当认真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，为此需要认真地写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不负还。一个燕国nba勇士好像就是这样长存在大家心里，你的技能，才可以。和你一样一去不复返！或许你重任在肩，如同你临终前所言“你要生擒秦王，回报燕太子丹”即便秦王被暗杀，秦还会继续有二世，三世。如果你用你的技能去，取下樊於期人头数时。樊将军甘心情愿，假如你将这类外交关系才可以运在六国同盟。六国团结一致，不容易被秦所灭。秦的反间计或许更不容易反咬一口，你将变成联接六国的桥梁，六国同盟的整体实力会大大的提升。也不会被秦逐一解决！秦朝正运用了世界各国的缺陷尽量的增加该国权益，而当秦兵兵临城下之一会儿惶急憋屈道歉。没想到堂堂七尺男儿，却装扮成一时臣，送地形图，送人头！也许它是历史时间的大势所趋，分久必合。公元221年秦王一统天下秦代具有一个承前启后的功效。它告一段落我国奴隶社会的历史时间，开拓了我国更光辉的阶段封建制阶段。你是一个nba勇士！以便燕国老百姓奋然向前，不骄不躁。你赶赴秦朝，你了解九死一生。你保卫祖国，大方起行。你报大恩大德，怀着取胜的信心。你的信念，热爱祖国的心。大家会承继。白天，朝阳区，美好的未来，你来开辟。你以那热爱祖国的心，做一个深明大义的人。你不求回报，小小年纪就历此一劫。你是一个守护者！你向大家确认了信念与信心的杰出，印证了国家有难，匹夫有责。我觉得，再强劲的战斗力也无法让人妥协。如同“你能打倒一个人，但从来不击败一个人”。印证了精神财富远强劲于外力作用，印证了无败的传说故事。但你，失败了。依柱任说着自身的消沉，你意味着了燕国。它的不妥协，燕国的生命的坚强。也许你成功了，你一直在大家心里长存，变成大家的聚焦点。杰出的。战土，不灭的心。不畏的人世间，将你磨炼变成一颗耀眼明珠。始终，始终嵌入在历史时间的皇冠上。在历史时间大河中闪亮，不息的大牌明星长存！荆轲，真正的勇士！
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是侠客荆轲在刺行秦王的路途上吟出来的一首悲壮的诗。
有人说，他是一个超级大傻冒，这平定天下六分的秦王有着百万的兵马和数以万计的土地，身边还有那么多的近卫军保护这一国之君。他荆轲怎么没有想到这么几点，秦王是他杀得了的吗？幸好他没等他的那些朋友，没让伤亡更惨重。何不机灵一些，投降秦王，好确保自己的安身？
也有人说，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄，既然知道刺秦王必死无疑，但为了国家的利益，他毅然走险，走上了刺杀秦王的不归之路。是一个以国为重的英雄豪杰。
我认为荆轲是一个豪侠，是一个傲视人生，战胜胆怯的一名英勇战士，他的勇气虽然改变不了历史的现实，但这股英勇无畏的精神激励着后人，也是这种精神让许多弱势群体战胜了胆怯，恢复了面对生活的勇气。
有一首歌是这样唱的“我们都需要勇气，来面对流言蜚语”。是的，人人都需要勇气。我们需要它来面对一切成功与失败，我们需要它来面对一切是与非，我们需要它来面对一切一切的事物。
同学们，当你面对一个选择时，你有勇气去选择？去面对吗？当你上讲台在老师同学面前读一篇演讲稿。你有勇气吗？当自愿竞选班干部时你有勇气吗？把你的勇气拿出来吧！每一件事，当你决定要做时，那已是成功了一半，因为你有勇气去做它，你很有胆量。古往今来，有多少件事是因为有勇气才去做的？可能寥寥无几。小鸟飞过大海，它一定能飞过去吗？
今年是20xx年，春晚节目上有许多有趣的小品、相声，但让我感触最深的还是小品《荆轲刺秦》，因为它向我们表达了一个重要的道理。
小品的主角儿是一位卖盒饭的大叔， 如："爹你扮着，我给你说说戏：第一句：下站者何人？第二句：燕国来降，可有诚意？第三句：请荆轲呈上来。耶！记住了吗？""记住了。""第一句？""下站者何人？""第二句？""燕国来降，可有诚意？""第三句？""请荆轲呈上来。耶！""――不是，没有耶！""是没有耶！""没有耶！""到底有没有耶？""没有耶！""没有耶你告诉我干什么？""还怪起我来了！嘿，真是！"……更可笑的是，当他们手忙脚乱的'时候，竟然皇上手拿拂尘当起了太监，太监坐在龙椅上演起了皇上来！然而，当大叔刨根问底的问着电视剧为什么让秦始皇被荆轲刺死时，导演把这是一部穿越剧的事实告诉了大叔，大叔却非常愤怒的说："盒饭吃不好，顶多闹几天肚子；你们这场戏拍不好，坑害的是几代人！"
是啊！这大大的讽刺、批评了现代那些穿越剧、穿越小说。现代人乱拍那些电视剧，不但影响人们对历史真实性的辨别，而且还会坑害几代人对历史的正确认识！希望所有人都能明白这个道理，不再受那些穿越剧的迷惑！
《荆轲刺秦王》是高一年级的第二篇文言文，这篇文章并不是写荆轲刺秦王的场面，而是写荆轲为刺秦王而准备，情节曲折，令人回味。
一开始觉得荆轲是鸡蛋碰石头，不自量力，甚至认为他是为了成就自己的形象而去刺秦王，不认为那是对燕国的回报，而是一个政治上的败笔，反而加速燕国的灭亡，这不是与当初的目的背道而驰吗？
但是偶尔看到了司马迁的《史记。刺客列传》才发现，荆轲其实是个一侠肝义胆，不畏强权的人，他虽不懂一个之力难为力挽狂澜的道理，也不懂秦帝国统一中国是历史发展的必然趋势，但至少他不畏强权，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出，不避艰难，不畏强权的气概还是值得称道的。
他为了太子的“恩”而挺身而出，舍生取义，这一点又有几个人能够做到，他明知去就一定是死，无论成败，死字当头，可他却义无返顾，走向了死亡的深渊，但也同时走上了精神世界的天堂，虽末成功却名垂千古，成为四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能为他豁出性命，也许现在人对荆轲有太多的不解，但是荆轲却毫不在乎，他侠肝义胆，司马迁曾赞道。
他是卫国人，替太子舟充当刺客并不是基于对国的爱，而是对恩的回报，勇往直前，即使前面是深渊。
最后，对于这篇文章，给我的不解太多，但给我的遗憾却更多，就如错过雨后彩虹的几分钟，但我可认骄傲的说道：“我，读懂了荆轲！读懂了这个传奇人物。”
近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”，评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则-民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅仅表此刻他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表此刻他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句能够看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧``````总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字——“
读完《荆轲刺秦王》的故事后，我深深的感受到了荆轲那热爱国家的心。
故事是这样的，秦王重用尉缭，一心想统一中原。燕国太子丹请荆轲去刺杀秦王。荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，荆轲藏在图中的匕首露了出来，荆轲刺秦王没有中，反被秦王所杀。
读完《荆轲刺秦王》后，我感慨万分。荆轲是一个多么勇敢的人啊！他所吟唱的的诗句是多么的悲壮，明明知道自己可能一去不复还，却还是毅然决然的去了秦国。明知山有虎，偏向虎山行。不畏秦王的强权，为了自己的国家挺身而出，不怕牺牲。荆轲的`精神打动我的心，他勇敢，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概值得我们大家赞颂与学习。
基本信息 【名称】《咏荆轲刺秦王》 【年代】近代现代 【作者】苗正坤 【体裁】咏史诗 【字数】333字 【所属诗词集】《苗正坤诗词》 作品原文 《荆轲刺秦王》（仿咏荆轲） 春秋末年七分国，连年战乱苦黎民。 诸侯争霸出强秦，赢氏一统大局定。 灭韩破赵又窥燕，天子龙威震四海。 秦军日暮渡易水，燕国旦夕何存亡。 君臣上下心两茫，谋士献计太子丹。 宗室安定可刺秦，齐人燕地三百士。 觅得奇人义荆轲，少年豪杰秦武阳。 易水四座列群英，渐离击筑唱悲歌。 风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。 心知此行去不归，为报国仇断然往。 登车飞盖终不顾，自古忠义难两全。 路途漫漫何有期，长沙广陌单骑鸣。 秦庭宴上朝秦王，千古一帝坐明堂。 图穷匕现事
目录基本信息作品原文作品译文注释创作背景收缩展开基本信息【名称】《咏荆轲刺秦王》
【年代】近代现代
【作者】苗正坤
【体裁】咏史诗
【字数】333字
【所属诗词集】《 苗正坤诗词 》
作品原文《荆轲刺秦王》（仿咏荆轲）
春秋末年七分国，连年战乱苦黎民。
诸侯争霸出强秦，赢氏一统大局定。
灭韩破赵又窥燕，天子龙威震四海。
秦军日暮渡易水，燕国旦夕何存亡。
君臣上下心两茫，谋士献计太子丹。
宗室安定可刺秦，齐人燕地三百士。
觅得奇人义荆轲，少年豪杰秦武阳。
易水四座列群英，渐离击筑唱悲歌。
风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。
心知此行去不归，为报国仇断然往。
登车飞盖终不顾，自古忠义难两全。
路途漫漫何有期，长沙广陌单骑鸣。
秦庭宴上朝秦王，千古一帝坐明堂。
图穷匕现事自至，随行武阳色震恐。
天子怔营无所措，群臣失计只耐何。
赢氏方还绕柱走，匕首中柱失良机。
是时拔剑创八伤。千古奇功遂不成。
荆轲刺秦威名传，若干儿郎皆向往。
作品译文春秋末年的时候天下分成了七个，连年不断的征战害苦了天下黎民百姓。
诸侯互相攻伐终于出了一个强大的秦国，赢氏统一天下已经是必然的事了。
消灭了韩国和赵国又开始窥探燕国的'富庶，天子的威名传播到了四海之外。
秦国的军队在黄昏的时候渡过了易水，燕国的存亡只是一夕一朝的事。
君王和臣下心里很着急没有办法，有谋士给太子丹献计策。
要保证国家的安定可行刺秦王，燕国养了很多齐地的豪杰。
寻找到了以忠义著称的荆轲，和少年豪杰秦武阳。
易水边在座的都是人中的精英，渐离击筑筑声慷慨悲壮。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
心里明知道行刺必定回不来了，但是为了国家和人民还是毅然决然的踏上了秦国的路。
登车而去何曾有所眷顾家园的一切，从古时候到现在忠义都无法保全。
路途遥远没有尽头，漫天的黄沙只有一匹骏马在嘶鸣。
在秦国的朝廷上拜见秦王，被人们称颂的千古一帝就坐在面前。
翻完地图忽地现出匕首刺向秦王，跟随的少年秦武阳一见不由变了脸色。
天子胆战心惊没有任何措施，秦国的大臣们只能眼睁睁的看着也没有任何好的办法。
嬴政过了一会儿跑到柱子后，匕首射中了柱子失去了刺杀秦王最好的时机。
秦王在当时拔出了宝剑将荆轲砍了八处伤口，奇功伟绩终于未能完成。
荆轲刺秦王的壮举传遍神州大地，无数的好儿郎都向往建立奇功伟业。
天下大局已经初步完成了，又怎么会担心没有地方施展抱负呢？
天下第一的大刺客，尊敬他的人记述这件事。
注释荆（jīng）轲(ke)（？～公元前227年）：姜姓，庆氏。汉族，战国末期卫国人，中国战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。受燕太子丹之托入刺秦王，因为被夏无且（jū）的药囊击中，被秦王拔剑所杀，秦王杀他时连刺八下才停手，行刺失败被杀。
秦武阳（约前240年－前227年），燕国贤将秦开之孙。十二岁时犯下杀人案，燕太子丹找到了他，后随荆轲赴咸阳刺秦王，“至陛，秦武阳色变振恐，群臣怪之”，荆轲连忙解释，“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。”后来事败，荆轲被杀，司马迁在《史记》中，并没有交待秦武阳的下场，估计也被杀害了。
天子：古代帝王称谓。
千古一帝：秦始皇帝（前259―前210）名政（正），嬴姓赵氏。又名赵政（赵正）是中国战国末期秦国君主，后经秦灭六国之战统一中国开创秦朝，自命为秦朝“始皇帝”，俗称“秦始皇”。
秦始皇是中国历史上的第一个皇权专制社会中央集权体制国家的创立者，也是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主。秦王朝的建立对的中国帝制历史和世界历史产生深远影响。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
乾坤：又指国家；江山；天下。《敦煌曲子词・浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”
鸿图： 远大的设想；宏伟的计划。如：立大志，展鸿图。
后人：后面的人；后继的人 《韩非子・内储说上》：“夫灶一人炀焉，则后人无从见矣。” 陈奇猷 集释：“旧注：一人炀则蔽灶之光，故后人不见之。” 汉 荀悦 《汉纪・武帝纪三》：“建以数千当单于数万，力战百馀，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。”《红楼梦》第五十回：“这正是会作诗的起法，不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首， 稻香老农快写上续下去。”
创作背景在初三的时候，苗正坤在乏味的语文课上，突然听到班里的男生们在大声议论着如果自己是荆轲就一定能将秦王刺杀。苗正坤突然觉得现在的青年学生内心太浮躁了，荆轲在他那个时代，无疑是伟大的。试问，天下男儿谁敢单枪匹马闯进秦王宫殿面不改色的刺杀一代雄主？试问，谁能在刺杀失败后宁死不屈，大骂秦王？唯有荆轲。...
读了俞玉萍老师写的《完美教室——中国百合班的故事》，只有2个字：震撼。震撼之余是感动。感谢学校为我们班主任提供了这么好的书，让我们班主任在休息之余能够读到这么好的书，洗涤自己的心灵，提升自己的精神世界，能够用深邃的思想思考自己所从事的教师这一职业。从教20xx年，当班主任已经整整20xx年，在教师这一工作岗位上，没有闪亮的轨迹，没有丰功伟绩，一直默默无闻，辛勤耕耘，因为我爱我平凡而神圣的职业。雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我愿做红烛，我甘为人梯，我庆幸命运赐给了我这个职业，塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的。
读完这本书，我深深的感到当一名优秀的班主任不容易，不仅要有优美流畅的语言、渊博的知识、丰富的教育教学经验，最重要的是要有一颗爱心，一颗疼爱别人孩子的心。这种爱是不求回报的、无私的爱、是圣洁纯真的爱。学生一旦体会到教师这种发自内心的爱，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教书育人就实现了其根本功能。
教育需要爱，更需要智慧，需要一个智慧型的班主任。而俞玉萍老师正是这样的班主任。每个孩子都是一本书，需要我们页页翻、行行看；每一个孩子又都是一朵美丽的小花，俞玉萍老师正是用智慧发现并培育每一朵小花的美丽。智慧的老师其实就是善于思考的老师，在平时的教育教学过程中，在积累经验的过程中，一定要及时总结反思，随时记录学生点滴成长的过程。当我们面对犯错的学生时，靠的不再是严厉的面容，犀利的言语，而是心平气和，选准教育的契机，让学生在和风细雨中明辨是非，从而实现教育的根本目的。
教书育人是艰辛而恒久的事业，只有付出了辛勤的劳动和汗水，才能懂得教育的美丽和意义。我正在这条路上艰辛地前行。
今天看了百家讲坛之荆轲刺秦王之后，有了很多的感想！
首先，河南大学的讲师讲的非常精彩，当时的小故事讲的非常详细，也了解了以前很多不了解的东西！当然也有了不少的疑问。
第一个知道的东西就是荆轲是燕国人，当时是荆轲和秦舞阳一起去的，而且一开始是秦舞阳带的地图，而荆轲带的匣子。当秦舞阳在秦廷之上吓呆之后，荆轲才亲自去把地图呈上的。这时候疑问产生了：是不是当时在荆轲拿的匣子里面也有刺杀秦王的工具？因为秦舞阳不能完成事先交代的任务而临时改变计划了呢？
第二个知道的就是一个谚语：图穷而匕首现。原来这个词语是来自荆轲刺秦王里面的！
第三个就是节目当中的一些疑问，比如，秦始皇的爹是谁啊？怎么没有皇后和太子啊？秦始皇的陵在哪里啊？等等一些问题。
明天继续观看，秦始皇作为我国第一个王肯定有很多小故事，继续期待……
最近我读了《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。
失败终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭！纵观全文，我看到的是一个精心策划的'近乎完美的策略和荆轲的侠义行为，他有明确的志向和意图！他功亏一篑的原因是什么？荆轲认为秦武阳不是实施计划的合适人选，但由于王子丹的干预，他最终放弃了正确的选择——这也是荆轲战略上的缺点！从这个角度来看，如果荆轲做出正确的决定，坚持正确的选择，秦王无疑会死！然而，历史不能允许我假设，真实的历史残酷地表明荆轲仍然犯了严重的错误。
但我们不能否认荆轲。在他身上，我们仍然可以看到许多非常崇高的精神。首先，他非常忠诚，忠于国家，忠于诚。人最宝贵的是生命。生命对每个人来说只有一次，但当一个国家陷入危险时，他可以站起� 这也客观地降低了他成功的可能性。荆轲这么忠诚，完全可以称之为“士为知己而死”了吧。
“风萧萧容易水寒，壮士一去不复返。”易水畔这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为勇士而受到世人的赞誉。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来为文人深感遗憾。无数的诗词和文赋都是用暴君来形容秦王，肯定了荆轲的英雄行为和侠义精神。然而，从战国时期政治成败的角度来看，我们可以发现更多值得思考的东西。“人事代谢，古今交流”，前人误入失败陷阱，可
最近我读了《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊！
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭！纵观全文， 我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊！究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢？荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点！由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧！然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗？壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学习。可是他的精神应该为我们所称道！我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者！
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴；而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
我读了一篇《五千年》中的文章名叫《荆轲刺秦王》，里面讲了名叫荆轲刺杀秦王嬴政的故事。
燕国的太子丹被秦国作人质，他秦王嬴政要灭燕国，又夺了燕国土地，他暗地里逃回了燕国。，他便恨死了秦国，太子丹拿出重金请来一名很有本领的勇士，名叫荆轲，还给他配了一名副手名叫秦舞阳。呢，还得想办法接近秦王，荆轲秦王嬴政最痛恨樊于期，还最想燕国最肥沃的土地，只要拿这两样东西去秦国，秦王会喜出望外。于是，荆轲便去请求樊于期。谁知，樊于期一口答应了。终于行刺那，荆轲拉着秦舞阳头也不回地。
秦国大殿上，秦舞阳吓得瑟瑟发抖，嬴政左右的侍卫吼道：“使者为变了脸色？”荆轲看了看秦舞阳，果然，秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说：“粗野人，没见过大王的尊严，免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑，说：“叫秦舞阳把地图给你，你自己吧！”荆轲把地图，藏在里面的匕首就露了。嬴政一见匕首，吓得跳，荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去，秦王一转身，刚想往外跑，荆轲就追来了，两人就在柱子下走马灯转悠。伺侯嬴政的医生，用药袋[]砸荆轲，荆轲用手一扬，药袋就飞到一边去，就在那几秒钟内，秦王拔出那长剑，一下砍断了荆轲的左腿，荆轲奋力把匕首扔向秦王，秦王一闪，匕首便飞到一边去，台下的武士一齐，结果了荆轲。
我觉得荆轲是英勇无畏，牺牲自己的生命来拯救自己的，祖国受到外国的侵略。，觉得荆轲很可笑，去行刺秦王，原要拯救燕国，结果没有，却燕国，你们说荆轲好不好笑？
其实荆轲刺秦王的错误并荆轲，而在于燕国的太子丹。你说荆轲把秦王刺死了，秦国新君定会报仇对？倘若刺不死，嬴政余怒未消，灭六国时，也会把燕国先灭掉。要想不被别人侵占，富国强兵，而用个人的鲁莽去行刺别国国君，不但拯救，反而会加速的灭亡，这适得其反！你们说对吗？
近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”；朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”，评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏强暴，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。
20xx年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则—民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的`斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二。
既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧``````总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字—— “生亦辉煌；死亦辉煌！”
春节联欢晚会上，我看了黄宏爷爷表演的小品《荆轲刺秦》，感到很搞笑。他们表演的十分滑稽，能从一个时代穿越到另一个时代。可时代背景究竟如何呢？
看了原著司马光《资治通鉴》故事中的“荆轲刺秦”我才恍然大悟，原来历史根本就不像小品所演的那样：在公元228年秦国和燕国的战争中，燕王见秦国马上就要攻到城门口，本国又势单力薄，十分着急，一位名叫荆轲的勇士受别人推荐，为了国家的利益，带着燕国的最富庶的地方督亢的地图和樊於期老将军的首级来到秦国，这些都是秦王喜欢的东西。见此东西，秦王大喜并设宴招待荆轲，在接待宴上，荆轲在献图时抓起匕首捅向秦王，刀尖还没捅到秦王胸口，年轻力壮的秦王已经侧身后退，并在众人帮助下脱离危险，而荆轲终因寡不敌众断了右腿又身中八剑。临死前还从容不迫，怒目反击。后人对荆轲的失误怀着深深的同情。东晋诗人陶渊明写道：“惜哉剑术流，奇迹遂不成”。唐代诗人李远却说：“秦灭燕丹怨正深，古老豪客尽沾襟。荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。”
荆轲没能刺死秦王，促成了燕国的迅速灭亡。秦始皇最后统一了六国，这才是历史的本来面目。如果不读书，我还真是一脑子迷蒙，今天终于弄明白了。
最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛
。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊！
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的。代价：身死国灭！纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊！究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢？荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点！由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧！然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是可以看见许多非常崇高的精神。
首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自己的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略不行，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自己的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗？
壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，虽然他的做法并不可取，不值得我们学习。可是他的精神应该为我们所称道！我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者！
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中*治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴；而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
读完《荆轲刺秦王》的故事后，我深深的感受到了荆轲那热爱国家的心。
故事是这样的，秦王重用尉缭，一心想统一中原。燕国太子丹请荆轲去刺杀秦王。荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，荆轲藏在图中的匕首露了出来，荆轲刺秦王没有中，反被秦王所杀。
读完《荆轲刺秦王》后，我感慨万分。荆轲是一个多么勇敢的人啊！他所吟唱的的诗句是多么的悲壮，明明知道自己可能一去不复还，却还是毅然决然的去了秦国。明知山有虎，偏向虎山行。不畏秦王的强权，为了自己的国家挺身而出，不怕牺牲。荆轲的精神打动我的心，他勇敢，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概值得我们大家赞颂与学习。
几天前，妈妈给我买了一本上下五千年的书，我对它爱不释手。其中我最喜欢看的要数‘荆轲刺秦王’了。
它主要讲的是战国时期秦国最强。一次，秦王准备攻打燕国，太子丹听了非常害怕，连忙找刺客刺杀秦王。当时有一个叫荆轲的人愿意帮太子丹刺杀秦王，并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹让工匠做了一把锋利无比的匕首，而且带有剧毒，然后，荆轲带着地图、匕首和秦舞阳去了秦国……可最后刺杀失败了。
看完这篇文章后，我被两个人所感动，第一个是樊於期，樊於期本是秦国大将，后来投靠燕国，秦王一直在通缉他。荆轲为了取得秦王的信任，想‘用’一下樊於期的头。樊於期知道这关系到燕国的存亡，爽快的答应了。让我感动的是樊於期选择了舍小保大；第二个是荆轲，因为不管刺杀秦王成功或者失败，他都要被杀死。
可他明知道去那儿无论是什么结果都是死，但他为了自己的国家还是去了。而秦始皇看起来很坏，可他统一六国也为了百姓好。因为其它六国不在战争，百姓才能安居乐业。
樊於期是英雄，因为他为了“国家”；荆轲是英雄，因为他有不怕死的精神；秦始皇也是英雄，因为他为了百姓，统一了六国。
读了《荆轲刺秦》我被荆轲的精神感动了。
其中“说时迟，那时快，没等秦王反应过来，荆轲左手伸出，飞快地抓住秦王的衣袖，右手抓起匕首，奋力捅出。”说明了荆轲刺秦王的坚定，还表现了荆轲的动作快，有着不怕似的气势。“直刺荆轲，砍断了他的左腿。荆轲动弹不得，就将匕首用力向秦王抛去，却又插进了殿柱。秦王连连挥手，荆轲身中八剑，鲜血喷撒满地。”这里可以看出秦王很强壮，对荆轲一点也不手下留情。
其实荆轲根本不该这么莽撞，以到坏了燕国的大事，促成燕国迅速灭亡。不过他视死如归的精神的确是很感人至深的。
现实中的我就是“荆轲”。小时候莽撞，没搞清楚就帮别人接热水，结果烧住了她的手。现在也鲁莽，没看清题就做，结果错的不堪众目。我要改掉这个毛病，不做莽撞的人。
《荆轲刺秦》让我想到了很多，大家一定要想清楚再做，不然你就是下一个荆轲。
最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并经过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。可是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果之后秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊！
功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭！纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊！究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢？荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，这其中有着深深的无奈，荆轲最终放弃了自我正确的选择——这也便是荆轲的谋略在执行过程中暴露的缺点！由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧！然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
可是我们不能所以就将荆轲否认，在他身上，我们还是能够看见许多十分崇高的精神。
首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自我的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都仅有一次，可是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自我的性命着想，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此“竭尽忠诚，至死方休”，也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略出现失误，可是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已明白自我的下场，他“心知去不归，徒有世后名”可是他依然义无反顾，为了自我的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗？
壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，他的舍身告诉我们，忠心为国，不畏牺牲，乃英雄所为。虽然他的做法并不可取，可是他的精神应当为我们所称道！我们应当做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者！
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们能够发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢，往来成古今”，前人误入失败的陷阱，可作为我们今日行事的前车之鉴；而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。
读完《荆轲刺秦王》的故事后，我深深的感受到了荆轲那热爱国家的心。
故事是这样的，秦王重用尉缭，一心想统一中原。燕国太子丹请荆轲去刺杀秦王。荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，荆轲藏在图中的匕首露了出来，荆轲刺秦王没有中，反被秦王所杀。
读完《荆轲刺秦王》后，我感慨万分。荆轲是一个多么勇敢的人啊！他所吟唱的的诗句是多么的悲壮，明明知道自己可能一去不复还，却还是毅然决然的去了秦国。明知山有虎，偏向虎山行。不畏秦王的强权，为了自己的国家挺身而出，不怕牺牲。荆轲的精神打动我的心，他勇敢，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概值得我们大家赞颂与学习。