细读《艾青诗选》，你不难发现书中出现最多的字眼便是“中国、青年、希望、奋斗……”还有那就是“太阳”。
这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀；于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地；……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢？中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”（艾青《礁石》）。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮踏实肯干，认真做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自己的人生增添一道靓丽的风景线！
读艾青的诗选，我充满对精神家园的憧憬，坚定不断前行的信念。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来！自己其实是个很缺乏安全感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，常常半夜2，3点醒来。
细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生一定的变化。我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的。喜悦喷薄而出，无法抵挡。
读艾青诗选，我体悟到纯真细腻的情感，感受到淳淳师生情义。带了六年的毕业班，自从选择了教师这个职业，我就已经把你们当成了恋人 ! 你们虐我千百遍，我把你们当初恋！不必怀疑我对你们的真情，虽然，我对你们从不百依百顺，你们犯错了我会批评，你们任性了我会发火，但那是爱之深责之切，在我的内心，只有一个愿望:就是希望你们在人生的竞争中会赢！ 爱是一种单向的付出，不用想是否能得到回应，既然上天安排了我们师生的缘分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飞得更高，走得更远，超过我的曾经！其实老师和学生之间，同样是一场目送，我会默默地站成你们身后擎天的大树，祝福你毅然远行的背影！
读艾青诗选，唤醒了沉睡的心灵，引领了迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界，就像用吸管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。
我喜欢叫醒世界的太阳，重复着光明。
——题记
当一颗星星陨落人间，掉落在黑暗深邃的巷子里，在重重枷锁中，稀稀落落的光，刺破混沌的夜晚，寻着火把，等待黎明。
艾青的诗，总是让我想起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。他以悲悯的心，爱着天下每一个遭受不平等的人民。他的悲伤和痛苦，从来不是出于自己的利益。“国破山河在，城春草木深。感时花減泪，恨别鸟惊心。”谁也不愿意看到，几千年来古老的民族栖居着的土地，在敌军的铁骑下正奄奄一息。山河破碎，生灵涂炭。
面对时事的艰辛，逃避现实显然是懦弱的，所以艾青没有选择逃避。在那个特别的时代里，在人民的苦难面前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情怀。所以，艾青勇敢地担负起了责任。朴实无华的文字里，流淌着悲天悯人的情怀：“我爱这悲哀的国土，古老的国土——这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。”还有对光明热烈的渴求：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托给黎明，在胜利的欢欣中歌唱太阳。”
“这被暴风满分作文网雨所击打着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明”，这看似是排比，其实“暴风雨所击打”，“无休止吹刮着”，“悲愤的河流”这些告诉我们，当时艾青所魂牵梦萦的他热爱的土地，正遭受着打击，满是伤痕累累。
“河流”“风”，象征着中国人民不屈不挠的精神；“悲愤”“激怒”，表现出人民对侵略中国的暴行表示愤怒，和意志昂扬的战斗精神；“黎明”，象征着充满生机和希望的解放区，“无比温柔”表达了人民对那里的向往。
最后一节很直接的表达了对祖国的热爱。“深沉”一词，可能仍是无法表达出艾青对这片土地的感情，后面紧跟着的省略号，似乎还有无尽的情绪在涌动着，使读者沉浸在其中，回味着。这首诗在问答中，将诗的情绪推上了高潮，表达了对祖国最真挚的爱。
“即使我们是一支蜡烛，也应该蜡烛成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”
“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”
我很喜欢艾青的诗。
他的诗好像一片大海，表面波澜不惊，甚至让人觉得美好，但在那大海深处，却有可以掀翻整座“龙宫”的神秘力量。
他的诗也像那一阵风，呼啸过，抚摸过，却在转瞬间化为乌有，耐人寻味。“中国，我在没有灯光的晚上所写的无力的诗句，能给你些许的温暖吗”，一句无力的问候，道出了多少辛酸的夜晚。转瞬间，心灵在止不住的颤抖，那份沉重的家国情怀，那种压迫的人民群众的无声呐喊，被夹杂在大雪中，轰轰烈烈的降落，降落在中国的土地上“寒冷在封锁着中国呀……”
艾青的诗就像艾青一样，坚韧，有骨气，为革命鞠躬尽瘁。直率又真实，让人情不自禁地赞叹。
艾青散文诗中的文字，每一撇一捺都在歌颂着他的时代，我们的历史。他的诗就像那个年代的剪影，悲壮而又动荡，好似千军万马奔驰的那种磅礴气势。
读一本好书，品一杯香茗，由苦到甜，由悲壮产生梦幻。“野火烧不尽，春风吹又生。”这种不服输的精神，不正是《艾青诗选》的最佳精神吗？
我赞美艾青的诗！
“初升的太阳
照在我们的头上
照在我们的久久地低垂着
不曾抬起过的头上
太阳照着我们的城市和村庄
照着我们的久久地住着
屈服在不正的权力下的城市和村庄
太阳照着我们的田野，河流和山峦
照着我们的从很久以来
到处都蠕动着痛苦的。灵魂的
田野，河流和山峦……”
这段话出自艾青的《向太阳》，作者写下这首诗距现在也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的"历史意识又含有一种领悟，不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。"
几十年来，在我国的诗坛上，有许多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的"现存性"，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。
在这一章节中，作者由昨天写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的开始，一种解脱，一种释放，一种希望。回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳，向往太阳所象征的自由与解脱。终于有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们终于获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是美丽的，也是永恒的。
在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更漂亮”，因为这是阳光下最真实的姿态。广场上，人们高喊，“看我们 /我们/笑的向太阳/”。少女们背着募捐袋，唱着清新的歌，太阳照着她们的，骄傲的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。
这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，痛苦已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。
生命内部残留的酸痛，只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考，因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。
事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣，绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。
那个时期的人们，格外珍惜阳光，不是因为那时候的天气不好，而是这阳光，是他们所奋斗而来的，而现在的我们，在阳光的呵护下，是否也做到了珍惜阳光呢？
我想这也就是爱国的意义，珍惜前人所留下的，发扬现在所拥有的，就是为了，让这抹阳光，照耀的更加绚丽，灿烂，耀眼。
“艾青是一个有自由感的诗人。他不像一些现代诗人标榜的那样唯在纸上自由地栖居，作为一个歌手，他要和大堰河的儿女们一道摆脱枷锁，争取地面的自由和幸福，即使在大众中间，他仍然一如既往地保持他的个体性，保持属于个人的尊严与自由。”这是林贤治对于作者艾青的诗的评价。有幸暑假读了《艾青诗选》，让我在艾青诗风沉重，情调忧郁的笔下，体现出他在抗战期间的爱国主义的思想和感情。
我爱这土地“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”艾青将自己比喻为一只鸟。鸟儿，我们对它的理解是：自由的飞翔。可它们的寿命限制了这种自由的飞翔，作者的笔下：“打击”“悲愤”“激怒”，这是一只倍受折磨的鸟啊！但它还要用“嘶哑”的喉咙歌唱，是为祖国而歌唱，它无时不刻的牵挂着祖国，祖国已命悬一线，在空中飞翔的它看在眼里，急在心里，面对这样的情景，自己无能为力，只能为祖国而歌唱着。
“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”鸟儿就这样结束了自己的生命，自己的身体被埋在了土地里，就连羽毛也在土地里腐烂了，可见，它一生为祖国服务，为祖国牺牲，对祖国的爱。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”省略号的带动，使着我们的情感不断“深沉”，不断地从我们心底涌出一股一股对祖国的深沉的爱！
礁石两节，八句，构成了一个篇章。“一个浪，一个浪，无休止的扑过来，”处在大海中的礁石，怎会不面对海浪的袭击，海浪“扑”在了它的身上，而且是“无休止”的“扑”。它象征了不向命运低头的诗人自己，也象征了我们民族不可或缺的不畏艰苦、不屈不挠的顽强的斗争精神。“每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。这样的挫折，是谁都会想过退缩，想过向挫折低头，可它呢，却是“依然站在那里含着微笑，看着海洋……”。
“微笑”在艰难困苦面前是一种自信，在敌人面前是一种坚定，在欢乐与胜利面前是一种坦荡。就这样一块普通无比的礁石，让我懂得了无论身处怎样的处境，都应该用积极的态度，坚定乐观的精神，勇于面对一切艰难困苦，并且战胜一切艰难困苦的永不服输的精神！
【饮水，需思源】
读艾青的诗歌，能感受到他强烈的爱国之情，我的中国心也被点燃。
在诗篇《我爱这土地》中，艾青化身为一只鸟“用嘶哑的喉咙歌唱”，死后“连羽毛也腐烂在土地里面”艾青愿为祖国献出一切。10月1日，我和家人一起收看了庆祝中华人民共和成立70周年的阅兵仪式，三个多小时的时间里，我和妈妈不知道流了多少次眼泪。我深切地感受到了祖国的强大，为祖国感到骄傲和自豪的。我对艾青的“为什么我眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉”这句话有了更深刻的理解，理解了艾青对国家那深沉的爱。国家之所以繁荣富强，正是因为有像艾青这样的爱国志士不懈奋斗，他们都在用不同的方式，尽自己最大的努力使中国变得越来越强大。正所谓，饮水需思源！现在国家发展了，人民生活改善了，我们要饮水思源，不能忘记革命先辈。
艾青，他敢于批判，勇于质疑，有所思，有所为。这就是艾青，一个令人无法忘记的名字，一个能激发你的正能量的人。
这次，我终于从家中厚重的书箱里，翻出了必读的《艾青诗选》。
《艾青诗选》汇集了艾青从青年到晚年近五十首诗歌，时间跨度也将近五十年。诗中作者的大量诗篇里都包含了太阳、土地和黎明，表达作者对于太阳，光明的不懈追求和执着的坚持。此外，诗中还有对封建社会的讽刺，对人物的赞美或感恩。
在我看来，艾青的诗语言并不华丽，但就胜在诗歌流露出的真情。书中第一首《大堰河，我的保姆》就是如此。诗人用一系列的排比句描绘大堰河生活艰难，描绘大堰河对自己的好，更表达出诗人内心对大堰河的感恩和想念。在《我爱这土地》里，诗人直抒胸臆，对祖国毫不掩饰的爱意以至于让他写下“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的千古名句。
书中的导语写道：解放前，诗人的笔触更加深沉，激越，奔放，他更多的是诅咒黑暗，歌颂光明，为劳动人民呐喊，揭露统治者的残酷和黑暗。
在1937年发生了一场“七七事变”，祖国的山河在一片一片的丢失，国家和民族处在生死存亡的关键时刻。艾青写下了《雪落在中国的土地上》。他在末尾写道：“中国我的在没有灯光的晚上所写的无力的诗句能给你带来些许的温暖么？”此后，在《煤的对话》里，结尾又道：“死？不，不，我还活着——请给我以火，给我以火！”诗人借物喻人，以“煤”为喻，写中华民族在困境中，一遇到新的契机，便会揭竿而起。像煤遇到火便会发光发热一样。给读者带来力量和鼓舞。
如果问《艾青诗选》最不缺的是什么，我可以肯定地回答——是希望。是向着太阳的希望，是等待黎明的希望，是逾越冬天的希望，更是中华民族站起来的希望。
读完《艾青诗选》，暑假里继二连三发生的大事都颇令我动容。一件是河南省郑州市的大暴雨，第二件是东京奥运会。
我们都知道，一场千年一遇的大暴雨降临在河南郑州市，使人们措手不及。房屋被洪水埋没，地铁水位不断升高的噩耗接踵而至，许多明星纷纷捐款救援，一些知名品牌也参与其中。但最令人想不到的是，鸿星尔克，这个亏损2。2亿的品牌却捐款了5000万元。一瞬间，几乎全中国人民都挤进鸿星尔克的直播间，“叫嚣”着要“野性消费”，支持国货。人们都清楚，在国家遇到危险时，只有国货伸出援手。
在各个平台上，一个视频火了。有一位被洪水冲走的妇女在迅猛的洪水里挣扎。这时，几个男人冒着被冲走的风险，从四面八方赶来，齐心协力救起那位妇女。可谓“一方有难，八方支援”。
而在东京奥运会上，清华学子杨倩夺得奥运首金。她站在颁奖台上领奖时，还对记者们作出了比心的动作。有解说员说道：“这是00后展现出的新的风采。”少年强，则国强。这一句话在东京奥运会上被体现的淋漓尽致。
愿我们都像艾青，向着太阳，拥抱希望。未来的祖国必然会因我们而更加繁荣昌盛！
“假如没有你，太阳，一切生命都将匍匐在阴暗里，即使有翅膀，也只能像蝙蝠，在永恒的黑夜里飞翔······”这气势磅礴、回味悠长的语句出自艾青的《给太阳》，这语段如甘醇的美酒，仔细品尝方能感悟其中的奥妙：“太阳”，只是天上日复一日出现的太阳吗？“阴暗”“黑夜”只是指光照不到吗？“蝙蝠”仅仅指那黑夜的精灵吗？
当然不是！“太阳”指一切美好的人们及美好的事物，他们的美就如太阳的光一样，纯洁、亮堂、透彻、伟大，似金光灿灿的洪流，以不可阻挡的意念冲击“阴暗”的旧社会、“阴暗”的人，将人世间从“黑夜”转向“黎明”······
艾青的笔调，比鲁迅少了几分讽刺、幽默，多了几分诗意，在诗意的渲染下，更让人感到其中有不可抗拒的力量在涌动，在奔腾，如桀骜不驯的烈马挣脱锁链，冲向那自由的乐土。
他的诗，许多以太阳为题材，如《阳光在远处》《向太阳》《太阳的话》《给太阳》······为什么呢？依我之见，是因为太阳是光明的代表，光芒万丈，照射一切黑暗，毫不避讳，大公无私，诗人艾青渴望有越来越多像太阳的人，让黑暗的时期变得光明，让动荡的时代变得安稳。
除此之外，还有许多题材，但是整个就像一部巨型散文诗一样，形散而神不散，真诚的赞扬、无情地批判、冷酷的剥露、惆怅的慨叹、都在其中，尽指向真、善、美、希望、呐喊、光明、新生。他是哀歌的诗人，也是赞歌的诗人，土地与天空、苦难与希望、光明与阴影、寒冷与燃烧，世间百态都能于他的诗中见到。
他对祖国现实的忧思、悲悯和呼号，使他的诗变得更为深沉和博大，就像《艾青·诗论》中所说：“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里；时代的痛苦与欢乐也必须糅合在个人的痛苦与欢乐中。”
他的文字从容凝练，警策之句也不少，例如“世界上要是没有光/等于人没有眼睛” （《光的赞歌》）“让我们胜利接着胜利，让我们在胜利中前进。”（《新的年代冒着风雪来了》）。
他以油画般浓重的色彩、富有象征意义的“太阳”“火把”“土地”等词，将“夹杂着纤细的血丝”的呼号、生命情感乃至精神血脉灌注于他的诗歌，使他的诗歌具有了史诗一般的特殊气质，如诗人牛汉所称赞：“具有整体的浑厚的流动感，是一条河的生命的起伏和节奏”。
“这永远汹涌着我们的悲愤的河流/这无止息地吹刮着的激怒的风/和那来自林中的无比温柔的的黎明······”“腐朽的堤岸······辽阔的平野······枯褐的树林······可怕的洪响······闪烁着阳光的远方······”艾青把苦难、希望、所见所闻都融于诗歌创作。他的诗就像他对人生的态度一样，始终充沛着诚挚的激情。他不但厌恶没有真情实感的虚浮的浪漫主义，也厌恶对人生采取冷漠和旁观的自然主义，读几首他的诗，自然就能看出这一点，所以，他的诗的真，是不用怀疑的。他的诗始终带着奋斗的意味，鞭策着人们；他的诗代表了一个时代，让人感受时代的脉搏；他的诗代表了一个民族的即使“嘶哑”也不懈怠的声音！
《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经受了“五四”运动，才写出来的。
从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明；建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。
在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明盼望的憧憬与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出许多的爱国者。
徐悲鸿出生在一个贫困的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。
鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的雄伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的'大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。
这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的盼望全在我 们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美妙，让一个富强、民主、文明的中国，永久屹立在世界强国之林。
找一个温暖的午后，坐在窗边，沐浴着阳光，感受着微风拂面的温柔。手持一本《艾青诗选》，一书、一角落、一下午、一世界。
有人曾这样评价艾青：“艾青，就正是这样的一个诗人：他的诗外表自然是积极分子式的，但他的本质和力量却建筑在农村青年式的真挚、深沉，和爱的固执上，艾青的根是深深地植在土地上的。”
的确，时光荏苒，斯人已逝。但从他留下的文字中，每一个中国人的血液都会沸腾，每一个中国人的灵魂都会受到洗礼。经过时间的冲洗，那一字一句依然是那样的扣人心弦。
书中的时间时而静止，又时而跳跃，却能将我带入一段段记忆深刻的独家旅程中。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”每一本书都倾注了作者毕生的心血，承载着作者一生的情感。青春正好，阳光不燥，让我们手持一本书，在诗中相遇。
正所谓一本书，一世界。
天哪！我终于有了一本四大名著之一的《三国演义》！嘻嘻！这是我的老爸买给我的哦！我迫不及待的想要开始欣赏，可是已经是晚上了，好歹也要先把晚饭给吃了再看吧。
吃完了饭， 我立刻将书一把捧了过来，聚精会神的看了起来。看着看着，我慢慢的`明白了大义：汉灵帝腐败无能，不问政事，老百姓过不上温饱的生活，于是爆发了黄巾起义，刘备，关羽和张飞结拜为异姓兄弟，一同去参军，之后王允使用计谋，杀死了董卓，刘备又三顾茅庐请来了诸葛亮，夺了荆州，刘备又和孙权共同抗击曹操，黄盖使苦肉计，假降了曹操，赤壁之战大败曹军，后来诸葛亮却又气死了周瑜，张飞又先后打败了严颜，马超，又劝降了他们。后，关羽又单刀赴会，张飞治取瓦口隘，可是回来关羽又大意一不小心失去了荆州，忍痛让华佗为他刮骨疗毒，可不久，关羽又被孙权杀死了。
这些人中，我最敬重关羽，因为他武功高强，为人厚重。
“高xx！九点钟啦！睡觉！”
“哎呀！我看的太人神，忘了时间了！再见，我睡觉了！”
春天的特别之处在于它有鲜花和绿色的溪流。是他内心的感受。
落叶的悲哀是秋天，它打不过生机勃勃的春天。悲伤会让人情绪化，让人不知所措，但春天总是令人愉快的，五彩缤纷的，他们心中的春天总是自己装饰的。
年轻的时候，春天是我的童年，美好而多彩，所有美好的词汇都可以用来形容。童年就像一匹白色的小马，一闪而过。但就像连环画里丰富的彩图，每天都在扮演不同的`角色，一页一页的。久而久之，我渐渐开始怀疑自己是不是活在梦里，像一个螺旋的梦。
"一年在春天，白天在早上。"这句老话我不知道听过多少遍了，但总觉得没听够。这时再看看自己的内心，才发现春天已经过去了，只有那些如蝴蝶般美丽的回忆在心中回荡。在我心里，春天变了，成了我读书的岁月。读书的日子是空虚的，甚至是孤独的。如果说童年的春天是多姿多彩的，那么读书的春天就是一片没有华丽点缀的广阔草原。只有一个接一个的绿色。正如野草所说：野火不会完全吞噬它们，它们在春风中又长高了。读书的日子越来越长，越来越短。随着年龄的增长，我受不了时间的流逝，我忍不住感叹。如果我失去了它，我只能成为回忆。
就像古颜的歌里说的：衣不如新，人不如旧。
春天又变了，成了我的梦想。而这个梦是我第一个想到的。起初，那个久违的想法。人变了，心也变了。春天也变了。它是五颜六色的，绿色的，或者早已远去。它存在于人的头脑中。当你第一次见到她时，它的颜色是你心中的想法。
当年我有一只芦笛拿法国大元帅的节杖我也不换――阿波里内尔
艾青，最早走向新世界的诗人，他的诗篇无疑，带给人们以更大的动力和希望。《艾青诗选》汇集了爱情一生的情感宣泄。太阳、土地充满希望光明，战争杀戮充斥着厌恶，从光辉岁月中感悟生命与时间。艾青就是这么一位独特的诗人，胡风对她的高度赞扬，――“吹芦笛的诗人”是完美的。
在《芦笛》一诗中芦笛象征艺术，节杖象征权力，借此抨击了帝国压迫者。芦笛像一把火点燃了诗人内心。芦笛还代表着诗人心中彩色的欧罗巴、个性鲜明和大放异彩的世界。这首诗写于诗人囚禁时，他无法直抒胸臆的公开抨击是非不分的权力者。而无笛恰恰可以用来诅咒这些权力者抹灭了艺术文明。所以这首《芦笛》被称为首篇“反叛者宣言”。
“我曾饿着肚子把芦笛自矜的吹，人们嘲笑我，因为那是我的姿态呀！人们听不懂我的歌，因为那是我的歌呀！”这几行个性鲜明的诗，半个世纪前就被许多评论家和诗人所引用，从中我可以知道，艾青，是一个自矜中透着倔强的人。
直到死去，艾青的自矜气质也没有丧失。几十年的牢狱生活没有使他心灰意冷，他还唱着他的歌，令人感动，不已。
但如今，没有人嘲笑他的歌。有的人听懂了，他的歌，清醒又自信。他们将继续。这位吹芦笛的诗人的歌，带给世界光明和自由……
这本书我本是没有的，因为九年级的需要，我便买了它。刚拿到《艾青诗选》这本书时，我迫不及地翻开，被书里面优美而丰富的内容所吸引。
蓝色的封皮使夏天多了一丝清凉，我读了一篇小诗，我从“当黎明穿上了白衣”读到“浪”，从“黎明”读到了“街”，又从“我们的田地”读到“古松”……我从30年代起步，经过了40年代，路过了50年代，又到了70年代。
我透过铁窗看见熔铁般红热的奔流着的朝霞，看过月明的夜是无比温柔与宽阔的，穿过那些十字铺的小巷，一切都如此协调。
《艾青诗选》，是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都是富“五四”战斗精神和饱满的进取精神的。从诗歌的风格上，可以看出艾青是一个奔放、进取、激昂的热血青年。艾青作为五四之后的著名诗人，在那个年代苍茫的北方，写着彭拜激昂的诗歌，描述着复活的土地与战斗的血液。
艾青在写诗的字里行间透露着对旧社会的黑暗，与恐怖的痛恨以及对黎明，光明，希望的向往与追求，它紧密结合现实的赋予战斗精神的特点，继承了“五四”新闻学的优良传统。而在新中国成立后艾青的诗歌仍在歌颂劳动人民的事迹更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，内容更为丰富。又以精美创新的艺术风�
我喜爱艾青的诗歌，源于艾青胸怀宽广，热情奔放，诗的内容充满了语言的张力，平铺直叙或彭拜激昂，每首诗到最后都会达到高潮。因其自然天成，而有着特殊的手法，深深地吸引着每一位读者。
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉……
——题记
“灵魂”“火把”“太阳”“土地”，这是《艾青诗选》中出现最多的四个词，象征着艾青最深沉的四种爱。终其一生，唯爱与诗不可辜负。
“灵魂”，是亲人，是乡里人民。在《大堰河——我的保姆》一文中，一百多句诗文，对乳母的追忆与生死对话，始终萦绕。这是一首赞歌，更是一首哀歌，艾青把最深沉的爱献给养育他的乳母，那个“黄土下紫色的灵魂”。
“火把”，是拥有先进思想的人们。在入狱后，艾青对着铁窗，怀念法国的自由生活，怀念叶赛宁、蓝波等人的“未来主义”。艾青早已看透了这黑暗的时代，无边黑暗——不仅是天色，更是思想灵魂的黑暗、禁锢。艾青的诗也从赞颂“紫蓝的林子与林子”，转向了“痛苦挣扎的人间”，从“彩色欧罗巴带回的芦笛”，凝聚成更为深广的“痛苦、愤怒与仇恨”。艾青、中国、时代，需要火把，需要思想！
“火把的烈焰/赶走了黑暗。”“把火把举起来！每个人都举起火把来！”“美丽的火把/耀眼的火把/热情的火把/金色的火把/炽烈的火把！”“我这火把/亮得灼眼。”艾青把爱和希望寄托在“火把”身上，愿看到未来——“这是火的世界/这是光的世界”。
“从远古的墓茔/从黑暗的时代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉/若飞轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来……”“太阳”就是共产党，这个总带来希望的辉煌。“它以难掩的光芒/使生命呼吸/使高树繁枝向它舞蹈/使河流带着狂歌向他奔去。”
艾青深深爱着共产党。坚信他能彻底撕破黑暗，带来黎明的曙光，带来新生的希望。他写下——
“于是我的心胸/被火焰之手撕开/陈腐的灵魂/搁弃在河畔/我乃有对于人类再生之确信。”
这是对“光明”与“新生”的巨大渴望，是对民族复兴的无比欢愉！怎不叫人惊叹？
“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国。”这是艾青作品中咏唱不尽的旋律——对土地的热爱，也是对中国的哀歌。他将呐喊与生命注入诗作，带动中国走向开阔与成熟。他对民族痛苦与希望的歌唱，唤起了一个时代的巨大共鸣。“那日子是红的、绿的、黄的、紫的”，这便是艾青希冀中的中国！
王家新说过：“我们读到的诗人，是一位哀歌的诗人，又是一位赞歌的诗人。土地与太阳、苦难与渴望、光明与阴影、寒冷与燃烧，构成了他的诗歌。”
正如王家新所言，艾青于现实至深刻，他深入到现实的血肉和一个民族深重的苦难之中，却用诗与爱唤醒了人们心中含泪的希望——“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉。”
终其一生，始终呐喊着的艾青，唯爱与诗不可辜负。