在平时的学习中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。为了帮助更多人学习文言文，
这篇文章是新选进初一教材的，对于我们老师来说可能是新的。但对于学生来说却是很熟悉的。在没有学这篇文章时，我觉得这篇学起来一定是比较容易的。我原以为一课时足够了。但事实并不像我想的那样。
我们按着以往的教学程序，先学每日名言，然后学习新课，我先是带着同学扫除字词障碍。首先是预习提示里的两个成语，我一抽查竟然没有一个孩子知道这两个成语的意思“天马行空”“如虎添”，看来我这么做是对的，说明孩子预习并没有那么认真，用心。遇到不会的词不会主动去查。解决了预习提示的字词我又带着学生解决课后的词。找程度差的学习来读，竟然有学生不会读，字音不准，更有收益的是我们还发现两个多音字。解决了字音之后，我让学生们选词造句。学生们积极发言，看来这个环节，检查学生字词运用的一块可以到些为止，然后引导学生依据文章标题可以问哪些问题。有一个学生问的非常得好，作者通过描写两者的争斗，想要表达什么思想，同学们纷纷回答，但是都没有答到点子上。由于时间关系，我没有给学生总结，而是让学生自己回家查阅一下《西游记》。了解一下名著讲了什么内容。
第二天上课，我问学生查没查《西游记》，只有及个别学生回答查了但是查的效果并没有我想像的那么好。我简单的进行总结一下，告诉孩子们这部名著讲了什么内容，只有对这部名著所讲的内容有了解，学生才能更好的理解这篇文章的内容。
这篇课文主要记叙小圣和大圣战斗的过程，这个战斗的`过程突显的一个变字，我就 同学们找得很准确。然后我又引导着他们分析，在写斗的过程中，进行哪些面描写，经过领导学生得出有动作描写、神态描写、心理描写、语言描写。我又问道：作者进行了这么多的描写，其目的是为了刻画谁，展现他什么形象，经过我的引导孩子们终于明白，这篇文章作者要表达什么思想。
以后再学习名著的节选，看来还是先引导学生了解名著，这样对于学生学习课文就比较轻松多了。
另外老师一定也要多阅读名著，来拓宽学生的知识面，激发学生的阅读名著的兴趣。
一、学习目标
1、积累字词
2、了解吴承恩及其小说相关的文学常识。
3、了解齐天大圣大战二郎真君的过程
4、梳理故事情节
5、把握小说的主要内容
6、了解神话故事情节离奇曲折的特点。
7、品味赏析文章语言
8、感受幽默机智的表达。
二、学习过程
1、自主学习
2、注意字音。
掣棒 拽满 大鹚老 翎毛 淬入 青鹞 鹭鸶 老鹳 鳜鱼 花鸨 木木樗樗 蓼汀 窗棂 愕然 哪吒 铁钳
3、查阅资料
4、了解作家作品及本文的背景资料。
5、你从本文的标题中获取了哪些信息？
6、在本文中孙悟空分别变做了什么？二郎神相应的变做什么？
7、默读课文
8、梳理情节
9、根据下面的提示练习复
10、述课文。
小说由小圣与大圣的激战起笔，由于众猴惊散，大圣 （ ）
接下来，写二郎神与大圣（ ），结果（ ）。
后来，写大圣（ ）。
11、合作探究
①、默读课文
②、用简练的语言复
③、述孙悟空与二郎神的打斗经过。
④、想一想：课文中的哪些情节给你留下了深刻的印象？为什么？
⑤、课文中描述的打斗经过，紧张中透着诙谐，使用的语言给人妙趣横生的感觉，细心品味并举例加以评析。
12、当堂达标
（1）积累运用
①、下列各组词语中加点字的注音全对的一组是（ ）
A、掣棒（ zh） 吆喝（yāo） 金箍棒 （gū）
B、钉住（dng） 寻觅（m） 淬入水内 （cu）
C、鲂鱼 （fng） 花鸨 （bǎo） 幌一幌 （hung）
D、高擎 （qng） 青鹞 （yo） 大鹚老 （zī）
②、下列词语中有错别字的一组是 （ ）
A、树梢 铁钳 窗棂 园睁凤目
B、磕头 云宵 饿鹰 趁着机会
C、踪迹 猢狲 低贱 众皆愕然
D、翎毛 鳜鱼 拽满 安下云头
③、下列说法不正确的一项是 ( )
A、神话小说是以虚象幻境作为表现形式的，是社会生活的曲折的反应，也是人们精神的悠远的寄托。
B、《西游记》运用的语言是古代白话，其中杂用了不少方言、俗语，所使用的语言给人妙趣横生的感觉。
C、孙悟空大闹天宫的故事，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
D、文中的大圣指二郎神，小圣指孙悟空。
④、文学常识填空。
本文作者是 （ ），字汝忠，号（ ）。汉族，山阳人。（ ）代杰出的小说家 ，代表作《 》是中国古典四大名著之一。
⑤、综合性学习。
学习了本节课后，班内决定举行一次“走进西游”为主题的综合性学习活动，请你参加。
（ 1 ）【西游故事】《西游记》中的故事情节肯定会给我们留下深刻的印象，请你说出两个。
（2）【西游人物】西游人物在小说中塑造了一系列生动的人物形象，你最喜欢哪个？为什么？
（3）【西游歇后语】写出两条你积累的西游歇后语。 （ ）
（4）向你的同学推荐这部小说，并写出推荐理由。 （ ）
（ 5 ）阅读理解
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙：大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿……扑的一个虎跳，又冒在空中不见。
真君前前后后乱赶，只见四太尉、二将军，一齐拥至道：“兄长，拿住大圣了么？”真君笑道：“那猴儿才自变座庙宇哄我。我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪！可怪！”众皆愕然，四望更无形影。真君道：“兄弟们在此看守巡逻，等我上去寻他。”急纵身驾云，起在半空。见那李天王高擎照妖镜，与哪吒住立云端，真君道：“天王，曾见那猴王么？”天王道：“不曾上来。我这里照着他哩。”真君把那赌变化，弄神通，拿群猴一事说毕，却道：“他变庙宇，正打处，就走了。”李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。”二郎听说，即取神锋，回灌江口来赶。
却说那大圣已到灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。真君却道：“有个甚么齐天大圣，才来这里否？”众鬼判道：“不曾见甚么大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山，慌得那四大天王等众，提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。
（6）课文中展现了孙悟空与二郎神的打斗变化，选项中都是孙悟空变化的一组是（ ）
A、麻雀 雀鹰 鱼儿 B、麻雀 鱼鹰 花鸨
C、水蛇 灰鹤 鱼儿 D、麻雀 花鸨 水蛇
（ 7 ） 孙悟空与二郎神斗法变成一座庙宇时，二郎神认出的原因是 （ ）
A、孙悟空的气味 B、旗杆（猴子的尾巴）立错了位置
C、孙悟空的眼睛 D、孙悟空的腿
（8）在《西游记》中最能吃苦耐劳却有很多缺点和弱点，常常引人发笑的人物是（ ）
A、唐僧 B、猪八戒 C、孙悟空 D、沙僧
（9）从作者语言特点方面赏析文中划线的句子。
三、畅所欲言，拓展延伸
孙悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？
【教学设想】
《小圣施威降大圣》是长篇神话小说《西游记》第六回的部分节选。作为四大名著经典之一的《西游记》，在中国乃至世界文学史上，都占据着很重要的地位，是我省每年中考必考的内容之一。很多在校学生或教师都喜欢观看《西游记》的影视剧，但未必认真仔细地读过这部书，此现象应受到高度关注。传统文化不能丢，《西游记》当然不能被搁浅。新教材与旧教材最大的不同是增加了《西游记》节选，为我们透露了一个信息：教师务必借教节选课，努力推广这部经典小说！因此，我这堂课在目标设计上企图激发学生对《西游记》原著的阅读兴趣，必须挖掘课文潜在的效能资源，在在“由点及面”上做文章。也就是说，教这篇课文不仅要着眼于新课标、《指导意见》、单元目标的各项指标和要求，还要诱导学生课外阅读《西游记》的动机。
【学情分析】
初一伊始，学生不懂小说的文体特征，更不懂如何高效阅读小说。对神话呢，或许只停留在感性认识上，对其塑造人物的方法可能不熟悉。古文，他们至今只学过两课，读可能似懂非懂的。这些都是学生学习本文的知识障碍。不过，班级有些同学读过《西游记》原著，好动的孩子可能喜欢打斗的情节，好奇的学生喜欢梦幻般的想象，加上他们大多看过影视剧《西游记》，也喜欢孙悟空这个艺术形象，这为他们学好本文提供了有利的前提。执教的初一(2)期中考语文成绩优秀率年段第二，但0分到50分段共有18人，低分率年级第一，及格率年级最低。之所以选择这个班拍录像，是为了给他们鼓鼓气，希望他们下阶段更上一层楼。
【目标设计要求】
一、新课标阅读方面的要求：
1、在通读课文的基础上，理清思路，理解分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
2、对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。
3、在阅读中了解叙述、描写、说明、议论和抒情
4、能够区分写实与虚构作品，了解诗歌、散文、小说、戏剧的文学样式。
5、欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
二、七(上)语文第六单元教材对学生的要求：学习这个单元，要激活自己的想象力，并联系自己的生活体验，深入理解课文。本单元学习快速阅读，力争每分钟不少于500字。阅读时，尽量扩大一次性进入视野的文字数量，通过关键词语带动整体阅读，提高阅读速度。
【教学目标】
一、知识与能力：正确流利地快速阅读课文，理清文章精彩紧张的故事情节并能口头复述；结合文中的动作、语言描写等分析主要人物的形象特点。
二、情感态度与价值观： 感受古典神话文学的诙谐语言特点和丰富想像力，激发对传统经典的喜爱之情。
三、过程与方法：运用问题导学法，围绕问题展开讨论。以学生自学为主，教师点拨为助。课前预习，课堂共享。运用多媒体手段展示教学要点和程序。当堂检测成效，教后师生一起反思。
【教学重点】
理清情节，把握人物，赏析语言；领会文章中古典白话整齐、诙谐的语言特色。
【教学难点】对学生阅读带来的不便；理解想象世界与现实生活之间的相通之处及其距离。
【教学策略】运用多媒体教学替代旧式的板书，用问题导学法贯穿课堂教学的过程，通过师生对话实现解读文本，通过小组交流敦促作业的落实，通过课堂及时检测及其结果作为师生反思教学的依据。
【课时安排】两教时
提前布置预习作业：
阅读教师提供的资料，了解作者吴承恩的生平简介，了解《西游记》与本文相关的故事情节，了解神话的特点、小说因素及特点、了解章回体小说特点。学生观看影视剧《西游记》第3集。
【第二节基础检测题】
1、“真君撞进门，大圣见了，现出本相道：‘郎君不小嚷，庙宇已醒孙了’。”
仔细分析这句话运用那一种人物描写方法，刻画了孙悟空什么性格？ 你觉得这句话写得好吗？好在哪里？
2、《羚羊木雕》是属于反映真实生活的小说，而本文属于神话小说，从构思到写法都存在差异。写实文与想象文，你更喜欢那一样？为什么？
3、初中生该不该读《西游记》，为什么？
第一教时
【教学内容与要点】
导入新课：
我看到今年11月17日的一条消息说，电视剧《西游记》重播超过3000次 申报吉尼斯世界纪录。我喜欢看六小龄童主演的《西游记》，至今看过三遍，不觉得腻味。知道为什么吗？因为原著《西游记》故事情节和人物形象都写得太妙了！
教师点拨文学原著与电视剧之间的关系以及原著的重要价值与地位。很多影视剧往往根据原著情节改编的。没有好的文学作品就没有演员演绎出来的精彩影视剧，以帮助后进生读懂课文情节，把握的语言表达。
四、教师打开PPT，出示作者和古典章回体神话小说《西游记》的简介资料。出示小说、神话的阅读常识(略)。
六、“孙悟空大闹天宫”情节简介
“大闹天宫”的故事，属于《西游记》开篇部分，也就是前七回的主要内容。
孙悟空拜师求艺归来，本领大增，自称“美猴王”。便去东海龙宫借兵器，得“如意金箍棒”。又去阴曹地府，把自己名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝把孙悟空召入上界，授他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。 玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。本文节选部分就孙悟空与二郎神打斗的场景。
七、课堂训练：
（一）将课下注释中的拼音分别搬到这个字的上方。其他不懂的字查字典后，将拼音也分别写在这个字的上方。等学生做完，教师打开PPT，一起正音，掌握字词。
（三）完成以下各题，将答案写在课堂作业本。
（一）、孙悟空前后变了哪些形象？相应地，二郎神分别有哪些变化？请在文中句首含“变作……”的相关语句后用数字序号标识。
备案：大圣与小圣的斗智变法：
1、麻雀——饿鹰；2、鹚老——海鹤
3、鱼儿——鱼鹰；4、水蛇——灰鹤
5、花鸨——（用弹弓打）
6、土地庙——（捣窗棂、踢门窗）
7、二郎君摸样——（劈脸就砍）
8、两人打出庙门，半雾半云，且行且战，后打到花果山，美猴王被众天将围绕。
（二）孙悟空与二郎神的打斗可以分成哪三个阶段？
备案：
（1）孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变作其克星来对付；
（2）孙悟空变做土地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了。
（3）孙悟空去了灌江口，变作二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗了起来。
（三）、根据前两题的答案，缩写全文，300字左右。
（四)再次精读课文，思考回答课后第三题。第二节将作业本带到课堂来(详见第二课时）。
八、布置作业：
用简洁的语言概括写孙悟空的精彩故事一则或两则。
第二教时
【教学要点】
一、复习旧课，并导入新课。
同学们，上一节课，大家通过做练习，对课文的情节已经有了了解，到底了解得怎样呢？我们一起来检验一下。请同学念一念缩写的短文，之后请个别同学用简洁的语言口头复述课文的主体情节。最后，请全体评判优劣。教师示范。：
面对玉帝派来的二郎神，孙悟空看他武艺相当，怕惊扰种猴，就潜逃。他分别变成禽鸟、游鱼、蛇，二郎神相应地变作其克星饿鹰、大海鹤、灰鹤来对付。接着，孙悟空变成一只花鸨，二郎神觉得它是低贱的鸟，没有再变，就直接用弹弓打。后来，孙悟空变做土地庙，被二郎神识破，正准备捣窗棂、踢门窗时，悟空得知后使了个隐身法，逃跑了。最后，孙悟空去了灌江口，变作二郎神，二郎神赶回来，对着悟空劈脸就砍。二人又缠斗了起来，打出庙门，半雾半云，且行且战，后打到花果山，美猴王被众天将围绕。
二、问题导学与探究：
1、作者通过哪些描写的方法刻画孙悟空形象的？
2、孙悟空身上具有怎么样的性格特征？
3、课文写二郎君，对刻画孙悟空形象有什么作用？
请四人小组交流上一节课完成的作业。各组派代表来解答。
教师示范：
一、1、直接描写：心理描写，动作、行动、描写，语言描写，神情描写
2、间接描写：用武艺相当的二郎神，衬托悟空的明见与智斗。
孙悟空是想象的神话人物：集物性（猴性）、人性、神性于一身。
二、1、物性：生活在荒郊野岭中的水帘洞。
2、人性：心地善良、机智善变、坚强无畏、风趣幽默
3、神性：武艺高强、神通广大。
三、难点探究：小组探究讨论，组长记录组员的意见，3分钟完成，而后交流。
1、课后练习三
2、话说孙悟空历来神通广大，可是在选文（课文）中，他却一直被众神围绕着不得脱身？是否有损“齐天大圣”的形象？
教师示范：1、因为大圣是根据打斗时的战况和周围环境因时因地而改变的，比如第二段”二郎神变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛，”这时，大圣根据战况，为了麻痹对方，“大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿”。再如第三段，大圣依据地势，变作土地庙。
2、众神仙中的每一员都神通广大，人员众多，法器非凡，在此情急之下，孙悟空能多次逃脱，就足见其不同凡响。好汉不吃眼前亏。他逃，是机智之举，我们从中依然可见他的武艺和性情，未减光彩照人的形象。
四、品味语言：课文描述的打斗经过，所运用的语言妙趣横生，请细心品读，各举一两例加以评析。
学生讨论、回答完，教师示范：
第2段中间：“果一变变作个鱼鹰，飘荡在下溜头波面上，……必然是那猴变的。”“飘荡”一词，写出二郎神正设计等候悟空上钩的情形。“等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见……”。其中“顺水正游”写出了悟空本想轻松逃过一劫，却不料遭遇埋伏。前后照应，妙趣横生。
第3段开头：“滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿”，“滚”和“伏”突出猴性动作的神速与灵巧。“只有尾巴不好收拾，竖在后面，变成一根旗杆”，令读者感到可爱、诙谐、有趣。这一段的心理描写也非常生动，写出了两位高手竟然心有灵犀，两相照应，实在趣味无穷！
四、拓展引申：教师补充介绍《西游记》的相关知识，希望引起同学高度重视，促进他们能利用课余时间品读。展示PPT。
五、布置作业：
结合《西游记》（或节选）的故事情节，展开想象力，综合运用本文刻画人物的多种写法，写一段精彩的情节，字数在300字以上，题目二选一：1、《我在路上遇到孙悟空》 2、《孙悟空开小吃店》。
六、课堂检测（见前面）。
1、“真君撞进门，大圣见了，现出本相道：‘郎君不小嚷，庙宇已醒孙了’。”
仔细分析这句话运用那一种人物描写方法，刻画了孙悟空什么性格？ 你觉得这句话写得好吗？好在哪里？请说一说。
2、写实文与想象文，你更喜欢哪一样？为什么？
3、初中生该不该读《西游记》，为什么？
《小圣施威降大圣》是节选自《西游记》第六回的文言神魔小说，字词难度有点大，文章很长很乱，为了争取让学生能快乐地阅读，我以填空方式导入（孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的角色之一。孙悟空，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙悟净的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的。伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。），以“演读故事”的方法让学生课堂阅读，以此激起学生对文本的阅读兴趣。
《小圣施威降大圣》是篇妙趣横生的小说，小说的情节曲折生动，本课所描述的打斗经过，紧张中透着诙谐。一开始我让学生思考：从“小圣施威降大圣”这个题目中，你可以获得了哪些信息？目的是让学生明确：小圣施威想要降服大圣；《西游记》中大圣有72变，小圣有73变，本文就抓住一个“变”字，大圣小圣斗变化、显神通。在大圣和小圣的几次变化中，人物形象呼之欲出。这其中，小说语言是体会人物心理变化的抓手。
举例来说，当大圣变为麻雀钉在树上之时——小圣变做一只饿鹰。“收”“撇”“卸”“摇”四个动词，可以看出小圣变化有条不紊、从容淡定，与孙悟空斗变化，感觉是小事一桩。当孙悟空居然径直到灌江口，变做二郎神，并现出本相时——二郎神举三尖两刃神锋，劈脸就砍。之前的从容镇定都不见了，恼羞成怒，恨不得一下子取了孙悟空的性命。大圣被众神挡住，于是，大圣变做个麻雀儿，“捏”、“藏”、“变”、“飞”、“钉”这一系列的动作，展示了大圣的随机应变和神通广大。当梅山六兄弟前后寻觅不见大圣，慌慌张张的样子，恰恰反衬了大圣的沉着、镇定。当大圣变做二郎神时——竟然坐中间点查香火，多么地从容淡定；见真君撞进门，悟空被迫现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”此时的悟空还有心戏谑二郎神，可见其大圣风范。透过语言，不难看出人物的心理也在经历着微妙的变化：小圣临危受命，降服大圣，越战越慌；大圣被迫迎战，戏耍小圣，越战越勇。
在教学这篇课文时，也出现了几个问题，主要表现在：一、小组合作效果不佳，讨论过程看似轰轰烈烈，实则，没有多大效果，学生讨论热情比较高，但是都不愿意展示讨论成果。二、课堂上没能兼顾到更多的学生，只是部分学生在思考。在这里我还想提出一点，困惑我已久的问题：在课堂上对于那些基础比较差，语言表达能力弱的学生（就是那种无论什么问题点起来永远都不开口的学生），作为老师，我们怎么更好的让他们参与到我们的课堂教学当中，让他们愿意开口说呢？
这篇文章是人教版七年级第六单元的第一篇文章，属于古白话小说。这个单元是一个小说单元，也是一个想象的单元。所以，针对课程标准，本单元的单元目标，及课后研讨题，我认为这一课需要两个课时。我把第一课时紧扣课后的前两个研讨题，把目标确定为：
1、速读课文，能用简洁的语言复述孙悟空与二郎神的打斗经过。
2、细读课文，能结合文中相关语句，说出语言的精妙之处。
默读是本单元对学生重点提出的'一个要求，而用简洁的语言复述，恰恰检测出学生的阅读效果。如果只要求概括，过于简单，且从题目足以看出。另外，学生在复述的同时，也是需要想象那个具体的场景画面的。所以我的第一个目标，重在训练学生的默读、复述及想象。而第二个目标，主要是源于课后研讨二，但研讨题说得过于狭隘，不利于打开学生的思维，但如果我放开让学生去谈语言，面又显得过于广阔，所以在提示出，首先出示了课后研讨中有意训练的“情节的紧张趣味性”及“语言的幽默性”。这样学生在思考时既有了方向可循，也更降低了品读语言的难度。
这篇文章文白相夹，对于七年级的同学来讲，阅读起来稍有难度。这在之前磨课的时候，足以充分证明学生的吃力。（而且当时学生是有预习的。）但在80中上课前，学生还主动问我，“老师这节课我们上哪一课？”更别谈预习了。
基于此学情，再加上一节课只有40分钟，所以，我在学生默读环节，给足时间，然后由浅入深，先让学生说出二郎神和孙悟空在打斗时，二者各有什么变化。这个从文中就能圈点勾画出来，学生回答得非常出色。但在复述环节，学生明显力不从心了，所以我临时加入了小组研讨，让学生再熟悉课文，小组成员共同努力，学生在研讨过程中还不忘随时和我交流，我也从中对学情有了更深的了解。三四分钟后，学生敢于表达了，我凑巧提问了一个程度相当好的学生，回答简洁明了，且趣味横生。所以我没在扩在提问面，现在想来，关注面是否有点窄了，如果接着让每个同学或同桌之间在互说一下，学生在这个问题上，复述会更才充分。
一、课文分析
这是《西游记》第六回“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”的节选，属文言文白话小说。课文描写
二郎神杨戬受命到花果山，降服大闹天宫并自名“齐天大圣”的妖猴孙悟空，与孙悟空斗勇斗智斗法，大战几百回合的经过。课文的故事情节曲折多变，跌宕起伏，充满神奇的想象，语言诙谐俏皮，表现了孙悟空不畏强权、反抗镇压、争取自由的，以及特立独行、自傲好名、桀骜不驯、幽默谐趣的性格。
二、学情分析和教学思路
这是人教版七上第六单元里的第一课文。
首先，作为文言文白话小说节选，学生在语言理解上有一定的障碍，教学时必须予以扫除。
其次，这个单元强调默读、速度，此项能力的培养和检测应该体现在故事情节的复述和概括这一环节上，可以引导学生快速浏览课文，自行梳理大小二圣变身斗法的经过，体会故事情节的曲折多变，跌宕起伏，引人入胜。
第三，这个单元的主题是“想象世界”，因此，我们应该引导学生抓住文中角色形貌之神奇、法力之神奇、法器之神奇等，体会神话故事大胆的超常的想象，从而领悟想象的本质、方法和原则，让学生初步形成想象的思维模式。
第四，在描述大小二圣变身显法，斗智斗勇的语言、动作和心理时，语言准确传神、谐趣俏皮，与孙悟空的性格十分吻合，可以引导学生加以体会。
最后，针对课后练习四，可以引导学生分析故事矛盾冲突的背景、本质及其必然结局，从而理解课文的中心，以及孙悟空的和性格。
三、学习目标：
1、提高阅读的速度，学会复述和概括故事情节，体会故事情节的曲折跌宕（过程与方法）；
2、体会本神话故事大胆超常的想象，领悟想象的本质、方法和原则，初步形成想象的思维模式（知识与
能力）；
3、欣赏文中准确传神体现形象的身份、性格的语言、动作和心理描写，体会语言的谐趣俏皮特点（知识
与能力）；
4、分析大小二圣双方矛盾冲突的背景、本质及其必然结局，从而理解课文的中心，以及孙悟空的精
神和性格（情感和观念）。
四、学习重点：
1、体会本神话故事大胆超常的想象，领悟想象的本质和方法，初步形成想象的思维模式；
2、欣赏文中对主要形象的语言、动作和心理的重要而精彩的描写，体会语言的准确传神、谐趣俏皮。
五、学习难点：
分析大小二圣双方矛盾冲突的背景和本质，理解课文的中心，以及孙悟空的和性格。
六、课前预习：
1、《西游记》的作家、作品常识；
2、《西游记》第六回的故事内容，了解的故事背景；
3、查阅字典，扫清课文的词语障碍；
4、学生自行观看1965年版的国产动画片《大闹天宫》。
七、教学步骤：
（一）检查预习
1、检查《西游记》的作家、作品常识；
2、提问“小圣施威降大圣”的故事背景；
3、通过课件出题，检测重要字词的形、音、义的理解和掌握。
（二）速读课文，复述故事，概括情节
1、打开计时器，要求学生在规定时间内快速阅读课文；
2、用课件出题，要求学生在扼要复述的基础上用小标题概括故事情节，并理出大小二圣变身斗法的过程。（堂上书面作业）
3、用课件出题，让学生思考：为什么课文不写大小二圣不一下子就拿出最高强的法术一两个回合便分出胜负？从而让学生体会故事情节的曲折多变、跌宕起伏。（文喜见山不喜平）（口头作业）
（三）体会想象，学会想象
1、引导学生体会文中神奇的想象，用课件出题，让学生从下列角度思考：（堂上书面作业）
（1）神奇的角色
（2）神奇的形貌
（3）神奇的法术
（4）神奇的法器
2、引导学生理解想象的本质和方法，初步形成想象的思维模式：（堂上笔记）
神话想象是超现实的创造性想象，其本质和方法是
将各种生物和非生物组合成具有神奇的形貌、神奇的法术和神奇的法器的人类、神仙、佛道、妖魔、鬼怪，赋予它们人、神、物的属性、特点和变化，并在此基础上构筑故事情节。
3、引导学生掌握想象的依据和原则
（1）想象要从角色的身份和性格出发
（2）想象要从故事的具体的场景、情节、冲突的描述的实际需要出发。
不能胡思乱想，天马行空。
（四）品味描写，体会其幽默谐趣俏皮的风格特点（自主学习，自由探讨，口头作业）
1、把握文中符合人物的身份和性格、适应故事的情节和场景的语言、动作、心理描写，体会描写的准确、生动、传神。
2、分析对孙悟空的描写与孙悟空的性格特点的关系，体会语言的幽默俏皮。
先是瞧不起别人，当打不过别人时，就失了方寸、乱了阵脚，被迫使出浑身解数来改变形貌，企图伪装起来，隐藏起来。然而道高一尺魔高一丈，它的变化破绽百出，被一一识穿，最终只得落荒而逃。整个过程中，孙悟空的形貌变化、心理活动和行为举止都十分滑稽俏皮、谐趣可笑。
（五）分析矛盾冲突，理解中心，把握形象性格
1、课件出题
大小二圣变身斗法的背景和本质是什么？为什么要大战几百个回合？而且总是孙悟空落荒而逃？（可
大战几百个回合，表明变身斗法的艰苦曲折，旗鼓相当，亦表明孙悟空的本领高强，骁勇顽强、机智灵活，难以降服。这刻画了孙悟空桀骜不驯、幽默诙谐的特点，以及不畏强权、反抗镇压、争取自由的。
孙悟空屡败屡战，总是落慌而逃，原因是二郎神得到佛祖、菩萨、神仙、天兵天将的协助，人多势众，而且有比孙悟空更厉害的法术和法器，而孙悟空势单力薄。
二郎神是佛祖的卫道士（相当于军队和警察），是佛祖派来镇压犯上作乱的孙悟空的，代表维护统治秩序、等级制度的帮凶势力。孙悟空是反抗强权的愚弄奴役和镇压统治、争取平等自由者的代表。
1、课程标准相关要求
依据《义务教育语文课程标准》和学期目标中对小说阅读的基本要求：“养成默读的习惯，有一定的速度，阅读一般的现代文，每分钟不少于500字。能熟练地运用略读和浏览的方法。”而鉴赏文学作品，又要求学生能“感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，并且有自己的情感体验和思考”。
基于上述两个方面，学习本文，既要通过默读，能用简洁的语言复述故事情节；又要在品读语言的基础上，多角度赏析语句。
2、教材分析
这课是七年级上册第六单元第一课。首先这篇文章难字多篇幅长，七年级学生读通较有难度课前必须有充分的预习。其次本单元的学习目标一是训练学生快速默读的能力，所以一定要指导学生默读的方法，让学生快速提取关键句，绕开难懂的句子，以局部读懂带动整体读懂。本单元的第二个目标是激发和培养学生的想象力。这个单元的课文，都是想象极为丰富的作品。作者以种种奇思妙想，描绘出一个个亦真亦幻的世界，令人赞叹，引人遐想。激活学生的想象力是本单元的教学重点。而这篇课文又是这个单元的第一篇课文，所以，激活学生的想象力，培养学生的阅读兴趣，是这篇课文的主要教学目标。七年级的孩子想象潜能一触即发，一定要给孩子创造发挥的平台，让他们尽情释放。
3、学情分析
（1）学生刚刚涉及古白话小说，所以对于文白夹杂的文字，读起来略有难度。所以课前一定要充分预习，并结合注释正音。
（2）小说情节曲折，扣人心弦，学生特别感兴趣。所以在赏析语句时，我提示学生可从情节的曲折或趣味性发面入手。而人物形象较鲜明，感知起来难度不大，所以，我大胆舍弃。
（3）小说语言极具特色。这是本节课的重点，也是引领学生深挖文本的较好平台。
目标
1、速读课文，能用简洁的语言复述孙悟空与二郎神的打斗经过。
2、细读课文，能结合文中相关语句，说出语言的精妙之处。
评价任务
1、能通过快速默读课文，圈画出孙悟空和二郎神打斗时彼此的变化对策。（针对学习目标1）
2、再次浏览课文，能用简洁的语言概括出孙悟空和二郎神的打斗经过。（针对学习目标1）
3、品读课文，能从文中找出一二语句，并多角度进行赏析。（针对学习目标2）
4、请结合本文的语言特点，发挥想象，为文章续写一个结尾。（200字以内）（针对学习目标2）
教学过程
目标1：
速读课文，能用简洁的语言复述孙悟空与二郎神的打斗经过。
讲述故事导入新课
1、师讲述孙悟空化石为猴、拜师学艺、大闹天宫、众仙捉拿的故事，然后自然然后自然导入：本文的故事即由此开始。
2、默读课文，圈画或批注孙悟空和二郎神打斗时各自的变化对策。如有不认识的字词，可结合课下注释。
3、浏览课文。用简洁的语言复述二人打斗经过。
要求：
1、语言简洁；
2、语句通顺、有条理；
3、情节完整。
①学生自学，教师巡视。
②小组交流，归纳汇总。
③班内展示。
④学生评价。
目标2：
细读课文，能结合文中相关语句，说出语言的精妙之处。
细读课文
赏析语言
4、细读课文，在文中圈画出一两处� （提示：可从以下角度思考：
（1）、情节的紧张诙谐角度；
（2）、语言的有趣性；
（3）、人物描写（如语言描写，动作描写等）；
（4）、关键性词语；
（5）、修辞；）
①学生自学，教师巡视。
②小组交流分享。
③班内展示，教师评价。
【学习目标】
1、 积累字词，了解吴承恩及其小说相关的文学常识。
2、 了解齐天大圣大战二郎真君的过程，梳理故事情节，把握小说的主要内容，了解神话故事情节离奇曲折的特点。
3、 品味赏析文章语言，感受幽默机智的表达，体味古典名著的魅力。
【学习重点】了解齐天大圣大战二郎真君的过程，梳理故事情节，把握小说的主要内容，了解神话故事情节离奇曲折的特点。
【学习难点】品味赏析文章语言，感受幽默机智的表达，体味古典名著的魅力。
【学法指导】
默读要求：
1、学习快速阅读，力争每分钟不少于500字。
2、阅读时，尽量扩大一次性进入视野的文字数量。
3、通过关键词语带动整体阅读，提高阅读速度。
知识链接：作家作品及本文背景资料。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人，明代杰出的小说家，代表作品《西游记》是中国古典四大名著之一，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。本文节选自《西游记》第六回，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空，本课故事即从这里开始。
【教学流程】
第一课时
一、自主梳理（独学）： 分钟
学法指导：1、速读课文，能快速掌握文章大意。2、了解作者作品及本文背景资料。
1、问题生成：
2、预习检测：（1）给加点字注音，根据拼音写汉字
掣棒（ ) 吆喝（ ） 钉住（ ） 青鹞 ( ） 鹚（ ）鹳（ ）
铁钳（ ) 花鸨（ ） 鲂鱼（ ） 高擎( ） 翎（ ）幌（ ）
鳜鱼（ ） 鹭鸶（ ） 愕然（ ） 哪吒（ ）撺（ ）淬（ ）
蓼汀（ ） 窗棂（ ） 提防（ ）嗛（ ）木木樗樗（ ）
（2）结合课文，理解下列词语的意思
①法天象地： ②弄 喧： ③告 病： ④良 愿：
二、质疑释疑（对学）： 分钟
1、你从课文标题“小圣施威降大圣”中获得了哪些信息？课文标题中的“小圣”和“大圣”各指的是谁？关于“小圣”，你还知道他的哪些故事？
2、本文主要写了什么内容？
三、合作探究（群学）： 分钟
1、大圣与小圣的变化争斗共几处？分别是什么？请用简洁的语言概括。
2、二郎神怎么知道土地庙是孙悟空变的？
3、大圣的每次变化，为什么小圣总能采取相应的对策来制服？
四、精讲点拨（教师点拨）： 分钟 五、当堂检测： 分钟
1、下列各组词语中加点字的注音全对的一组是（ ）
A、掣棒（ zhì） 吆喝（yāo） 金箍棒 （gū）
B、钉住（dìng） 寻觅（mì） 淬入水内 （cuì）
C、鲂鱼 （fáng） 花鸨 （bǎo） 幌一幌 （huàng）
D、高擎 （qíng） 青鹞 （yào） 大鹚老 （zī）
2、下列词语中有错别字的一组是 （ ）
A、树梢 铁钳 窗棂 园睁凤目B、磕头 云宵 饿鹰 趁着机会
C、踪迹 猢狲 低贱 众皆愕然D、翎毛 鳜鱼 拽满 安下云头
3、下列说法不正确的一项是 ( )
A、神话小说是以虚象幻境作为表现形式的，是社会生活的曲折的反应，也是人们精神的悠远的寄托。
B、《西游记》运用的语言是古代白话，其中杂用了不少方言、俗语，所使用的语言给人妙趣横生的感觉。
C、孙悟空大闹天宫的故事，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
D、文中的大圣指二郎神，小圣指孙悟空。
4、文学常识填空。
本文作者是 （ ），字汝忠，号（ ）。汉族，山阳人。（ ）代杰出的小说家 ，代表作《 》是中国古典四大名著之一。
【师生反思】：
【板书设计】：
第二课时
一、复习巩固（独学）： 分钟
1、听写词语： ２、复述课文。
二、质疑释疑（对学） 分钟
在文中标出表现大圣和小圣性格特点的语言、行动、心理描写的句子，分析其性格特点。
三、合作探究（群学） 分钟
1、孙悟空的每一次变化，二郎神都马上找到制服他的办法，作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？
2、学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？
四、精讲点拨（教师点拨）： 分钟
五、当堂检测； 分钟
1、学习本节课后，班内决定举行一次“走进西游”为主题的综合性学习活动，请你参加。
（1）【西游故事】《西游记》中的故事情节肯定会给我们留下深刻的印象，请你说出两个。
（2）【西游人物】西游人物在小说中塑造了一系列生动的人物形象，你最喜欢哪个？为什么？
（3）【西游歇后语】写出两条你积累的西游歇后语。
2、向你的同学推荐《西游记》这部小说，并写出推荐理由。
【师生反思】：
【板书设计】：
教学目标：
1、知识与能力：提高阅读的速度，学会复述和概括故事情节，体会故事情节的曲折跌宕；
2、过程与方法：体会本神话故事大胆超常的想象，领悟想象的本质、方法和原则，初步形成想象的思维模式；
3、情感和观念：欣赏文中准确传神体现形象的身份、性格的。语言、动作和心理描写，体会语言的谐趣俏皮特点。
教学重点：
1、体会本神话故事大胆超常的想象，领悟想象的本质和方法，初步形成想象的思维模式；
2、欣赏文中对主要形象的语言、动作和心理的重要而精彩的描写，体会语言的准确传神、谐趣俏皮。
教学难点：
分析大小二圣双方矛盾冲突的背景和本质，理解课文的中心思想，以及孙悟空的精神和性格。
教学过程：
一、检查预习
1、检查《西游记》的作家、作品常识；
2、提问“小圣施威降大圣”的故事背景；
3、通过课件出题，检测重要字词的形、音、义的理解和掌握。
二、速读课文，复述故事，概括情节
1、打开计时器，要求学生在规定时间内快速阅读课文；
2、用课件出题，要求学生在扼要复述的基础上用小标题概括故事情节，并理出大小二圣变身斗法的过程。（堂上书面作业）
3、用课件出题，让学生思考：为什么课文不写大小二圣一下子就拿出最高强的法术一两个回合便分出胜负？从而让学生体会故事情节的曲折多变、跌宕起伏。（文喜见山不喜平）（口头作业）
三、体会想象，学会想象
1、引导学生体会文中神奇的想象，用课件出题，让学生从下列角度思考：（堂上书面作业）
（1）神奇的角色。
（2）神奇的形貌。
（3）神奇的法术。
（4）神奇的法器。
2、引导学生理解想象的本质和方法，初步形成想象的思维模式：（堂上笔记）
神话想象是超现实的创造性想象，其本质和方法是将各种生物和非生物组合成具有神奇的形貌、神奇的法术和神奇的法器的人类、神仙、佛道、妖魔、鬼怪，赋予它们人、神、物的属性、特点和变化，并在此基础上构筑故事情节。
3、引导学生掌握想象的依据和原则。
（1）想象要从角色的身份和性格出发。
（2）想象要从故事的具体的场景、情节、冲突的描述的实际需要出发。不能胡思乱想，天马行空。
四、品味描写，体会其幽默谐趣俏皮的风格特点（自主学习，自由探讨，口头作业）
1、把握文中符合人物的身份和性格、适应故事的情节和场景的语言、动作、心理描写，体会描写的准确、生动、传神。
2、分析对孙悟空的描写与孙悟空的性格特点的关系，体会语言的幽默俏皮。
先是瞧不起别人，当打不过别人时，就失了方寸、乱了阵脚，被迫使出浑身解数来改变形貌，企图伪装起来，隐藏起来。然而道高一尺魔高一丈，它的变化破绽百出，被一一识穿，最终只得落荒而逃。整个过程中，孙悟空的形貌变化、心理活动和行为举止都十分滑稽俏皮、谐趣可笑。
五、分析矛盾冲突，理解中心思想，把握形象性格
大小二圣变身斗法的背景和本质是什么？为什么要大战几百个回合？而且总是孙悟空落荒而逃？（可
大战几百个回合，表明变身斗法的艰苦曲折，旗鼓相当，亦表明孙悟空的本领高强，骁勇顽强、机智灵活，难以降服。这刻画了孙悟空桀骜不驯、幽默诙谐的特点，以及不畏强权、反抗镇压、争取自由的精神。
孙悟空屡败屡战，总是落慌而逃，原因是二郎神得到佛祖、菩萨、神仙、天兵天将的协助，人多势众，而且有比孙悟空更厉害的法术和法器，而孙悟空势单力薄。
二郎神是佛祖的卫道士（相当于军队和警察），是佛祖派来镇压犯上作乱的孙悟空的，代表维护统治秩序、等级制度的帮凶势力。孙悟空是反抗强权的愚弄奴役和镇压统治、争取平等自由者的代表。