认真看完一部作品以后，这次观看让你心中有什么感想呢？这时候，最关键的观后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是的小编为您带来的初二期末考试作文【优秀6篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
夜很深了，在一个好朋友的介绍下，现在“终于”看完了24集的《天道》电视剧，用“终于”是想说明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活习惯现在早就在梦里畅游了，我是想说自己好多年很少看电视，更别说是看电视剧了，但《天道》有吸引人的地方，让我看完了，而且内心不平静，想写点东西，顺手写下了观后感。
《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧，在剧中最经典的一句台词就是“神即道，道法自然，如来”，这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典，这更是哲学，精神的本源。
用女主人公小丹的话解释的话就是“神就是道，道就是规律，规律如来，容不得思议，按规律办事的人就是神”。还有一句偏注“能做到实事求是就是神话”。
那什么是“实事求是”呢？实，就是客观；事，就是情况；求，就是发掘；是，就是规律。也就是，根据客观实际情况来探求事物本质和内在联系。规律，这个看不见摸不着的东西就是这么的实在。这是我从这部电视剧得到的知识，甚至是秘诀。
我说了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲学思想，包括的宗教的认识，对文化内在属性的分析，对政治立场的判定，对经济形势的把握，这是他的核心竞争力。
正是由于这种哲学思想的存在，可以让他对国民经济的情侣表有准确的预测，让他对商业决定有全局的规划并按部就班的实施，对金钱和名利看淡，甚至是能杀人于无形，或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的境地而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。
但真正让我佩服的确是对人生的态度，当然这其中也包括生活，也包括爱情。就像亚文评价他的一样，他用一种包容的眼光居高临下的看待一切世俗的问题。这就是觉悟。能做到这点很难，但那会有内心的一种平安。当我羡慕他的精神生活的同时，我又感到了悲哀。当他得知了小丹的死讯后，因为他爱小丹，所以他伤心。“当生则生、当死则死、丫头不简单呀”。
前段时间经老师推荐去看《天道》这部电视剧。是有王志文，左小青主演的都市家庭剧。他是根据《遥远的救世主》一书改编。
如果没有老师的推荐，我永远也不会知道这部电视剧。这部剧是06年拍摄的，我记得我当时上半年在浙江的宁波，那时候在工厂里面做流水线工人，并不喜欢看电视剧。因为整个厂只有食堂有一部电视，而且遥控器都掌握在别人手里。那些古装剧我也不爱看。最喜欢的就是躲在宿舍里看书。下半年又去了广东的佛山，还是做一线工人。加班加的`厉害，更加没有接触这样的电视剧。这段时间已经是看第3遍了。感觉有点小遗憾，为什么之前没有去看这部剧？
一开始看这部剧的时候，24集全部看完都没有看懂是什么？只知道里面的定原因，和芮小丹谈了一场恋爱后来接着又反复看了两遍。才明白到其中的一点点意思，觉得这部电视剧开启了一个人的思维格局和意识，老师说这里面只有一个主导的思维模式，就是逆向思维的多米诺布局。不过我到现在也没明白什么是多米诺布局？不知各位朋友可否解释一下？
剧中的丁元英，它是运用结果思考方式来生活。感觉他把人与事都看得很透，就像他妹妹说的一句话，他们兄妹之间相处都会觉得很累。因为哥哥说的妹妹，听不懂。感觉就是世外高人。像他这样面对父亲病危的状况，这么冷静的人确实极为少见。特别是丁元英跟哥哥和妹妹在家里那一段对话。我到现在反复推敲了几次，其实他说的确实是没有错。可惜我们世俗的眼光根很难容忍这样的人。为此你赞同吗？
天道改编自作家豆豆的长篇小说《遥远的救世主》，该书讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，良心发现后退出公司，并受到严重的惩罚。最后和芮小丹相爱的故事。
该剧由王志文老师主演，剧集相比小说略 m. 有改动，通过人物行为的刻画，更好的体现了“天道”所蕴含的意义。
这部剧多年前就看过，当时并没有太多感触，毕竟经历阅历不足，很难从中发现什么。直到前期在投资中感到顿挫无力、毫无方向，偶然浏览网页发现一位投资高手对此剧的一些总结，忽然有所感触，便将此剧刷了一遍，部分深刻之处反复回放。
两位主角：
1、是魔，是鬼，就是不是人的丁元英(王志文饰)
他是一个渴求超脱伦理，游离于世俗之外的奇人。自称是个“小混混”，但却常常作为商战中的组局人，事无巨细地操控着一切。他拥有着不同寻常的价值观，看问题的角度和格局也与常人不同。
2、天国的女儿、丁总的红颜知己芮小丹(左小青饰)
她有着对美的感悟，对生命的热爱。爱就坦坦荡荡，以一腔孤勇生活着。像爱孩子一样，疼爱自己的恋人。若勇士一般，奔赴在除恶扬善的事业里。任务结束后，毅然扣动了扳机，结束了自己的生命。从天国来，回天国去。
一、遵从规律，规律就是天道，不以人的意志为转移。
天地不仁，以万物为刍狗。然而人与人之间却是有感情的，感情中散发的光辉，就是我们凡人所能达到的最高境界。
二、这个世界上没有救世主，没有神，只有规律。人只有掌握事实规律和自然法则才能拯救自己，成为他人眼中的“神人”。
巴菲特当年只是加州奥马哈市的一个无名小卒，Nobody。通过导师格雷厄姆和费雪的指引，在好友查理芒格的帮助下，终于领悟了投资之道：企业的价值属性和交易的安全边际，此后所有的交易都遵循规律[网]，恪守天道，日积月累成为他人口中的“神”，然而在采访中却可以看到，他也只是普通人，也有喜怒哀乐，有贪婪时刻。
在子女教育上，巴神也恪守“天道”，绝不给子女过多财富，仅仅供他们走出一条自己的路，因为他深知，子女若比我强，要钱何用？子女若不如我，钱会毁了他/她。
三、强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是天道。
丁元英认为，透视这个社会，要通过三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家、民族，任何一种命运归根到底，都是文化属性的产物。
一个国家之所以穷，是穷在思维上。穷在依赖强者，穷在期望救世主上，这是渗透在一个民族骨子里的价值和判断。
丁元英在经历国外私募基金大肆捞钱获利的事情之后，得出“弱势文化”的最高际遇就是破格获取这样的结论(例如买彩票中大奖，前苏联那种强行平均主义)。而强势文化与弱势文化不可兼容，强者恒强，弱者愈弱的大趋势让人担忧。
他已然察觉到文化对人的影响了，可自身仍旧无法彻底摆脱这种弱势文化。所以他选择离群索居，参悟文化属性，反省自身。
经济学中的基础理论“马太效应”，穷者越来越穷，富着越来越富；以及二八法则，八成的财富集中在两成人的手里，这对应的，也是文化的产物。
天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。
四、养儿真的防老吗？
如果养儿是为了防老，那么父母就是天然的债权人。每个儿女都是为了还债，直不起腰来。
而老人如果一直想着回报，就会心理不平衡，觉得自己吃亏了，心理就越苦。这就是我们这个民族直不起腰来的原因。
扭转这种观念，根本办法是大力发展社会经济，努力提高人民生活水平，全面解决好人民的养老保险问题。
随着社会生产力的进步，人民生活水平的提高，现代社会观念的深入人心。大家庭的解体、单一家庭的出现，中国的养老方式最终必将以家庭为主转向以社会为主，养儿防老的观念也必将消失。
五、股票市场之天道
遵循投资之原则进行交易，那便符合天道，可以产生1+1>2的效果，最终使得企业融资顺畅，社会欣欣向荣，人人皆有所赚。
若是贪心四起，采用巧取豪夺的投机之法，便是零和博弈，最终血雨腥风，投资人也会坠入地狱[网](可能是指破产跳楼？)
整部作品，从受众看，它是小众的。内容过于深度，注定不会有一个妖娆的卖相。没有小鲜肉的年代，老戏骨出演，题材也不是言情，旨在探讨文化属性对人的影响，探讨哲学和宗教，乃至探讨纯粹的人生观。
这是一部极其珍贵但又被低估的影视作品，每一个角色都是一个故事，每个人身上所体现出的人性的光辉或者阴暗，都是值得深思的。
作品中放至今天依然不过时的哲学思考、商业思维、研究视角，乃至其中蕴含的智慧，都值得反复品味，仔细推敲。欣赏过它，是我的幸运。
独处时分一杯芳香的清茶，一座露顶可望青翠大山的书院，一杆笔，一摞纸，这就是我想要的生活。
——题记
生来的我比起闹市，更喜爱偏静的山村，比起嘈杂，更钟情于树上黄鹂的鸟鸣，比起灯火辉煌的街头，更热衷于欣赏“明月松间照，清泉石上流”的风光。我不合群吗？不是这样的，我也适应城市那充满人流的世界。但恐怕，我真的属于那寂静清幽的大山深处。向往，对，我向往陶潜隐后的生活，我向往无忧无虑，每天被太阳，被山林治愈内心的生活。每当一个人静坐，我都会这么想。这时孤独吗？对，也许我那时孤独，每一个热爱写书练字的人，都有一种说不出来的孤独，但这并不是贬义词，相反，我认为孤独是一种生活方式。我会每天起床走出书院，四处寻看我想要看到的美景。
然后用心去领略，去感受那壮观，或宏伟、或柔和、或清丽的景色带给我的种种震撼。我会寻一面潭水，坐此感悟他的清幽，来体会千年前柳宗元描述《小石潭记》的心情，我想我能，我会设身处地感受他的无奈哀叹与悲伤，尽在独处时分。我会每天坐在书桌前，将一天的所见所闻用散文的方式描写出来。我也很是珍惜斟酌字句的时光，尽在独处时分。
独处时分的我，会一个人呆呆的坐在院中，时而望着黄昏时分火焰般的夕阳，时而远眺被金黄背景衬托的大山，一个人想很多。可能有时会突然领悟世间的许多哲理，突然领悟我自己的全部，突然领悟世界的万物。但刚想提笔记录却曾想，前一秒的灵感便突然消逝，随着傍晚的爽凉扬出我的书院，再次沉浮。品一口芳香的清茶，在那不大但可望天的书院中独处静坐，时而领略风景，时而提笔写书，时而品析万物，这便是我想要的生活。这并不是孤独，而是一种浩然的孤傲，照亮我的心田，每当静坐独处时分。
丁元英——为什么他可以扒拉灵魂
丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。因为他有着超常人的思维和睿智，仿佛一切的人和事都在他的算计之中；而他为人处世与众不同，不按常规出牌，个性极不入世，又让人不可理喻。其实，只不过是看问题的角度不同，看到的结果就不同而已。他只是一个善于拨开表象看本质的思辩者。之所以说“善于”，是因为他在不断地经历着觉和悟的过程。很少有人真正懂他，因为很少有人能够和他站在一个高度、一个层面对话，因此他是孤独的，这种孤独让人觉得悲凉；他精神的超现实某种程度也决定着在生活中的格格不入，他的这种自我修炼有点出家人修行的味道，这也应了小丹那句“剃了头发就可以当和尚”。
他评价自己是“一个对传统文化极具偏见的人”。“偏见”，也就是说有着对当下的主流文化不同的声音。为什么用“偏”字，本身就说明传统文化对非主流文化的不包容性，才会让人们觉得他怪，觉得他身上充满了“不合时宜”。他有着长时间在国外留学和生活的背景，使他得以感受不同文化的冲突和碰撞，从而比更多人有了抽身而出反观中华文化的机会，对于传统文化与现实的不适他有着更深刻的体会。而恰恰是这种普通人所没有的对传统文化的“偏见”，使得丁元英对周遭的人有着神奇的吸引力；恰恰由于有了“偏见”，他才会深刻反思一个人在主流文化中应该扮演的角色，悟到保存自我、尊重规律的重要，他以对天道的认识和思辩，以对文化属性的抽身反思，获得了缜密的智慧；以毫无圆通却真率的人品赢得了信任和广泛的社会关系，从而使格律诗公司海外检验通过、市场顺利打开；以实事求是、尊重客观规律的态度预料到了一桩桩事件、策划了成功的扶贫商战；而他的智慧和劳动又没有用来为自己、为小丹有所图！他的想法和行为，在这个金钱和权利已成为推动力的社会里太凤毛麟角了，太标新立异了，这样的大智慧、大境界，有几个人能够理解？
丁元英与世俗文化的格格不入，还体现在有一种执拗。通常看来，被认为处世成熟的人，也就是那种常常被主流文化所肯定的人，内心的想法和外在的表现是可以从容变换的，而被人们认为“不合事宜”的人往往不屑于为了主流文化的要求而改变自己的外在言行，因为他们认为那种改变是虚伪。当元英要去五台山小丹说没有办法请假陪他时，丁元英的回答很直接，小丹不免嗔怪他不能顺便装着表示一下遗憾，丁元英就回答：“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角，明天裂条缝，也就离塌陷不远了。”可看出他那他不愿意向世俗文化妥协的孩子气般的执拗率真。
他其实是很善良的，希望人们能够充分认识文化属性，尊重客观规律，抓住机遇勤奋获取，他所做的一切也是在循循引导着身边人。但他坚守一条，就是帮助不是给予，人必须靠自己，自己才是自己的救世主。他帮人不是帮在表面，而是内心，是意图改变人们故以为是的世界观，让自己的认识从主流文化中冲出来，转变观念，尊重天道，回归自我。因此，接近他、了解他的人，逐渐被他的思想和人格魅力所折服，而认识了、理解了这种世界观，不知不觉中，“觉悟天道，名开天眼”，就被他“扒拉了灵魂”。
通常我们会认为孤独的人，内心爱的能力较弱。但从丁元英对小丹的感情来看，恰恰是孤独的人，一旦真爱起来，是会强烈、专注到极致的。他真的把小丹视为知己，至情至圣：“人生冷暖论到极致，男人女人的一个情字。”“没招没术的感情，剩下的，就是造物主给的那颗心了。”小丹回德国探亲，思念驱使他不远万里飞特拉维夫，陪伴她游耶路撒冷。当所有人都指责他对小丹临别前电话的冷漠、质疑他对小丹的情感时，他沉默着，他的感情没必要向任何人辩解、证明！“情感不需要证明，证明本身就是对情感的亵渎”，这只有小丹才能理解！他伤恸得吐血了，他是动了真情的啊！
但作为一个思索者，丁元英又是矛盾的。他“处处体现出对世俗文化居高临下的包容”，这种包容，其实就是自己坚信的真理无法融入实践的一种无奈的姿态。他在格律诗创办之初去五台山见佛，求的是个心安。他在边缘思索，企图清静无为，……小丹的坦然赴死，触击了他灵魂深处的所谓居高临下的包容！小丹抢先一步进了基督的窄门，她才是真正的明白人。小丹所达到的，就是他一直希望而没有达到的高度。佛讲一门深入，道讲清净自然，基督讲善恶有报。基督最了解人类，是基础；佛最了解宇宙，是升华后的更高境界；道教取法自然，或者规律。但是首先要了解自然与人类的互动关系，自然成就人，人也成就自然，人不能脱离自然独在，当人希望改变自然、实现自我的时候，清净无为就无地自容了。小丹要丁元英给她造一个神话，只是一个善巧方便，不如说她给丁元英指了一个安心的法门。她不怕失去他，因为丁元英的缘起为她打开了窄门，她成神了，所以她可以继续讲故事。丁元英如果想进窄门，也只能沿着小丹的路继续走下，找到自己的安心之所。若是继续清净无为的话，则永远只是一个身处其中、却欲冷眼旁观的消极避世者，他的心将永远不得安宁。
“坚持就是胜利”是我们常常说的一句话。做一件小事很容易，很多人都能做到，可是一直坚持做，很能做的人却寥寥无几。
记得那一次，天空蓝蓝的，飘着几朵白云，像棉花糖一样。微风拂过杨柳，柳枝在空中飞舞，青青的小草摇头晃脑，花也绽开了笑靥。哥哥骑着自行车在院子里跑来跑去，让我不禁觉得很酷。“哥哥，我也想骑自行车。”我拉着哥哥的手说，“可以，但是你要小心点。”哥哥摸摸我的头说。
坐上自行车，心里有些骄傲，觉得自己成了个酷女孩。把脚放在脚踏板上，手紧紧的握住把手。“哥，你不能松手，不然我就不跟你玩了。”我扭过头跟哥哥说。我慢慢地蹬了一下，自行车慢慢的向前移动了一下。“蹬呀，不要怕，我在。”哥哥说。我蹬着脚踏板一步、两步、三步……越来越快。“哥，我会了！”我开心地扭过头说。回头一看，哥哥竟不在后面！“嘭”一声巨响！哥哥连忙把我扶起来，说：“你太小了，要不别学了吧！”“我不，我就要骑自行车”我吼哥哥。又坐上自行车，我瞥了哥哥一眼，生气的说：“你不许松手，不然我告诉妈妈你欺负我。”我蹬着脚踏板，慢慢地向前移动，时不时的向后看。自行车车轮转动得越来越快。下坡，速度变快了，哥哥跟不上自行车的速度。“啊！”我大声尖叫。不行，再来一次，只许成功不许失败。我再次坐上了自行车，深吸一口气，蹬呀！蹬呀！“不要回头，不然你会摔倒的。”哥哥大声的喊。“哥，我成功了，谢谢你一直扶着我。”我停下自行车说。“我没有扶着你哦！”哥哥笑着回我。我们相视而笑，这笑声回荡在天际，久久未散……
坚持就是胜利！是的，我学会了骑自行车。在人生的道路上，也是困难重重，让我们做一个倔强的前行者，不惧风雨，不畏艰险，坚持前行，拥抱更好的明天！