在学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样写才规范吗？
我明白什么叫劳动，它是世界上一切欢乐和完美事情的源泉——高尔基
在这一册的英语书上，介绍了一个人，史帝芬·霍金，其实，我以前对他也有所了解，他有身体上的严重瘫痪，能动的部位也仅有右手的两根手指而已，而他却是当今最伟大的科学家之一，他热爱他的工作，热爱他的。“脑力劳动”，对他来说，他所遭到的不幸正是一种挑战，值得他庆幸的是他不必为实验物理而担心，幸好有理论物理适合他去研究，他的困难是大于常人几倍甚至几十倍的，可他为了他的工作而执着、乐业，这就应验了一句话：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来”，这就是敬业的另一个方面：业精于勤。
同时，我也感到，当人奔波于他的工作时，他会随着工作而改变自我，在工作中学习，在学习中积累经验知识，不断提高自我，在健康方面，每一天充实的工作使得自我起居有规律，反而使自我健康长寿，又可享受工作中的人际交往，何乐而不为呢？
为乐而业，我认为是重中之重，因为兴趣是一种力量，乐于为工作而奉献，乐于为工作而流汗是最完美的，比起头悬梁、锥刺骨，虽然精神可嘉，其实再傻可是了，真正逼迫自我去干一件事又能得到多少呢？有兴趣作前提，自然不知疲倦，高高兴兴做完的事会愉快地扎根在我们的记忆中，也就是说，仅有从事感兴趣的职业才会发挥最大的才能。
我深信人类合理的工作生活总该如此。
时光如水，生命如歌，读完梁启超的《敬业与乐业》，只觉得语重心长，言辞恳切，条理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蕴。特别是文中这样一句话：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，深深打动了我，对于现代文明社会的今天，仍具有重要的启迪意义。
作者在论证“敬业”问题上，以“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”作为设问，从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。在作者看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之别。因此，“我们对于各种职业，没有什么分别拣择”。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。
我身边也有一位这样“天地间第一等人”。他是个厨师，不但精通本菜系的烹调技术，还指挥带动整个厨房内的各岗位厨师爱岗敬业的工作，对于菜式不断的推陈出新，多年如一日，到了厨房就全副精神专注做事。他说，大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你；你做你的CEO，我做我的伙头军，我做好我的可口饭菜和你做好你的事情价值没有什么不一样。说得真好啊！试想：在一个跨国大集团里，CEO只能有一个，职员却需要千千万，如果每一个职员都不安心做职员，都怀揣着CEO梦，这个团队还有战斗力吗？毕竟，社会所提供的“CEO”职位是少之又少的，如果大多数“职员”想当“CEO”又当不成，人生岂不尽是一场失败？难道“万般皆下品，唯有读书高”？所以，梁氏的“敬业”说，对当今社会有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
任何职业不分高下，劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，脚踏实地、勤恳敬业的工作吧，也提醒那些“朝为田舍郎，暮登天子堂”的`人清醒一下自己的头脑、停止你们的蔑视吧，做好你自己的事，才能体会职业的乐趣和人生的价值。
凡职业都是可敬的，盼望诸君和我一同受用。
我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着平凡而又责任重大的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”！爱岗，其次要精业。
所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不同的阶段，有不同的岗位。不同的岗位，就有不同的业务。我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于学习。因为主动向书本学，才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻的理解；因为虚心向师傅们学，才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己的岗位。爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是对奉献的。最好注解。企业给我们提供了展示自我实现人生价值的空间舞台，因此我们珍惜她，要以自己的努力工作来回报企业。
因为一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与单位的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲奉献，这应� 朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧跟随党的步伐，爱岗敬业，让我们在将来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青�
我这题目是抄的语文书上第七课的，不过虽说是抄的却也有不同之处，不同之处在于此业非佊业，书上的业指的是世间的一切事业，而我这业，指的则是学业。
现在离中考越来越近了，学习的压力自然也越来越大，不少同学叫苦连天，甚至还有一些较为极端的，竟然干脆不来上学。这是一种什么行为呢？毫无疑问，这是一种不可取的行为，说得轻点是偷懒，说得重点便是在逃避责任。马克吐温曾说：“我们生到这个世界上来是为了一个聪明和高尚的目的，必须好好的尽我们的责任。”撒琪托文也曾表示“人不做事好比无所事事，无所事事好比虚度此生。”由此可见，历代的文人对于不负责任，逃避责任的这类行为都是极力唾弃的，这被认为这被认为是辜负了自己的一生，更别提敬业与乐业了。
那么，我们应该如何避免这种情况呢？海伦凯勒说：“把活着的每一天都看作生命的最后一天。”这的确是一种好的方法，想想一下，如果你知道你的生命将在明天终结，难道你还舍得在玩乐中挥霍时间吗？难道你不 那 ”刘易斯的这句话也证明了身为一个人，履行责任的重要性，而我们的责任则是学习。
马克吐温说：“要把敬业当做人的根本，当做人的灵魂。”这体现了敬业的重要性，那么我们该如何做到敬业呢？其实很简单，无非就是克服惰性，认认真真地用心去把事情做好，认认真真对待每一道题，不抄袭，动脑子，把每一道题都当做一个正式的对手，好好审题，不忽视每一个细节，然而只是这样的一点点要求，却也仍然有人无法做到，有些人自以为只要明面上表现得好便可以掩饰他们在背地里偷的懒，实则不然，背地里偷的懒都会以某些形式表现出来，就比如说成绩的下滑等，但既然同样都是每天从早上坐到晚上，为什么有些人就能一直保持一股冲劲，而有些人却一直在想着偷懒呢？这就要来看下一个词语了——乐业。
我们之所以会喊苦喊累，其原因就在于我们没有找到乐趣，“须知苦乐全在主观的心，而非客观的事”。在那些爱学习的人眼中，学习或许就像打游戏一样让人乐此不疲，因此，他们会自觉主动地去学习。那么，我们应该如何去寻找学习中的乐趣呢？其实我们每个人都曾享受过学习的乐趣，当你作业优秀时的地一声表扬，默写全对时那些鲜红的一百，试卷高分时那红色的对勾，考试考完后那进步的名次，难道你看到这些时内心就毫无波澜？就感觉不到一丝乐趣？不见得吧，你也曾因为学习而感到过快乐，但是因为这种快乐并不是轻轻松松就能获得的，所以你们便放弃了它，学习并不是真正的游戏，人生也不可以当作游戏来玩，正如梁启超说的：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”生活不同于游戏的地方就在于，你需要付出的更多，但相同的你所能得到的也越多，为什么我们不能再多努力努力，向着天平那一端的回报多跑两步呢？这时大概有人要反驳了，我根本没有那个能力！不，不，不！门肯说过；“人一但受到责任的驱使，就能创造出奇迹来，”是的，你的能力可能确实不那么好，但是只要你肯下功夫，奇迹也并不是不会落到你的身上，人的潜力是无限的，只要你肯去发觉，肯去努力，那么奇迹就会被你创造。你想想那种光荣，难道没有一点点的兴奋感吗？难道没有一种想一头钻进学习里的欲望吗？你觉得竞争太大？不，不，不！易卜生说“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备！”我们每一个人都可能会有当领头羊的机会，但是“机会总是留给有准备的人的，”如果你的学识不足，能力不够，到时就算遇到了千载难逢的良机，你也只能自己默默懊悔当年没有好好学习，所以为什么我们不能从现在开始抓起把自己打造成一个人才呢？
还是那一句话，学习的时间就是那么多，你没有办法把它省去，那么办什么我们不能把握好每分每秒，在该学的时候把我们全部的精力都放在上面，在该休息的时候再去休息呢？
这就是我所倡导的敬业与乐业，它们能够使平凡者优秀，使优秀者卓越。希望我们都能在这有限的时间里，把自己变成一颗璀璨的星。
梁启超先生的文章说他理解的“敬业与乐业”来自于《礼记》和《老子》的“敬业乐群”以及“安其居乐其业”。他的文章中这个“业”指的自然是事业、职业，而我们作为学生，却也可以将这业理解为学业。做学问的关键也在于敬业与乐业。
九年义务教育，是我们生来就有的权利，谁也夺不走这样一份权利，换个角度从政治的方面思考，受教育同样是我们每个人的义务。怎样利用好这一份权利与义务也是做学问成功与不成功之间的奥秘。
首先，从个人方面来讲，我们最需要的就是敬业，但在敬业之前，我们需要留住这份学业。不随意荒废学业是敬业的基础，比如，班级里之前有不愿意读书的孩子随意辍学，想重新读书时又要大费周折甚至没有机会再读书。我属实不理解这样的人，不读书？不读书又能做什么呢？整日地吃喝玩乐就真的'不会为未来的生计担忧吗？像这样连读书的苦都承受不了的人，想必也不能够踏踏实实地在工厂做些劳苦工吧？就不谈能为社会做些什么贡献，因为他们兴许连自己的生计都会遇到困难。所以这也算有业之必要了吧。
这时，才能真正谈到我们如何敬业。有些人的学习就像夏天的天气，阴晴不定，状态时好时坏，心情好就多学，心情差的时候就差掉进苦海一去不复返了。这当然是不好的现象，范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“不以物喜，不以己悲。”人的情绪不应该一直由境遇掌控。我们要学会控制控制我们的情绪状态，处在奋发向上的心态中。这是控制内心活动以达到专注学习的敬业方式。更直观的敬业方式就是脚踏实地的学习。学习并非上山下海的难题，只要用心、细心、耐心，相信悉数的困难都能解决。就像我这样的反面教材，总喜欢拖拉，有的作业和学习任务甚至要到凌晨才能完成，但却也有种必须完成任务的坚定态度，无论是多晚，我也要完成一天的任务。这大概也是种敬业的表现。
其实关于乐业的原因，在敬业中也有表现，就好比控制情绪的那种敬业方式就极大程度地体现了乐业的重要性。心态好，心情便不容易差，心情好了些，烦恼少了些，那些放在学习上的精力自然也多了。我就总认为那些觉得学习劳苦的人，他们的想法不太对，劳苦总是免不了的，人生在世，做什么是不用经历任何劳苦就一帆风顺能做成的事情呢？即使学习差劲了点，只要拼命努力地向前冲，总也有些成绩的，若是吃不了这苦，就得� 也正因为免不了这些劳苦，同时又要活在世上，那便只有乐观地去面对这些苦难了。但将学习看成一番乐趣又有何难呢？积极主动地提问、解题，也自然会获得一番成就的荣誉感，将这种成就感当作是自己努力的嘉奖又有何不可呢？
敬业与乐业有时并非是什么有能力，没有能力，而在于内心的愿意与不愿意。敬业全在于个人的态度，乐业就在于克服内心的抱怨声。无论在工作中亦或是在学习中，都需要我们抱着敬业与乐业的态度尽力将事情做到最好。
我读了第二单元第5课《敬业与乐业》后深深地明白“敬业”和“乐业”的道理。敬业如果人们拥有自己的`梦想只要努力去做一定可以实现自己的梦想。最近发现社会上很多同学不爱读书整天只想着玩。
每天放学回家不是第一时间学习而是看电视睡觉玩游戏～结果什么都不会做毕业以后很难找份工作。难道毕业后要父母养吗？同学们你们只要做一件事就忠于一件事将全副精力集中到这事一点不旁骛这样就是敬业这精神对你们一生都有好处。
不但要敬业还要乐业为了实现自己的理想就要从刻苦中将快乐的分量增加还有和同事快乐团结努力地工作。
无论在学校中还是工作中都会自然地发生趣味工作学习有娱乐将烦恼的事忘记快快乐乐地做。敬业与乐业是何等重要在苦学中体验学习的乐趣去实现美好的理想！
进入初三，明显感到学生与初一、初二大不相同了，一方面是随着年龄的增长，他们进入了青春期，觉得自己懂得许多；另一方面随着升学压力的增加，他们进入了学习的紧张期，认为初三的课堂总是严肃的。不知别人的初三课堂如何，我们的课堂到了初三，跟以往有了较大的不同，学生比较沉默，只是关心考试的内容。
九上第二单元是“思想风采”单元，单元目标是感受人类精英活跃的思维、丰富的情感、闪光的思想，掌握议论文的阅读方法，感受不同语体的语言特色。梁启超的《敬业与乐业》这篇文章我用两课时教学，第一课为通读，掌握词语、名言名句，了解背景，理清全文议论思路，找出全文的论点，再找出全文讲的三个问题。让学生找，三个问题也找到了，最后的作者的结论也找到了，即“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”之后，就第一个问题“有业之必要”的议论思路进行梳理，他先用孔子的话论述了无业游民大圣人也拿他没办法，从反而进行论述，要有业。再用唐代名僧百丈禅师的事例来证明，作者又用了两个比喻“蛀米虫”及“盗贼”来论述每个人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作。
第二个问题是要敬业，围绕议论思路讲了三个问题，即什么是敬业，为什么要敬业和怎么能做到敬业。作者用朱熹的话来解释，再用自己的话来解释，让学生用一个词概括什么是敬，其实作者的意思就是“心无旁骛”。随即问学生，你做到了“心无旁骛”了吗？有学生说，初三学生作业多，有时在做语文作业时，心里想着数学作业还没做完呢？有人说，双休日做作业时，心里还是想着玩手机、看电视。有人呢，上课也不是很专心，认为老师讲的内容书上有的，或者不感兴趣。其他我们虽然早出晚归很辛苦，但是从“心无旁骛”这一点上没有做到，自然也称不上敬业。又举了当大总统与拉黄包车的，在作者看来，只要实实在在做，都是可敬的。这时我说，其实，学生的能力有高下，成绩落后的和成绩优秀的，只要尽了自己的努力，都是值得表扬的，成绩落后也没有必要感到焦虑与自卑。
后来布置学生写读后感时，有一位班里成绩优秀但比较自傲的学生写道，职业没有高低贵贱之分，人与人之间都是平等的。我想，她在对人的认识上更加深入的一层。平时，由于她成绩优秀，但总是看不起成绩比她差的同学，通过这样的教学，她对自己的认识加深了。
第三个问题是要乐业。看看作者的议论，什么是苦，什么是乐，苦是无业游民，身子和心找不到摆放的地方；乐是要从劳苦中去寻找的，没有劳苦，也得不到乐。学生写道，“初三生活已经这么苦了，与其在劳苦中煎熬，不如摆正心态，认真去做。只有去做了，学会坚持，才会有乐趣产生。”“我们学习不好的时候，总是为自己找借口，什么对这门课不感兴趣呀，老师教得不好呀，其实是我们没有给自己寻找乐趣的机会，学习上不够专心，自然也就没有乐趣产生。”也有学生写到，班中的同学，他的成绩进步飞快，留意他，他总在在专注地学习，原来，成绩的进步是这么来的。
“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这句孔子自述生平的话，我也深深地受到教诲，原先总以为奋斗、拼搏是年轻人的事情，随着年龄的增长，中年人的我可以停下脚步，但读到这里，我受到深深的触动，每天充实的生活，忘记自己的年龄，这也是一件非常美妙的事情。
一边梳理着梁启超的议论思路，一边反思着自己的生活。我感觉，梁启超那质朴而又体现着思想光芒的句子，洒向了焦躁的人群，滋润着浮躁的心灵，让自己的心子安顿下来，跟浮躁的自己告别，不是说教，而是一种滋养。这样的浸润，是语言的滋养，语文的滋养。
“学习好苦呀！”几乎每个人都曾经说过这句话，我也不例外。但是问题就来了：“学习苦，难道不学习就不苦吗？”翻过来，如果我们去玩游戏或者干别的，也不是一样在淘神费力？难道不苦？其实苦于不苦，快乐与不快乐全在主观的心，而不是客观的事情。
人生来就要努力上进的，不然你要脑子干什么？不然我们怎么过上更好的生活？只要一用脑子，哪个不会淘神，哪个不会费力？学习的苦与乐都是免不掉的，但是有些人可以在苦中找出快乐来。我想天下最苦的人，莫过于不学习的人。这种人在别人讲话时会无所适从，别人在将文化知识时他只能干瞪着眼看。
第二苦的人，是不爱学习的人，学习这件事明明不能不做，却满肚子的不愿意做。不愿意做逃的了吗？到底不能。最后还是满脸不情愿，皱着眉头去做。这不是专门自己替自己看玩笑吗？其实啊，我们学习虽然苦，但熬过了那苦，便自然会有甜。为什么呢？第一，因为我们所学的是知识，在生活中基本都可以应用到，而且当你所结交到的朋友们议论到中国历史啊或者是其它可以在我们聊天时可以说的知识等等，只要你知道了这些知识，就不用担心别人说什么而你却不懂了。
第三，每一个人学习的成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从苦中得快乐，快乐的分量加增。
第四，专心学习时，把许多游思，妄想杜绝了，省却了无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学生们能从学习中领略出趣味，所以学的知识才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
敬业这个词说起来时非常容易的，敬业一词理解起来也是每个人都知道的，就是尊敬自己所做的事业。可有人却不知道自己所说的“敬”字，到底应该怎么敬。
那么，我现在就告诉你吧！用现在的话说就是做一件事，把自己的精力全部动用到上面，一点不分心，专心致志。只有这样才能做到“敬”字。
其实人类一面是为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。无论你是做什么事，只要你相信自己能做好就去做，做不好就不要去勉强自己。由此可以看出来凡职业没有不是可敬的……
很久很久以前，有一个信使，他每天都要去送很多很多的信，我是那么的喜欢他的职业，把职业看做他生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲拿现在做的事来交换。这就捉到了“敬”。他的这种精神让人很感动，一个信使为了自己的这份工作无论什么好处都不肯换，他这种敬业的精神很值得我们学习。
我们不但要敬业，而且还要乐业。有些人重视抱怨做苦，可我却认为苦乐全在主观的心，不在客观的事。古人说得好：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之，降至云尔。”我想这种生活真栓的上是理想的生活了。
我们每个人都要有“责任心”，都要在自己说做的事业中寻找“趣味”。因为经也即是责任心，乐业既是趣味。
每个人都要为自己所做的事负责任；把自己因尽的责任尽到；在压力中寻找“趣味”；把压力化为动力；最为重要的是懂得敬业与乐业之必要。惟有这样，才能把每一件事做好，才能更出众，更出色！
袁老师是我们班主任。
有一天，我和平常一样整理书包，袁老师走了进来，我发现她的脸色不同于以往的红润，有一点苍白，不过她仍旧是面带微笑走上了讲台。袁老师大声说：“大家快整理好书包，马上开始早读啦！”我听出来袁老师今天的嗓子有些沙哑，估计是生病了，不过她并没有告诉我们她身体不舒服。
上课了，与往常一样大家一窝蜂的冲入教室，第一节是语文课，袁老师迈开步伐，费力地走上讲台，手里拿着小蜜蜂开始讲课，突然袁老师咳嗽了一下，她喘了几口气，稍停了一会儿，接着又开始讲课了。过了一会儿，后面传来叽叽喳喳的说话声，我回头一看，是某某正在和同桌谈天，我心里想：“袁老师带病在上课，他们怎么还说话呢，真是太不懂事，他们皮真是连机关枪也射不破呀！”袁老师看到他们在说话，大声呵斥：“某某不许说话了”，他们只好闭上了嘴。袁老师开始剧烈地咳嗽起来，她勾着身子，脸色苍白，额头上微微冒出了细汗，脸上的微笑也变成了苍白的笑容，我明显觉察到她的病情加重了。
袁老师歇了口气，喝了几口水，清了清嗓子，继续上着课。我想：“袁老师病的如此严重，本应该请假，但� ”我不禁默默地流下了泪水，袁老师的敬业精神让我深深地感动着，她真是“最美”老师呀！
从五年级开始，我们的语文老师换成了刘老师。经过了一学期的朝夕相处，我常常为平易近人的刘老师在教学方面的敬业精神所感动。
时尚的刘老师中等身材，一头乌黑的头发，略带一点暗红色。眼睛炯炯有神，闪烁着智慧的光芒。和蔼可亲的面庞，总是带着微笑。讲台上的刘老师慷慨激昂，气氛活跃，言语中透着渊博的学识和高雅的文学素养。刘老师为了我们语文素养的提高，可谓“费劲心机”。她每周都为我们提供文学方面的日积月累，并要求我们平常多进行针对性阅读和习作素材积累。
记得上学期临近期末考试时，老师布置了多篇习作，一些习作几经修改，总是不得要领，老师总是在我对习作修改感到毫无头绪时，及时地给予我点拨和指导。也就是在那段时间里，我的习作水平有了一些提高，在上学期中，我有五篇作文得了满分，这和老师对我的精心指导是分不开的。
繁重的教学工作使老师在考试的前一周病倒了。我们看着刘老师那憔悴的面庞和沙哑的声音，都十分难过，尽管如此，老师还是每天坚持给我们上课。同学们都劝老师休息一下，刘老师却说道：“没事，不要紧的，你们乱想什么呢？马上就要考试了？”那次考试，全班同学都以优异的成绩来回报老师呕心沥血的付出。
现在的我越发能体会老师的谆谆教导和辛勤付出，而老师在工作中展现出的敬业精神也将会始终影响着我们。
曾有多少和我一样的孩子有�
读了梁启超先生的《敬业与乐业》我深有感触，他从“敬”与“乐”两个方面深入浅出的阐述了对待职业所应有的态度。下面我就对“敬”谈一下我的刍议。
梁先生在文章的结尾提到了：“我生平受用的有两句话：一是「责任心」，二是「趣味」，敬业便是梁先生所要表达的”
对待职业所应该具有的责任心，如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬，尤其是我们的一些公职人员，该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事，吃喝玩的时候随叫边到，我常常听到这样的声音——我干嘛要做？不做工资不会少我一分。身为公职人员的我常常思考为何如今的干群关系如此僵化，为何老百姓对几乎所有的公职人员都心存反感？自我的生存需要职业，但从事职业不仅仅只是为了自我的生存，在其位谋其政，凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的，敬业者为人所敬，不敬业者为人所恶大概这就是我要的答案吧。
如今南方持续的干旱导致多地农作物受灾、老百姓饮水困难。国家紧急部署，出台各项抗旱救灾措施，措施出台了就需要执行，执行的好与坏关系民生大事，执行的好与坏将直接反应我们广大的国家公职人员敬业与否。吹着空调上着网是一天，走马观花视察视察是一天，与老百姓同甘共苦同样是一天。抗旱救灾是与天斗，同时也是与人斗，想做好一件事总是要淘神、要费力，在这样烧烤式的天气下作业苦不苦？苦，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。要拉近我们和老百姓之间的距离这种苦是必须的，不做注定失败，做就有希望在，与老百姓站在一起并肩战斗，苦也是乐。 “要把一种劳作做到圆满，惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”，所以敬业主义於人生最为必要，又於人生最为有利。
读了《敬业与乐业》之后由感而出，古人说的好：“百行业为先，万恶懒为首”。是说人生有业之必要，如果没有业，哪有可敬和可乐之说，文中还引用了孙子的：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”他的意思是说一个人整天吃得很饱，但却不肯动脑去做事；在他心目中，没有什么人不可教诲，维有对这样的懒人摇头叹道：“难、难！”可见人生一切毛病有药可医，维有无业游民，虽大圣人碰着他也没有办法，这说明人人都要有正当职业；一个人有了职业，不但可以给社会做点奉献、充实自己的生活，还能解决自己的生存问题，一个长期没有工作的懒人，没有收入，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，也有可能去干一些不利于人民的`事情，整天提心吊胆，肯定不会有快乐，总之，人生在世，是要天天劳作的，劳作便是功德，不劳作便是罪恶；敬业，什么是敬业呢？“主一无适便是敬”。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁鹜，便是敬。有部份职位不高的人员认为，我的工作又不是什么好工作，工资低，又没什么前途，做一天算一天就是啦！有什么可敬的，其实，是工作都可敬，就像我之前的单位，虽然公司不大，只有十来个人，但是大家都很用心的工作，正常上班七个小时，但如果自己觉得今天的任务很难完成的话，在休息的时间段也继续的工作，工作虽然辛苦，但想到每天的成果都很开心，所以不管做什么工作，都要专心致志的去做好每件事，不要图一时的轻松、愉快，最后一事无成；怎样才能把一件事做到最捧呢？惟一的秘决就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
乐业，“做工好苦”这句叹言，我相信出来做工的人都曾说过，“做工苦，难道不做工就不苦了吗？”翻过来讲，倘若去赌钱、去喝酒，还不是一样要淘神费力，难道不苦吗？须知苦乐全在主观和客上，人的一生里从出生到死去，除了睡觉以外，总不能把四肢，五官都搁起不用，只要一用，不是淘神便是费力，劳苦总是免不掉的。所以，做任何事情，都要有责任和忠诚的心去完成每件事，要时刻告诉自己要做到最好，我是最强的，同时要不断在工作中领略出乐趣，这样，生活才有价值。有些人抱怨自己的工作，一些事分明不能不做，却满肚子里不愿做，不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做，结果截然不同；每个职位的工作都会有乐趣的，只要你用乐观的心态去做，趣味自然会发生。孙子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说，知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱他的人又比不上乐意去做的人。
读了这篇方章后，我想不管做任何工作，应该抓住机遇，克服困难，不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈，再难的事也要用心去做、乐观的去面对；毅力是坚韧的，要通过目标产生毅力，要通过毅力去实现目标，只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最后的成功。