。过了一会儿,雨停了,抬头看看天,望见一条彩虹横跨在两座山之间,云朵变化莫测,我不能用文字来表现这些云,只能借用来鹄的诗句“千形万象竟还空,映水藏山复重”来表现出这些云的变幻莫测。
夜晚,约了几位好友到家中下棋,可是到了夜半也没有来,感到异常的孤独寂寞。正当我吟着赵师秀的《约客》诗句时,好友们突然来到,我十分高兴。早晨,与几位好友来到野外,只见有条小船在水面上漂浮着,便想起了韦应物的“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。走进竹林,体验王维在《竹里馆》一诗中写的:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照”的意境。大家一致认为这种生活更加富有情趣,期望能够在那里长住下去。稍后,我们又来到了山中的一间小木屋来体验吴均在山中的生活,是不是真像他在《山中杂诗》中写的那样一样富有情趣。同伴们都期望能够经常从城市的喧嚣中走出来,来体验一下诗人那富有情趣的生活。
我也经常与好友一齐倾听书的声音,得知,书的声音悠远,书的声音激昂,书的声音清脆,书的声音涵盖了千古。他有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的忧虑,他有“风萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”的繁华,他有“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”的清幽,他有“但使龙城飞将在,不教明马度阴山”的决心,我从书中来体验生活的情趣,让我的生活中充满诗意。
诗意的生活,是我的追求,是我梦想中的生活。然而我还不能让我的现实生活一向充满诗意,充满情趣。可是我以后会尽自我的本事使我的生活充满诗意,让生活变的更加多彩。
朱光潜先生在《谈美》中专辟一章,讨论有关人生的艺术化的问题。先生告诉我们,心怀诗意栖居大地,在急景流连的人生中体会生活之美,生活也可在三点一线中变得流光溢彩。
很喜欢巴赫的小调,从那流淌的音乐中,仿佛能感到那树叶缝中透出的一米阳光,那草丛中透出的淡淡清香……我能感到他内心的欢快,那份对生活的无比热爱。如果怀着一颗诗意的心,自然的一切都可变成诗,变成音符,在生命之章中流淌。
对于那些诗意敏感的灵魂,自然一直是其知音,澈其魂灵,消其块垒,予其安宁。梭罗的瓦尔登湖,以静默无语包容着他,让他思考那些未解决的问题;柳宗元的永州风致,安慰着迁客的贬谪之痛。自然,以无言安慰受伤的心灵,以宽容对待人世。我们可体会“明月松间照,清泉石上流”的禅理意趣,领略“掬水月在手,弄花香满衣”的欢欣……自然中,我们可体会太多遗失的感悟。
可是,生活日复一日如车轮转动,单调乏味渐渐占据了心灵。我们体会不到诗意。如机器整日运转,不知停息,我们找不到那诗意的空地。柴静的一段话,令我颇有感触:“一个人应该这样活着:春天来的时候,门开着,风进来,花香进来,颜色进来。你碰到雨或雾时,会忍不住吸一口气,感受到凛冽而又清新的味道。秋天,跟你喜欢的人在一起,一个下午只懒洋洋晒个太阳。”春夏秋冬,我们身边的景在更替着,可匆匆走过无暇回首,我们遗失了太多诗意,太多美好。
记得有次身体不适,在从学校回家途中,我缓缓踱着步,意外感受到单调生活中的风景。时值深秋,天空深旷湛蓝,路旁的梧桐叶徐徐落下,覆在地上,宛若大地的金装。很久没有感知到自然,不是身边没有自然,而是我们脚步匆匆。忆起儿时的春游,和同学在汉江大堤上放风筝,采野菊。空气中尽是青草的芬芳,泥土的气息,真觉得一切真好。当我放假回沙洋时,那些景也在,不过现在的我,却少了当初的那份纯真的快乐。
我不愿儿时的那个空气清新,绿树满目的小城改了模样。
我不愿巴赫的小调再也没人奏起,无人欣赏。
我不愿人们匆匆走过,对人事,对自然,对生活没有一颗诗意简单的心,在单调的生活中失去自我,虚掷黄金时代。
我只愿心怀诗意,浅吟低唱,虔诚欣赏,以赤子之心去生活,在自然中流连,写下生命纯真的诗篇。
你可曾听闻过,那些生命中的诗意。
自从人出生的那一刻起,诗歌便与你结成了一种特殊的缘分。它穿梭于时空,把不同时间段不同诗人的爱恨情仇封存在那几行文字之间,等待着形形色色的人品读出不一样的诗韵,寻找到生命中独属于自己的那抹诗意。
诗意像流于山间的清泉,平淡却也有独属于它的韵味。儿时,诗意是放学时同朋友一起玩耍时“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”的无忧无虑;是某个深夜奔流于少年梦境之中“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮阔想象;也是第一次面对分别时“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的不舍无奈……诗意是陪伴我们成长的见证者,它见证我们从懵懂走向成熟,同时也将我们生命中最美好的记忆,保存在诗歌的一笔一画中。
诗意是人生困境中助力我们成长,引导我们向前的精神领袖。在困境之时我们会想到李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪言壮志。坚持自我,勇敢向前,乘风破浪之时也就会悄然到来;在失意之时会有“人生如梦,一尊还酹江月”的淡然处之。人生大梦一场,与其活的苦闷不自在,不如看淡挫折,潇洒一笑,豁达乐观的活给他们看……诗意从不局限于短短的几行文字之间,它会存活在我们的精神世界,向我们展现千古文人的气节,同时也在我们疲惫之时鼓励我们前进,成为我们的精神归宿。
又或许,诗意不再是我们熟知的诗歌、诗文,它变成了天地间的万物,变成了我们所能眼观耳听的一切生灵,这,是诗意的突破。清晨被和风带走的一点泥土,阳光穿过绿阴融化在地面如烟花般的剪影,诉说着它们平凡盎然的诗意;苍穹之上无边飘荡的白云,海面之上万里翻涌的波涛,这是自然法则所赐予的诗意;深夜梦中所思之人的倩影,黑暗之中执着寻找次日第一缕阳光的孤鸟,彰显着渺小生灵美好天真的诗意……这是自然之声,这是万物之美,这是我们大千世界生命的诗意。
每个人心中都有独属于自己生命的诗意,它成于你的思考,随你心而变化,最后归于你的灵魂。生命的诗意永无止境,未来的路还很长,但有诗意陪我,便不会再孤单。
人安静地生活,哪怕是静静地听着风声亦能感受到诗意的美好。——海德格尔
诗意地生活,自可“闲观好山当户碧云晚”;诗意地生活,自可“静赏古层贮月松风凉。”人生一世,草木一秋,存世在百年之间,生命之路惟有用一份清明与淡定去行走,诗意地生活,它可找等到自身真正的价值。
繁琐的俗世,人总是难以舒展最初的念意。纷扰的世事,迷乱的红尘,人们为俗务烦扰,让快乐的心蒙了尘,在成功的阶梯上摔了跤,才记起先哲们所说的“诗意”与淡定。
诗意地生活,世事烦扰不再
泰戈尔说过,死之烙印将生命本真烙在生之硬币上,使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活,才能清明淡然的看待纷争的世界,让烦扰不再。
千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤独地清点倒影,浊浪便是一杯煮过的酒,李白这一喝,便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白,选择了诗意地生活,于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影,一匹青驴,一袭青衫,让李白找寻到了生命本真的快乐。
诗意地生活,生之价值彰显
康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏,当我们选择诗意地去生活时,方能探寻到生命最初的敬畏。
穿越庄周梦蝶的翩跹,超脱老子骑青牛而过的函谷险塞,踏过孔子脚下不逝的东流之水,诗意地生活,蓦然回首,生命微笑。书破万卷的杜甫,选择了诗意的生活,于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似,天地一沙鸥”的凄苦;纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉:纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境;少陵亦不改己志,用一支如椽巨笔,还原了历史本相与民生疾苦,一只小船,一席凉被,让杜甫探实到了生命的价值与意义。
现实的世界里一片狼籍,物欲横流,流尽了血汗;彩灯闪烁,烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再,短笛赏月的古韵难留,现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。
诗意地生活,拂尽世俗尘埃,清静红尘纷扰,让我们在双手合十的微笑中诗意地生活,找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。
快乐的人生是一朵娇艳欲滴的桃花,诱人且不落俗套;热情的人生是一朵火红耀眼的玫瑰,奔放且光芒四射;稳练的人生便如一枚恬淡朴实的雏菊,隽永而不失典雅;坚强的人生则如一朵迎风而立的腊梅,傲人而志气逼人。
这样的人生,才是充满诗意的人生;这样的活着,才是诗意地生活;这般追求,才是充满诗意的人生境界。
快乐地生活源自内心的宁静,来自反璞归真后的恬淡与自然。陶潜的一生,将快乐地生活诠解地完美无缺,快乐是对自然的追求,对心灵的净化。对浑浊的世俗无所眷恋,对名利视如粪土。这样的境界,怎能不令人为之震撼?可我们又有几个人可以活得这般潇洒,这般快乐?
生活需要释放热情,要想人生过得不那么平凡,就要点燃你的热情,纵情在人生的舞台上演绎精彩,用你的热情温暖身边冷漠的人们,拨开层层的乌云,头顶那热情似火的太阳与我们同在。这般痛快,这般精彩的热情人生怎能不让生命跳跃起来?
成熟是每个人都必经的,人活着总不能一路蹦蹦跳跳,也不可能一马平川稳练的人生是我们要追求的,全面的看待事情,凡事多三思,为别人着想,成熟而稳重地活着将人生提升到更高的一个阶段,这般睿智的人生怎能不令人迷恋?
跌倒了爬起来,用坚强的毅力指引我们一路走下去。史铁生为何可以在双腿残疾的情况下重新面对人生?是坚强。要想活得精彩就得学会坚强,要始终坚信:我们是打不倒的。人生也会因此而变得有力和无坚不摧。试问,这样坚强的人生怎会平凡?
人们常说:诗,诠释着人生。
而我说:人生就是一首诗。将我们的快乐的热情、稳练和坚强酿成一首诗,一首有生命的诗。活得有诗意,活得洒脱。这,就是诗意地生活!
风翻海浪,云聚雨歇,秋月春风,花开花落。诗意地生活,诗意地看世界,诗意地做自己。人生就是诗,诗亦是人生。
我用快乐浇灌生活,用热情呵护生活,用稳练整理生活,用坚强保护生活。待到山花烂漫时,一片诗意地生活开满生命的每个角落!