作为一名默默奉献的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【问题】
1、解释下面加点词的意义。（4分）
（1）【环】而攻之而不胜
（2）【池】非不深也（）
（3）【委】而去之（）
（4）攻亲戚之所【畔】（）
2、翻译下列句子（2分）
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【问题】
10.填空（4分）
（1）《曹刿论战》“何以战”一句中“以”是“凭借、依靠”的意思，《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”一句中“以”是“认为”的意思，文中“固国不以山溪之险”中“以”的意思是：【 】
（2）《陈涉世家》“行收兵”一句中“兵”是“兵员”的意思，《出师表》“兵甲已足”一句中“兵”是“兵器”的。意思，文中“兵革非不坚利”中“兵”的意思是：【 】
11.用现代汉语翻译下面的语句。（3分）
故君子有不战，战必胜矣。
翻译：【 】
12.作者的主要观点是（用原文回答）；作者认为决定战争胜利最主要的条件是（用两个字回答）（3分）
【参考答案】
10.答案：（1）凭借、依靠。2分
（2）兵器。2分
11.答案：所以君子不战则已，战就一定能胜利。3分
12.答案：天时不如地利，地利不如人和。2分，人和1分。
孟子及其弟子（先秦）
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
〔教学目标〕
1、复习逐层论证的写法；
2、体会在叙述和议论中运用排比句式的作用；
3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。
〔教学重点〕
1、对“和道多助，失道寡助”的理解；
2、复习逐层论证的写法。
〔课型、课时〕
导读课，一课时
〔教学方法〕
导拨法、自读法、讨论法、分层教学法
〔教学步骤〕
一、导入新课
教师提问：同学们，社会不安、人民生活十分痛苦的战国时代，有一位继孔子之后的儒家学派的大师是谁？(孟子)面对他所处的社会现实，谁知道孟子提出了哪些主张？(学生回答后，教师出示投影，介绍孟子及其政治主张，学生齐读投影内容)
〔投影一〕
孟子：(约前372-289)名轲，字子舆，战国时邹国人，是孔子以后的'儒家大师，被推尊为“亚圣“。
〔投影二〕
是一部记录孟子的思想和政治言论等的书，是儒家经典之一。分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。
〔投影三〕
主张：孟子提出了施“仁政”、行“王道”的政治主张。
希望君
师：今天，我们就学习孟子的一篇文章，出自《＜孟子＞二章中的《得道多助，失道寡助》。（板书课题）
二、学生自读课文，理解课文内容。
（一）学生听课文录音，在舒缓的音乐中感知课文内容。
（二）学生伴随音乐试读课文，初步领会语句的意思。
（三）学生串讲课文，理解文章内容。（在教师指导下，结合工具书及课下注释疏通文意）
1、每四名学生为一组进行讨论。
2、教师指名代表对课文进行试讲，其他学生补充更正。（文段比较容易翻译，学生能够较轻松地完成。教师对试讲的学生要及时鼓励、肯定）
三、整体把握，理清思路。
师：《得道多助，失道寡助》这一章是针对当时那些好战者的心理，阐明战争的胜负取决于人心向背这样一个深刻的道理，从而得出“得道多助，失道寡助”的论断。那么作者是如何进行论证的呢？
（一）学生分组对文章内容逐段设疑、释疑。（学生之间互相提问、作答）
（二）教师总结，引导学生归纳。（教师出示投影，分别指明各层次学生回答）
〔投影四〕
1、文章的中心论点是什么？
2、第二段中：
①守城一方的地理条件是什么？
②攻城一方的攻势如何？
③这场战争结果怎样？
④原因何在？
3、第三段中：
①守城一方的地理条件是如何？
②战争结果如何？
③为什么？
明确：
文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
①第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”（板书）
②攻城一方攻势很大，“环而攻之”。
③结果攻城失败。“环而攻之而不胜”。（板书）
④原因是“天时不如地利也”。
第三自然段中，守城一方的地理条件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”。(板书)
结果是守城一方“委而去之”。(板书)
原因是“地利不如人和也”。
承接问题，教师进一步启发：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。”这几句话运用了什么句式？什么修辞方法？这几句话有什么作用？(指明各层次学生回答)
明确：双重否定句；排比修辞；极力强调这种条件的优越，以示理应守住。
师：从第2、3自然段来看，作者认为决定战争胜负的因素有哪些？(天时、地利、人和)，最重要的一个因素是什么？(人和)那么孟子认为“人和”包括哪些具体内容？(人心所向，上下团结)。作为一名君主，他得“人和”情况会怎样？不得“人和”，结果又如何呢？(齐读最后一段，学生回答)
明确：得道多助，失道寡助。(板书)
〔投影五〕
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
1、这三句话什么意思？
2、这三句话运用了什么修辞方法？有什么作用？
3、作者这样写有何用意？
(同桌之间进行交流，各层次学生回答)
明确：1、使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山河的险要，震慑天下，不能靠武力的强大。
2、运用了排比修辞。运用排比，使文章气势更雄壮、奇伟，使人感觉到一种不容怀疑，无可置辨的论辨力量。
3、作者以“域民”、“固国”、“威天下”为引申推论，推出新的论断：得道者多助，失道者寡助。揭示了“人和”的核心内容。
师启发：要想得人和，君主应该怎样做呢？(得道，施仁政)
孟子的观点，在今天有什么普遍意义呢？(学生讨论，各层次学生各抒己见)
师归纳：治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能得到人民群众的拥护，失去民心的事情，注定要失败的。
四、总结：
师生齐读课文，回顾课文结构。(指名学生总结)
明确：文章开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，接着援引战例，以攻城而未取胜的例子来论证“地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治国，得出结论“得道者多助，失道者寡助”。全文采用了逐层论证的写法。
五、布置作业：
1、背诵翻译全文。
2、预习《生于忧患，死于安乐》。
板书设计：
得道多助，失道寡助
论点 论据 结论
天时不如地利→三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜→得道多助
地利不如人和→城高池深，兵革坚利，米粟多，委而去之→失道寡助
《得道多助，失道寡助》，选自苏版初中语文第九册诵读欣赏的内容，是一篇文质兼美的经典之作，鉴于是诵读欣赏篇目在设计教案时注重在读中理解，在读中品味，在读中感悟，在备课时以诵读为主线采用合作探究的方式采取诵读、点拨、讨论、质疑等方法调动学生的学习积极性。
一、说教材
（一）教材的地位及课文特点
《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性。由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。
二、说教法：
依据新课程理念，学生是学习和发展的主体。本节课我采用以下教学方法实施教学。
（一）、诵朗读法
用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。并学习课文的语言艺术。
（二）、设疑导读、合作探究
从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。
三、说学法
新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体验；而且本节课执教对象为初三学生，他们已经有一定的文言积累和自学能力。因此在课堂上拟让学生充分发挥主体作用，通过老师适当设疑，学生自主、合作、探究学习，而整体把握课文时，可采用朗读法，圈点勾画法，讨论法，问答法，分析法，比较等组织学生学习。
四、说教学设想
根据新课程标准及课文特点，本节教学拟采用以读带讲的方式，通过大量朗读使学生在朗读中感知课文，理解课文，学习课文的语言艺术；并从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，理清文章思路，把握课文内涵突破重难点。
五、说教学过程
本节课教学过程设计如下：
（一）、调动旧知导入：孔子云：温故而知新，可以为师矣。从已知事实出发，容易引起学生的思考，进而引出本文的学习讨论。
（二）、文学常识学习：文学作品学习讲求“知人论世”，故安排此环节，由学生借助手头资料自主学习相关文学常识，教师在做重点强调，以期对学生学习有所帮助。
（三）、朗读并译文：学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。因此本节教学拟通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感帮助他们理解课文。
由于时代的差异，要理解古人思想，必须先通其文意。这历来是文言文学习的重点和难点。故本环节为本节课重要环节之一。又由于执教对象为初三学生，有一定文言积累和自学能力，加之新课标提倡“自主合作探究”的学习方式。故本节课拟采用学生自主翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。小组讨论，质疑、解疑。教师引导学生重点领会如下文言知识的方法组织教学突破重点。
（四）、赏析文本
本文是一篇文质兼美的议论文，从论点的提出到论证的过程到得出结论，思路清晰，方法得当，是一篇典范的议论文。理清论证思路、学习论证方法也是教学的重点和难点。教学中拟采用教师设疑导读，学生自主探究、，师生讨论归纳的方法突破重难点，展开教学，引导学生学习古人说理论证的方法，提高议论说理的提高议论说理的能力。
（五）、拓展延伸
学习的目的是为了运用。安排此环节是为了进一步引导学生深入理解孟子的观点，领悟孟子的思想，增强对“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”的道理的理解，并在积累中予以贯彻落实使课堂学习得以升华。
总之，本节课将充分贯彻新课标“教师为主导，学生为主体”的理念，
六、说教后反思
在这节课上，我总感觉到有些别扭，不就仅仅是公开教学么？都是熟悉的同事啊，由此我想到备课不但包括备教材、备学生而且还应该包括备自己——以最好的状态进入课堂。不管是穿着、心情还是精神气质都要使自己达到最理想的状态。因为课堂是神圣的师者的形象会潜移默化地影响着学生。窦桂梅老师说“站在讲台上我就是语文。”一个举止从容大方、谈吐高雅、机智幽默的教师肯定会赢得学生敬佩和爱戴。亲其师才能信其道。其是我在备课上还是不够充分，顾头不顾尾的。以为课已经准备好了，教案也写成，课文以往教了好几遍也再熟悉不过了，认为没有必要准备了，于是就不再思考教学上的事情了。
在课堂开始时导语设计的`挺好，只认为开头很重要它影响着一节课的质量。在中间环节，问题设计不明朗，学生思考讨论不足，老师讲解过多，结尾普通，我认为学生没有完全走进孟子，激发他们思考学习其思想主张的兴趣。今后在学生的主体性发挥，及教学策略和驾驭能力方面一定努力。大凡成功的教师都善于调节自己，根据实际情况调节教学进度、调节教学策略、调节自己的情绪，这是教学机智唯有在实践中不断地锻炼才能养成。我将再接再厉。
[教学目标]：
知识与技能
1、积累文言知识，掌握古今异义词及词性活用等现象。
2、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3、背诵短文，积累名言警句。
过程与方法
1、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
情感态度与价值观
1、理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，
教学重点：理清论证思路，把握说理方法。
教学难点：正确认识“得道多助”的时代意义。
教学方法：1.诵读法 2.讨论点拨法
教具准备：朗读视频
课时安排：1课时
教学过程：
[教学要点]
资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思
路，把握说理方法，延伸拓展，深化对文章观点的理解。品味语言。
[教学步骤]
一、导入新课：
讲淮海战役中民工支前导入：得民心者的天
二、资料助读：
孟子与《孟子》
孟子，名 ，字 ，邹（现山东邹县）人，战国时期 、 、 。他是 家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生 活在兼并战争激烈的战国中期、主张 以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与_著书立说。 是孟子及其_万章等著，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。
三、朗读课文，整体感知：
1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音及句子停顿。
2、听了课文的朗读，你知道怎么读了吗？关键是读出文章的气势。那接下来就请同学们放声朗读吧！
3、学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
四、译读课文，把握文意。
学习文言文朗读是第一步，那么接下来第二步我们该做什么了
呢？好，就请同学们以小组为单位自己翻译课文，弄懂课文意思。不懂的做上符号，待会可以举手提问。
1、学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2、小组讨论，质疑、解疑。
3、教师引导学生积累文言知识。
五、研读课文，理清论证思路，背诵课文 ：
1、本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？用了哪些论证方法？（学生同桌之间讨论、交流。）
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 教师依据学生回答板书，形成背诵思路。
围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。
六、讨论课文论证的语言：逻辑严密、气势磅礴（对比、排比的运用）
七、小结:孟子借谈作战取胜的条件来阐明他的政治观念。
他主张：国君要有仁德，施行仁政，才能治理好国家，让国家长治久安。
曾国藩说过：“成大事者必以多得助手为第一要义。”怎样才能多得助手呢？孟子早在2 300多年前就给出了一个答案，曰：“得道者多助，失道者寡助。”意思是说，如果你懂得真正的管理之道，就会有很多人忠诚地支持你，帮助你，甚至连全天下的人都愿意追随在你的身后；否则，就不会有多少人对你忠诚，甚至连夫妻这样的亲人都会与你同床异梦。
爱是唯一的管理之道。如果你能够懂得爱，你就能够深谙管理学的奥秘。所以，孟子又 说：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”作为一个企业家，你的强大，不是因为你的企业规模有多大，也不是因为你的产业有多么朝阳，甚至也不是因为你的市场营销有多么强势，而是因为员工们和顾客们对你认同、爱护与支持。当一个懂得爱的君子和一个不懂得爱的势利小人对弈的时候，就
3、孟子“仁政”思想有何现实意义，请联系实际谈谈你的看法。（2分）
【参考答案】
1、（1）包围
（2）护城河
（3）丢下
（4）通“叛”，背叛
2、有道德的人就会得到很多人的帮助，没有道德就很少有人帮助他。
3、言之成理即可。
评分标准：第1题4分，每空1分。第2题2分，第3题2分。
教学目标：
1、反复诵读，掌握朗读节奏，疏通文意。
2、理解本文的中心论点，理清论证思路，背诵全文。
3、赏读并学习运用孟子的雄辩艺术。
教学重点、难点：
1、理解中心论点，理清本文论证思路。
2、赏读并学习运用本文孟子的雄辩艺术。
教学过程：
一、直入导新课
提到中国古代文学，我们大多想到的是唐诗宋词元曲明清小说，其实在此之前的先秦散文，也是中国文学史上一座取之不竭用之不尽的宝藏。在这座宝藏里，有我们耳熟能详的《论语》，论语是儒家经典，提到儒家经典，我们很自然会想到另外一部经典，那就是《孟子》。这节课让我们走进这一部经典的经典篇章《得道多助，失道寡助》，跟着孟子学雄辩。
二、初读明节奏
1、通过视频了解孟子：推行仁政；民贵君轻；长于雄辩。
2、学生初读，读准字音，把握节奏，读出雄辩之势。
三、品读赏雄辩
1、过渡：
战国时期各诸侯国混战激烈，他们不约而同地崇尚武力，热衷于战争，有的是为了生存，有的是为了一统天下，实现霸业。因为战争连绵，老百姓生活痛苦不堪，“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子。乐岁终身苦，凶年不免于死亡。”面对这种社会现实，孟子奔走呼告，希望各国君主能推行仁政，反对不义战争。请看第一章标题中“得道”是什么意思？推行仁政。
要我们细细地品读这篇文章看孟子如何运用他的雄辩艺术向君主们推行仁政主张的。
2、学生通读全文，根据文下注解了解文章大意并研读思考。
3、分享交流。
学生1：要雄辩先得有自己的观点。孟子先提出了自己的观点：天时不如地利，地利不如人和。
师：请你分别解释一下“天时”“地利”“人和”是什么意思？
学生1：天时是指有利于作战的天气、时令；地利是指有利于作战的地理形势；人和是指作战时人心所向，内部团结。
师：这一句运用了什么修辞？有什么作用？（学生沉默，老师用红粉笔标注两个地利）
学生2：运用顶真，突出人和是作战克敌制胜的最重要的条件。
教师小结：
雄辩艺术1开门见山，亮观点。单刀直入，显力量。
学生3：要雄辩得有自己的论据，孟子为了具体证明自己的观点，他列举了具体的战例。
师：哪些文字与这些战例相关，请你把相关文字读一遍，全班思考孟子列举了几个战例，什么样的战例？
学生3读“三里之城……是地利不如人和也。”
读完后学生回答：两个战例：攻城不胜和守城而逃。
男生读与第一个战例相关的句子，全班思考：攻一座什么城？如何攻？列举这个战例的目的是什么？
学生4：“三里之城，七里之郭”说明城小易攻，“环而攻之”说明攻势之大，结果却没有胜利，孟子通过分析这个战例得出：主动攻打，说明攻城方必得天时，结果却失败，只能是因为“天时不如地利”，所以孟子用这个战例具体证明“天时不如地利”这个观点。
女生读与第二个战例相关的句子，全班思考：守一座什么城？列举这个战例的目的是什么？
学生5：守城方守的是一座城墙很高，护城河很深，武器精良，粮食充足的'城，结果却是弃城而逃，用这个战例来具体证明“地利不如人和”这个观点。
教师小结：
雄辩艺术2列举战例，来论证。一攻一守，很具体。
师：这一句作者运用了什么修辞，其作用是什么？
生：排比。
学生齐读相关句子。
师：这是什么特殊句式的排比，其作用是什么？
生：双重否定句的排比，突出守城方地理条件非常优越，但结果却弃城而逃，更有力地说明了“地利不如人和”的观点，语言也更有气势。
教师小结：
雄辩艺术3排比句式，增气势。大气恢宏，有气场。
师：还有哪些句子运用了排比，请一起读一读。
学生齐读：故曰……不以兵革之利。
师：这还是在谈作战吗？
生：是在谈国家治理了。
请一个学生翻译这一个句子。
师：这是一个什么特殊句式的排比。
生：否定句的排比。
师：治国不能靠划定的边疆界限，不能靠山河的险要，不能靠武器的精良，那么得靠什么？
生：人和。
教师小结：
雄辩艺术4类推治国，靠人和。两方论证，更全面。
师：孟子还运用了其他雄辩艺术吗？
学生6：在最后孟子还运用了对比论证，将“得道者”和“失道者”进行对比，突出“得道”就能“天下顺之”，“失道”就会“亲戚畔之”，最终得出实行仁政的君主“战必胜矣”，来强调“施行仁政”的重要性。
师：施行仁政有多重要？
生：施行仁政就能“多助”“天下顺之”“战必胜矣”。
师：施行仁政就能得到很多人的帮助，就能天下归顺，就能握有“人和”这枚“战必胜矣”的尚方宝剑。
教师小结：
雄辩艺术5对比论证，巧结论。得道多助，战必胜。
4、学生自由朗读全文，并思考：孟子是按什么样的思路来推行其仁政主张的。
学生7根据板书归纳概括：孟子先提出观点：天时不如地利，地利不如人和。然后列举攻城不胜和守城而逃的两个战例来具体证明：天时不如地利，地利不如人和。接着类推到国家治理也需要“人和”。最后通过运用对比论证得出结论：得道者多助，失道者寡助。
教师小结：
雄辩艺术6层层深入，逻辑强。开合自如，真雄辩！
5、学生根据文章思路自由背诵全文。
6、背诵比赛。
四、拓展巧运用。
作业：
请运用这节课我们学习到的孟子雄辩艺术在班级劝告那些写作业依赖智能手段搜题的同学在学习中学会独立思考。
一、 教学目标：
1.知识与能力：
(1)整体感知课文内容，初步了解文章大意，初浅了解孟子及其思想。
(2)结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。
(3)辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇，如一词多义，虚词的作用及通假字现象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、亲戚”等字词的含义。
2.过程与方法：
(1)掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。
(2)反复练习诵读，在读中积累文言词汇，在读中品味文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。
(3)鼓励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并通过合作交流，共同探讨，解决疑难。
3.情感态度与价值观：
(1)理解“人和”的含义，并从中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。
二、教学重点：
1、掌握重要字词的含义，理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点
2、理清论证思路，把握说理方法
三、教学难点：
理解文章的思想内容，基本理清作者的论证思路，运用所学议论文知识分析文章。
四、教学方法：预习法，诵读法，讨论法，讲读法，体验法，说学法
( 同学们知道这是哪个成语吗？对，是拔苗助长，那同学们，你们知道这个成语出自哪本书？这个成语出自《孟子》一书。其实，有很多我们常见的成语，如成仁取义，出尔反尔，始作俑者等
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